شخص بيديه ورجليه حرارة مزمنة تمكث ستة شهور في السنة في أيام الصيف، وأن الماء يضرها ثلثي ضرر، فإذا وصل إليها الماء حصل فيها قشف وخشونة وتصلب في الجلد، وإذا لم يصل إليها الماء طرى الجلد ودبل. فهل يسوغ لهذا الشخص التيمم أو لابد من الماء؟

اعترضنا عبر الطريق أنا وأهلي شباب لا يخافون الله، وكانوا يريدون إيقافنا، فهل يجوز لوالدي إطلاق النار عليهم من أجل أن يبعدهم حتى إذا أصاب بعضهم، وذلك دفاعًا عن العرض؟ وماذا يجب علينا أن نفعل بعد ذلك؟

تسائلنا مع بعض العمال والوافدين إلى بلادنا في موضوع الأهلة التي توضع على المآذن (المنائر)، كيف وضعها في بلادهم؟ فأجابوا قائلين: إنها توضع في بلادنا على معابد النصارى وقباب القبور المعظمة، أفتونا جزاكم الله خيراً والحالة هذه عن وضعها على مآذن مساجد المسلمين؟

هل يوجد خلاف بين الصحابة في رؤية الرسول صلى الله عليه وسلم لربه ليلة الإسراء والمعراج أم أن الخلاف لفظي؟ نعم فيه خلاف بين الصحابة منهم من قال إنه رأى ربه، ومنهم من نفى، ولكن جمع شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله بين الخلاف في هذا وقال: إن من أثبت الرؤية ان النبي رأى ربه ليلة المعراج حمله على رؤية الفؤاد، ومن نفاه حمله على رؤية البصر، فيكون رأى ربه بقلبه، ولم يره بعينه، وهذا هو الجمع بين الأقوال، وهو الصواب، نعم.

لي صديقة تخصصها كمبيوتر، وكانت تشتغل بمكتب، والآن استقالت، وهى بحاجة ماسة للشغل وذلك لتساعد نفسها في توفير الدواء الملازم لها بسبب الصدفية التي عندها، واتصلت عليها صديقة لديها محل للتصميم بالكمبيوتر وكل ما يتبعه، المهم: أن من ضمن مهامها هو لصق شعارات أو كلمات أو صور للدعاية والإعلان، سواء كانت على فانيلات أو أكواب أو أى شيء آخر، فهي تسأل عن شرعية هذا العمل، هل هو جائز أو حرام؟ خاصة أنه قد يأتي شاب ويطلب وضع صورة بنت غير محجبة على كوب أو تي شيرت أو بعض كلمات الحب وغيره، وهي تقول أنها في أمس الحاجة للشغل لتوفير العلاج، ووضعهم المادي لا يسمح لها بالاعتماد على الأهل.

ما هو التحنيك وما هو حكم فعله؟ وهل هو خاص بالنبي صلى الله عليه وسلم؟

توفى رجل عن زوجته وبنت صغيرة عمرها سنتان، وعقب وفاته تزوجت زوجته من أجنبي لا صلة له بالمتوفى، وليس للبنت الصغيرة جدة لأبيها ولا لأمها ولا إخوة ولا أخوات ولا بنات أخت ولا خالات، وليس لها من الأقارب من هو أقرب في الدرجة لحضانتها سوى عمه شقيقة لأبيها ووالدة جدها لأمها.
فمن أحق بحضانة البنت المذكورة؟

ما حكم صلاة المنفرد خلف الصف؟

سيدة في حضانتها بنت صغيرة سن خمس سنوات من مطلقها المتزوج بغيرها، وليس معه أطفال من زوجته الجديدة، اتصلت السيدة السابقة المذكورة ببعض أشخاص اتصالا غير شريف أثبتته التحقيقات الجنائية رغم وجودها في مسكن واحد مع والدتها العجوز!! وهي غير متزوجة أيضاً، ثم حصل زعل بين هذه السيدة وبين صديقها المذكور، فبلغت عنه أنه فسق في بنتها وهتك عرضها!! وقامت النيابة بالتحقيق فأثبت الرجل الصديق سوء خلق السيدة، وعلاقتها الغير شريفة به وبالغير، وقدم المستندات المثبتة لذلك الأمر فضلاً عن عدم إثبات جريمة هتك عرض البنت الصغيرة ضده، هذه السيدة كانت أثناء ذلك كله مع والدتها العجوز في مسكن واحد، ورغم ذلك كانت تتصل بشبان الجهة والجيران، كما أثبت ذلك التحقيق وضعف والدتها عن مراقبتها.
فهل يجوز لوالد البنت الصغيرة أن يضمها إليه رغم حداثة سنها الحالي، وهو يقل عن السن القانوني، ومع كل هذه المخازي والظروف تؤتمن هذه الأم على عرض ابنتها التي أهملت في المحافظة عليه إن كان إدعاؤها ضد عشيقها صحيحاً أو اتخاذها عرض البنت للانتقام من عشيقها إن كان كذباً ضده.

الدعاء عند الملتزم هل لا بد من التزامه حتى أنال هذه الفضيلة فلو وقفت محاذيا له أو مقابلا له ودعوت هل أنال فضله أم لا بد من التزامه والتمسك به؟

امرأة طلقها زوجها طلاقاً رجعياً في 4 سبتمبر سنة 1937، ثم رفع عليها دعوى طلب الحكم بإبطال نفقتها برؤيتها دم الحيض ثلاث مرات كوامل تنتهي بآخر نوفمبر سنة 1937، وطلب تحليفها اليمين فحلفت في 16 مارس سنة 1938 بأنها لم تر دم الحيض إلا مرة واحد من تاريخ الطلاق إلى الآن (يوم حلف اليمين 16 مارس سنة 1938)، ثم راجعها مطلقها بإشهاد رسمي في يوم 9 أبريل سنة 1938، فهل الرجعة صحيحة أم أن عدتها انقضت؟

من صلى في المسعى صلاة الفريضة، هل يأخذ أجر الصلاة في الحرم أم تكون صلاته عادية كأي مسجد؟