قال الله تعالى: { وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبّاً لِلَّهِ } ما هي المحبة المقصودة في الآية هل هي فعل ما أمر الله به وترك ما نهى عنه ؟

هل صحيح ما قاله بعض العلماء بأن من أراد ترك صلاة مفروضة نوى أن تكون تلك الصلاة نافلة ثم يسلِّم، وإذا كان صحيحًا فما الدليل على ذلك ؟

هل آثم إذا ذكرت شخص بما يكره داخل نفسي أي بيني وبين نفسي دون أن أتحدث في ذلك مع الآخرين؟ وهل يدخل هذا في باب الغيبة ؟

هل ورد النهي عن لبس الحلة الحمراء، وقد ورد في الحديث السابق أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يلبس حلة حمراء ؟

كان عندي مبلغ من المال لأحد الأشخاص ونظرًا لحاجتي الشديدة له تصرفت فيه وضيعته في استعمالي الشخصي وقلت لصاحبه أنه ضاع، والآن أريد أن أرد هذا المبلغ بعد فترةٍ طويلةٍ ودون أن يعلم هذا الشخص، فهل أتصدق به أم ماذا أفعل ؟

هناك قاعدة تقول "الأخذ بالأعلى حتى يتبين الدليل على الأدنى"، وقد ورد حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم "لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب"، وقد ذكرت حفظك الله أن النفي له ثلاث حالات نفي ذات ونفي صحة ونفي كمال، وفي هذا الحديث يكون نفي الصلاة نفي ذات لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب أو نفي صحة، ثم في حديث آخر وهو "لا صلاة في حضرة طعام ولا وهو يدافع الأخبثان" ذكرت حفظك الله أن النفي للكمال فكيف يكون ذلك مع التوضيح، وكيف يستفيد الإنسان من هذه القاعدة ؟

يقول الله تبارك وتعالى: {إنما يخشى الله من عباده العلماء} فكيف يُعرف العالم ؟

أُجريت لوالدي عملية جراحية وكان يستطيع الذهاب إلى الماء، ولكنه كان يتيمم ويجمع الصلاة جهلا منه بالحكم، فهل يجب عليه الإعادة ؟

ما حكم من قال بأن الخوض في مسائل العقيدة والتوحيد والمناقشات العلمية يسبب الفُرقة وضياع الجهد والفكر والدعوة ؟

ما حكم التصرف بأموال الأيتام بما يعود بالنفع عليهم ؟

هل الإخبار عن وفاة شخصٍ في الجريدة من أجل أن يُصَلى عليه جائز ؟

أريد السفر إلى بلاد الكفار من أجل الدراسة الأكاديمية فكيف أحصن نفسي، فهل يجوز له الزواج بنية الطلاق حتى تنتهي فترة الدراسة وما هو مستقبل الذرية في هذه الحالة ؟