إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-06-03
أساليب تعين على النشاط في العبادة
يتبع بعض الناس طريقة لمحاسبة أنفسهم في أداء الصلوات المفروضة والسنن
الرواتب، وهي أن يضع جدولاً، هذا الجدول عبارة عن محاسبة لأدائه
الصلوات خلال أسبوع واحد، بحيث يضع أمام كل وقت صلاة مربعين، أحدهما
للفرض والآخر للسنة الراتبة، فإذا صلى الفرض مع الجماعة وضع لصلاته
تلك درجة، وإذا صلى الراتبة وضع لها درجة أيضاً، وإذا لم يصل لم يضع
درجة.. وهكذا، ثم في آخر الأسبوع يخرج مجموع الدرجات، وتشتمل الورقة
على أربعة جداول لشهر واحد، ويقول هؤلاء: إن مثل هذه الوسيلة تعين على
المحافظة على أداء الفرائض والسنن، فما رأي فضيلتكم في هذه الطريقة؟
هل هي مشروعة أم لا؟ وما رأيكم في نشرها أثابكم الله؟
هذه الطريقة غير مشروعة فهي بدعة، وربما تسلب القلب معنى التعبد لله
تعالى، وتكون العبادات كأنها أعمال روتينية كما يقولون، وفي الصحيحين
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم
المسجد فإذا حبل ممدود بين ساريتين فقال: "ما هذا؟"، قالوا: حبل لزينب تصلي فإذا
كسلت، أو فترت أمسكت به ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-05-20
نلاحظ بعد صلاة الجمعة كثيراً من الجماعة يتنازعون
إننا نصلي مع جماعتنا في المسجد، ونلاحظ بعد صلاة الجمعة كثيراً من
الجماعة يتنازعون ويتشاجرون، ما حكم ذلك؟
ينبغي للمسلم أن لا يشاجر إخوانه، ولا ينازعهم، وكل شيء يحدث العداوة
والبغضاء فإن الشرع ينهى عنه، ولهذا نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن
يبيع الرجل على بيع أخيه، وأن يخطب على خطبة أخيه، لما في ذلك من
العداوة والبغضاء.
لاسيما وأن هؤلاء قد خرجوا من صلاة الجمعة، وصلاة الجمعة كما ثبت عن
النبي صلى الله ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-05-07
يوم الجمعة بعد النداء الأول نقوم بتلاوة القرآن بالمكبر
من العادات المعروفة التي يعمل بها معظم المسلمين في (....) وفي
المركز الإسلامي (....) يوم الجمعة أنه بعد النداء الأول يتولى أحد
المقرئين تلاوة القرآن الكريم من خلال مكبر الصوت حتى قرب صعود الإمام
على المنبر لأداء الخطبة، وقد وقع خلاف مؤخراً حول هذا العمل، فطائفة
العوام يقولون: إن هذا العمل قد ألفناه، ونحن نستفيد منه، ونتعلم
تلاوة القرآن، ونخشع له من خلال ما نسمع في هذا الوقت الذي قد لا
يتسنى لنا مثله في غيره، فبقاؤه واستمراره ظاهر الفائدة لنا.
وطائفة المتعلمين يقولون: إن هذا أمر محدث ولا أصل له، بل يشغل المصلين عن الذكر والاستغفار، وتلاوة القرآن، وصلاة التطوع، فلابد من العدول عنه لكونه مبتدعاً، فما الحكم الشرعي في هذه المسألة حتى يعمل به ويسار في ضوئه؟
وطائفة المتعلمين يقولون: إن هذا أمر محدث ولا أصل له، بل يشغل المصلين عن الذكر والاستغفار، وتلاوة القرآن، وصلاة التطوع، فلابد من العدول عنه لكونه مبتدعاً، فما الحكم الشرعي في هذه المسألة حتى يعمل به ويسار في ضوئه؟
الذي أرى أن هذا بدعة كما قاله ذووا العلم من إخواننا في (....)، لأن
ذلك لم يعهد في عصر النبي صلى الله عليه وسلم، وخلفائه الراشدين
والصحابة، بل إن النبي صلى الله عليه وسلم خرج ذات يوم على أصحابه وهم
يقرأون ويجهرون بالقراءة، ويصلون، فقال: "لا يجهر بعضكم على بعض في القرآن"، أو
قال: "في القراءة"، وعليه ... أكمل القراءة
دار الإفتاء المصرية
الفتاوى
منذ 2008-04-30
حضانة الجدة لأب
بنت صغيرة في سن الحضانة توفيت والدتها، ولم يكن لها من الأقارب سوى
جدتها أم أبيها وخالتها الشقيقة المتزوجة.
فهل إذا كانت جدتها أم أبيها المذكورة أهلا للحضانة ومستوفية شرائطها الشرعية تكون أحق بحضانة البنت المذكورة من خالتها الشقيقة المتزوجة أم كيف الحال؟ مع العلم بأن الجدة أم الأب المذكورة متزوجة بأب أب الصغيرة وأن الخالة المذكورة متزوجة بأجنبي عن الصغيرة.
فهل إذا كانت جدتها أم أبيها المذكورة أهلا للحضانة ومستوفية شرائطها الشرعية تكون أحق بحضانة البنت المذكورة من خالتها الشقيقة المتزوجة أم كيف الحال؟ مع العلم بأن الجدة أم الأب المذكورة متزوجة بأب أب الصغيرة وأن الخالة المذكورة متزوجة بأجنبي عن الصغيرة.
الرقم المسلسل: 691. التاريخ: 16/03/1926 م.
المفتي: فضيلة الشيخ عبد الرحمن قراعة.
المراجع:
الجدة لأب أحق بحضانة الصغيرة من الخالة متى كانت مستوفية شرائط
الحضانة الشرعية.
الجواب:
متى لم يكن للصغير المذكورة من الأقارب سوى جدتها أم أبيها وخالتها
الشقيقة المذكورتين بالسؤال، وكانت الجدة المذكورة ... أكمل القراءة
دار الإفتاء المصرية
الفتاوى
منذ 2008-04-23
عدة وفاة
بالطلب المتضمن أن رجلا عقد زواجه على امرأة ومات عنها قبل أن يدخل أو
يختلي بها، وطلب السائل بيان المدة التي تعتدها هذه الزوجة.
الرقم المسلسل: 603 .
الموضوع: (971) عدة وفاة.
التاريخ: 11/01/1970 م.
المفتي: فضيلة الشيخ أحمد محمد عبد العال هريدي.
المراجع:
1- عدة الوفاة لإعلان الحزن على زوال نعمة الزواج بالموت، وهي أربعة
أشهر وعشرة أيام.
2 - عدة الوفاة تحتسب بالأشهر والأيام إذ وقعت الوفاة في أول جزء من
الشهر، فإن وقعت في ... أكمل القراءة
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2008-04-14
حكم ربط الحزام المَخيط على المُحرم إن كان مريضاً، أو مُضطراً؟
حكم ربط الحزام المَخيط على المُحرم إن كان مريضاً، أو مُضطراً؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-04-14
الزكاة والمستحقات القديمة للموظفين عند الدولة
هناك استحقاقات لبعض الموظفين العاملين في قطاعات الدولة المختلفة،
وهذه الاستحقاقات لا يتم صرفها لمستحقيها -في بعض الأحيان- إلا بعد
مضي عدة سنوات، فهل تجب فيها الزكاة؟ وهل تكون الزكاة لسنة واحدة فقط؟
أم تجب لمجموع السنوات التي أمضتها هذه المبالغ لدى الدولة؟ وفي حالة
كون صاحب الاستحقاق عليه دين فهل يزكي على ما استلم من استحقاق وما
تبقى يسدد به الدين؟ أم تسقط عنه الزكاة لسداد دينه؟
إذا قبض الموظف ماله عند الحكومة فإن كان قبل تمام السنة فلا زكاة فيه
حتى تتم عليه سنة، وإن قبضه بعد تمام السنة فإنه يزكيه مرة واحدة،
سواء مضى عليه سنة واحدة أو سنتان أو أكثر. وسواء كان عليه دين أم لم
يكن؛ لأن الدين لا يمنع وجوب الزكاة في الأموال التي بيد المدين على
القول الراجح. ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-04-07
الرشوة
سائل يسأل عن حكم الرشوة إذا دفعها الإنسان مضطراً، سواء كانت قليلة
أو كثيرة.
الرشوة حرام بالاتفاق، وملعون فاعلها، وهي من كبائر الذنوب والعياذ
بالله، ومع هذا فهي مما يفسد المجتمع، وينزع الثقة فيما بين الناس،
ولا يطمئن الإنسان لإجراء العدالة في قضيته، وهي ظلم صريح، وأكل
لأموال الناس بالباطل، قال الله تعالى: {وَلَا تَأْكُلُواْ أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم
بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُواْ ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-03-28
إذا سها المأموم ولزمه السجود فسلم الإمام فهل يسلم معه؟
إذا سها المأموم ولزمه السجود فسلم الإمام فهل يسلم معه؟
إذا سها المأموم لزمه سجود السهو، فإن كان لم يفته شيء من الصلاة، سلم
مع الإمام وسقط عنه سجود السهو؛ لأن الواجب يسقط عن المأموم مراعاة
للمتابعة، كما سقط عنه التشهد الأول إذا نسيه الإمام مراعاة
للمتابعة.
وإن كان قد فاته شيء من الصلاة لم يسقط عنه سجود السهو؛ لأنه إذا سجد
لم يحصل منه مخالفة لإمامه حيث ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-03-19
شرب الدخان وقصة وقعت لشاربه
سائل يسأل عن حكم شرب الدخان، ويقول: إذا قلتم: إنه حرام فنطلب الدليل
على تحريمه باختصار أقرب للفائدة. ويقول: إنني سمعت أنا وزملائي بقصة
رجل فيما مضى كان يشرب الدخان، فلما مات ووضع في قبره حفروا قبره لأخذ
شيء سقط في القبر فشوهد في قبره وهو يمص ذكره بفمه. فهل هذه القصة
صحيحة، ومن رواها؟ نرجوكم أن تذكروا لنا نصها.
لا ريب في خبث الدخان ونتنه، وهو حرام قامت الأدلة على تحريمه بالنقل
الصحيح، والعقل الصريح، وكلام الأطباء المعتبرين. وهذا الذي عليه
الفتوى في هذه البلدان من عهد أئمة الدعوة رحمهم الله إلى وقتنا هذا.
وقد صرح بتحريمه المحققون من علماء المذاهب الأربعة.
واستدلوا على ذلك بقوله تعالى في وصف نبيه محمد صلى ... أكمل القراءة
أقاموا مسجدا صغيرأ في مكان العمل، فهل يجوز تغييره؟
في مبنى كبير في إحدى المصالح الحكومية، أقام العاملون مسجداً صغيراً،
واستمر ذلك عدة سنوات، ثم ألغي هذا المسجد وأقيم مكانه دورة مياه. فما
حكم الشرع في هذا التصرف؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-03-14
ترك الركعة ورجع للتشهد، فما الحكم ؟
إمام صلى المغرب، وعندما أكمل ركعتين لم يجلس للتشهد، ووقف ليأتي
بالركعة الثالثة فقال بعض الجماعة: "سبحان الله"، فجلس فوراً وأتى
بالجلوس ثم وقف واستتم واقفاً للركعة الثالثة، وأكمل الصلاة، فقال له
بعض الجماعة، كيف رجعت من الفرض للسنة؟ فأجاب لم أبدأ بالقراءة، ولذلك
رجعت للجلوس، أفيدونا عن حكم ذلك بارك الله فيكم وجزاكم عن الإسلام
والمسلمين خير الجزاء؟
عمله هذا خلاف ما أمر به النبي صلى الله عليه وسلم؛ ولأن الإنسان إذا
قام عن التشهد الأول واستتم قائماً فإنه لا يرجع، وعليه أن يسجد للسهو
قبل السلام سجدتين، هكذا فعل النبي صلى الله عليه وسلم حين صلى
بأصحابه الظهر فقام من الركعتين ولم يجلس، فلما قضى الصلاة وانتظر
الناس تسليمه كبر وهو جالس وسجد سجدتين ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
8
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |