تزوج رجل في سنة 1996م، من سيدة ولم تنجب منه ولا ممن كان قبله، ثم طلقها في 25 سبتمبر1997م طلاقاً رجعياً وهو في كامل صحته، وفي 18 نوفمبر 1997م توفي تاركاً شقيقين وثلاث شقيقات فقط، هل السيدة المطلقة ترث أم لا؟

قلت أن الجمع يكون فقط إذا جدَّ بالمسافر السير؛ وذلك لأنها رخصة فلا تكون إلا في محلها، فإذا قال قائل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع في غزوة الخندق بين صلاة الظهر والعصر، والمغرب والعشاء، وأيضًا جمع في وقوف عرفة بين الظهر والعصر وهو غير سائر وإنما هو في الإقامة في عرفة، وأيضًا الجمع في مزدلفة، فكيف الرد على هذا القول ؟

ما حكم كتابة الآيات على ورقة، ومن ثم وضعها في إناء فيه ماء وشرب ذلك الماء، هل ذلك العمل جائز؟

ذكر النووي في "الأذكار" أنه توجد رواية "ظُلمًا كبيرًا" وقال أنه يجمع بين اللفظين، فهل هذا صحيح أم أن الرواية الأخرى تصحيح إذ هل سأل أبي بكر رضي الله عنه الرسول صلى الله عليه وسلم مرتين ؟

قوله صلى الله عليه وسلم: "إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة"، هل النفي هنا للصحة أو للكمال؟

نحن نعيش في منطقة زراعية وغالب زراعتها الفاكهة والخضروات، فإذا أخذنا بقول الجمهور بعدم وجوب الزكاة فإن الفقراء سوف يُحرمون.

أعمل بإحدى المصالح الحكومية مندوب تحصيل، والمُتَحصلات في صورة شيكات بنكية مقابل الخدمات التي تؤديها المصلحة للعملاء، ثم أقوم بتوريد الشيكات إلى خزينة المصلحة ليتم تحصيلها بعد ذلك عن طريق البنك، فما حكم هذا العمل؟

نذر رجل مبلغًا لمسجد, فهل يجوز إخراج هذا المبلغ لأي مسجد آخر ؟

ما حكم المرأة التي تُعالج من السحر والمَس عند الرجال وتكشف عن الوجه؟ وما حكم لمسها؟ وما رأيكم من ناحية الشرع في المعالجين الآن وسؤال الجن عن أشياء لا تفيد المُعالج بشئ؟

هناك ما يسمى الفنيلة العَلاقي أو تُسمى بأسماء أخرى، فهل تصح الصلاة فيها حيث أنه لا يكون على العاتق منها سوى خيط عرضه ثلاثة سنتيمتر تقريبًا ؟

امرأة ألقت حملها بعد شهر ونصف، فما حكم الدم الذي ينزل منها؟

حديث ابن عمر وأبي هريرة رضي الله عنهما؛ يقول ظاهره يعارض حديث أنس ابن مالك رضي الله عنه، فكيف يمكن أن نجمع بينهما، وحديث أنس هو "كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في شدة الحر، فإذا لم يستطع أحدنا أن يمكِّن جبهته من الأرض بسط ثوبه فسجد عليه" ؟