إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-18
هل الأفضل للمسافر أن يصلي النوافل أن يتركها أفضل؟
ما الأفضل للمسافر: هل يأتي بالسُنن الرواتب وما يتطوع به من النوافل
خاصة إذا كان في المسجد الحرام، أم يقتصر على الوتر وركعتي سُنة
الفجر؟
المسافر يسن له أن يأتي بالنوافل كلها: صلاة الليل، وركعتي الضحى،
والاستخارة، وجميع النوافل، ما عدا راتبة الظهر، والمغرب، والعشاء،
فإن السُنة أن لا يصلي هذه الرواتب فقط، وأما بقية النوافل فإنه يشرع
في حقه أن يقوم بها؛ لأن السنة لم ترد إلا بترك هذه النوافل الثلاث،
وما عدا ذلك فإنه باق على ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-13
ما حكم مَن أنزل من غير جماع في نهار رمضان؟
ما حكم مَن أنزل من غير جماع في نهار رمضان؟
إذا كان هذا الإنزال في حال النوم فإنه لا يضره لأنه بغير اختياره،
وكذلك إذا كان الإنزال عن تفكير مثل أن يفكر الإنسان أنه يجامع أهله
فأنزل فإنه لا يفسد صومه، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "إن الله تجاوز عن أمتي ما حدثت به أنفسها ما لم
تعمل، أو تتكلم"، ولكن لا يتخذ من هذا عادة فيكثر التفكير ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-20
هل الجن من الملائكة؟
هل الجن من الملائكة؟
الجن ليسوا من الملائكة، لأن الملائكة خلقوا من نور والجن خلقوا من
نار، قال الله تعالى: {والجان خلقناه من
قبل من نار السموم}، وثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أن
الملائكة خلقوا من نور، ولأن الملائكة كما وصفهم الله تعالى بقوله:
{عباد مكرمون * لا يسبقونه بالقول وهم
بأمره يعملون}، والجن فيهم المؤمن ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل الصلاة في الصف الأيمن أفضل من الصف الأيسر؟
ورد في بعض الأحاديث: ""، فهل الصلاة في الصف الأيمن أفضل من الصلاة
في الصف الأيسر؟
هذا الحديث: "إن الله وملائكته يصلون على
ميامن الصفوف" ضعيف وإن كان بعض العلماء حسنه، وأما الأيمن فلا
شك أنه أفضل إذا تساوى مع الأيسر، أما إذا كان الأيسر اقرب إلى الإمام
بفرق واضح فالأيسر أفضل.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثالث ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إذا داعب الرجل زوجته وأحس بنزول شيء منه
ما الحكم إذا داعب الرجل زوجته وأحس بنزول شيء منه، فوجد في ملابسه
سائلاً لزجاً بدون لون فهل يجب عليه الغسل؟
إذا كان هذا منياً فيجب عليه الغسل، والمني المعروف يخرج دفقاً
بلذة.
وإن كان غير مني بأن كان مذياً وهو الذي يخرج من غير إحساس ويخرج عند
فتور الشهوة غالباً، إذا اشتهى الإنسان ثم فترت شهوته وجد هذا السائل
فإن المذي لا يوجب الغسل وإنما يوجب غسل الذكر والأنثيين فقط مع
الوضوء، وأما المني فإنه يوجب ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يزيد المصلي في التشهد الأول الصلاة على النبي؟
هل يقتصر المصلي في التشهد الأول على التشهد أو يزيد الصلاة؟
التشهد الأول في الثلاثية والرباعية يقتصر فيه على قول: "التحيات لله
والصلوات والطيبات، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته،
السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين. أشهد أن لا إله إلا الله،
وأشهد أن محمداً عبده ورسوله"، هذا هو الأفضل فإن زاد وقال: "اللهم
صلِّ على محمد، وعلى آل محمد، كما صليت على ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
كيف يصلي المبتعث للدراسة بالخارج؟
نحن طلبة مبتعثون للدراسة في الخارج، هل تنطبق علينا أحكام السفر مثل
القصر وعدم وجوب صلاة الجمعة والجماعة ونحو ذلك؟
إذا أقام المسافر في مكان لحاجة ينتظرها ومتى انتهت رجع إلى بلده فله
حالان:
الحال الأولى: أن لا يحدد مدة إقامته بزمن معين فله الترخص برخص السفر
من القصر، والجمع، والفطر برمضان، والمسح على الخفين ثلاثة أيام، وإن
طالت مدة إقامته، قال ابن القيم رحمه الله تعالى في "زاد المعاد" في
كلام على فقه غزوة تبوك: ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
يمس المصحف ويتلو القرآن وهو غير متوضئ
عندما يقرأ الإنسان القرآن؛ هل يتوضأ وضوءه للصلاة، أم يجوز له أن يمس
المصحف ويتلو القرآن وهو غير متوضئ؛ لأنه جاء في القرآن الكريم:
{لا يَمَسُّهُ إِلا
الْمُطَهَّرُونَ} [سورة الواقعة آية: 79]؟ وهل يتطهر
الإنسان إذا أراد أن يمس القرآن، أم المراد بالتطهر إذا كان جنبًا
فقط؟ وهل يجوز للإنسان عندما يقرأ شيئًا من القرآن ولو كان يسيرًا؛
يجوز أن يهدي ثواب ما يقرأ من القرآن، إلى أكثر من ميت واحد؟ وهل
يفيد ذلك الميت؟
أما قضية مس المصحف؛ فإنه لا يجوز للإنسان أن يمس المصحف إلا على
طهارة من الحدثين الأصغر والأكبر؛ لقوله تعالى: {لا يَمَسُّهُ إِلا الْمُطَهَّرُونَ}
[سورة الواقعة آية: 79]؛ إذا فسر الكتاب المكنون
بالمصحف، ولقوله عليه الصلاة والسلام - كما في حديث عمرو بن حزم -:
"لا يمس المصحف إلا طاهر" ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
عبارة ( الباقي على الله ) لا تصح
ما مدى صحة عبارة بذلت ( قصارى جهدي والباقي على الله ) ؟
الحمد لله
هذا القول لا يصلح لأنه يعني أن الفاعل اعتمد على نفسه أولاً .
لكن القول : ( بذلت جهدي واسأل الله المعونة ) هذا الصواب ، وهذه
العبارة : ( بذلت جهدي والباقي على الله ) ربما يريد بها الإنسان هذا
المعنى الذي ذكرت أي ما استطعته فعلته وما لا أستطيعه فعلى الله ،
ولكن أصل العبارة غلط ، بل يقول : ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-09-02
إنسان لا يصلي ولا يصوم، وتاب فهل يقضي ما ترك؟
إنسان لا يصلي ولا يصوم، وتاب فهل يقضي ما ترك؟
ما مضى من الطاعات التي تركها من صيام، وصلاة، وزكاة وغيرها لا يلزمه
قضاؤها، لأن التوبة تجبُّ ما قبلها، فإذا تاب إلى الله وأناب إليه
وعمل عملاً صالحاً فإن ذلك يكفيه عن إعادة هذه الأعمال، وهذا أمر
ينبغي أن نعرفه وهو أن القاعدة: "أن العبادة المؤقتة بوقت إذا أخرجها
الإنسان عن وقتها بلا عذر فإنها لا تنفع ... أكمل القراءة
فـَصْــل في تفسير {حتى إذا استيأس الرسل}
فـَصْــل في تفسير قوله تعالى {حتى إذا استيأس الرسل}
في قوله تعالى: {حَتَّى إِذَا
اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّواْ أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُواْ جَاءهُمْ
نَصْرُنَا} الآية [يوسف:110] قراءتان في هذه الآية:
بالتخفيف والتثقيل.
وكانت عائشة رضي الله عنها تقرأ بالتثقيل وتنكر التخفيف، كما في
الصحيح عن الزهري قال: أخبرني عروة عن عائشة، قالت ... أكمل القراءة
فصل: أضرار البخل والحسد وغيرهما من أمراض القلوب
فصل: أضرار البخل والحسد وغيرهما من أمراض القلوب
فَصْــل:
فالبخل والحسد مرض يوجب بغض النفس لما ينفعها، بل وحبها لما يضرها؛
ولهذا يقرن الحسد بالحقد والغضب، وأما مرض الشهوة، والعشق فهو حب
النفس لما يضرها، وقد يقترن به بغضها لما ينفعها، والعشق مرض نفساني،
وإذا قوى أثر في البدن فصار مرضاً في الجسم، إما من أمراض الدماغ
كالماليخوليا؛ ولهذا قيل فيه: ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
3
محرم
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
صالح بن عبد الرحمن الخضيري
المشاهدات 25,149 -
عبد الله بن حسن قعود
المشاهدات 34,665 -
أحمد حطيبة
المشاهدات 617,333 -
محمد الحازمي
المشاهدات 1,548
