هل يجوز شيخنا الكريم استخدام الصلبان في صور وبانرات، مثل وضع علم الدنمرك -الذي يحوي صليباً- في وضع ممتهن كالتالي: http://islamway.com/mohammad/ar/images/logo.jpg

قوله تعالى: {لَّا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ} [سورة الواقعة: آية 79]، هل هذا خاص بالمسلمين دون الكافرين حتى ولو كانوا على طهارة؟

لي مبلغ من المال، وضعته في شركة توظيف الأموال، وهذه الشركة مختصة في الاستيراد والتصدير، ولها مجموعة من الشركاء كل على حساب رأس ماله، وأنا آخذ نسبة معينة في الشهر ولا أقبضها إلا كل ثلاثة أشهر، مثال على ذلك: مبلغ 80000 دينار جزائري، آخذ نسبة 8 في المائة، والنسبة قابلة للتغيير، فما حكم الشرع في ذلك، وبارك الله فيكم.

نحن في مدرستنا نصلي في دورين ولكن لا نرى الإمام ويتعذر علينا رؤيته، فالمتابعة بالصوت فقط، فهل ترون أن نقيم جماعة أخرى من أجل تمام المتابعة؟

في الإخلاص وذم الرياء

هل من شروط لا إله إلا الله النطق بها أم أنه يدخل ضمن الشروط السبعة؟

شخص قام بشراء أجهزة ميكرفونات ثم قام بتأجيرها وبيعها بالقطاعي، فيرجى توضيح حكم الشرع في ذلك؟

لا يخفى عليكم وضع المستضعفين في كوسوفا هل ترون مشروعية القنوت في صلاة الجماعة وما هي كيفية القنوت؟ وهل ترون من الأفضل تعجيل الزكاة في مثل هذه الحال، وما الواجب نحو هؤلاء؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، سيدي الشيخ: يعلم الله بحبي لك في الله، واحترامي لك بوصفك عالماً متواضعاً حليماً بشوشاً، ولأنك صارمٌ في دين الله، حين يستدعي الموقف ذلك، وهذا ما شجعني على استفتائك فيما يلي: أنا أقيم مع أهل زوجتي في نفس المنزل كلٌ في شقته، وأقضي عيدي الفطر والأضحى مع والدي مند تزوجت إلى يومنا هذا، وعندي ثلاثة أطفال؛ أكبرهم سنه عشر سنوات، أصطحبهم معي في العيد -إن أمكن- وإلا قضوا عيدهم مع زوجتي وأهلها، فهل فعلي هذا فيه بر لوالدي، أم تراني أبخس بذلك أحد حقوق أبنائي؟

هل ورد في السنة تكبير المقيد؟

سائل يسأل عن حكم الرشوة إذا دفعها الإنسان مضطراً، سواء كانت قليلة أو كثيرة.

حججت مع أهلي فيما سبق، وكنا قد دفعنا مع الحملة التي كنا معها بعد منتصف الليل، وقبل مغيب القمر، ورمينا الجمرة قبل الفجر. هل علينا دم لدفعنا قبل غياب القمر، ودم لرمينا قبل الفجر، أم ماذا؟