إذا كان الزوج في الصورة الآنفة الذكر ظن أنها قد طلقت بذهابها إلى أهلها، فراجعها بناء على ظنه. فإذا قلتم: إنها لا تطلق بما ذكر، فهل تكون مراجعته لها تدل على أن الطلاق قد وقع عليها؟

أنا امرأة متزوجة عمري 45 سنة، وعندي ثلاثة أولاد (16-19-20) سنة، وزوجي لطيف كأنه ملاك على الأرض، الحمد لله، مشكلتي هي أنه ربتني امرأة ولم تكن تعطيني لا حناناً ولا شفقة ولا حتى احترام!! كانت تعاملني بقسوة وتضربني لما كنت صبية من غير حماية، الآن الحمد لله لدي بيتي، ومن الناحية المادية ما شاء الله بخير، وهذه المرأة تعيش معي (تلاحظين أني لا أستطيع أن أناديها أمي!!)، المشكلة هي أنها لازالت تعاملني كأني لا شيء! وأمام الناس كلها! وبدأت أحسها تغار مني (من ناحيتي ... الله يشهد، أني أحاول دائماً أن أرضيها بكل السبل، اشتريت لها منزلا، والحلي وفتحت لها حساباً بالبنك، لأني أقول مع نفسي أنها كيفما كان الحال هي من ربتني)، سؤالي:
- هل لها نفس الحقوق التي لأمي الشرعية؟
سأواصل مساعدتي المادية لها دائماً، وسأزورها من وقت لآخر، ولكني لا أريد أن تسكن معي، أريد فقط أن أكون واضحة بخصوص هذه النقطة، وهي أني بالفعل لا أضمر لها في نفسي شراً، أنتظر إجابتكم بفارغ الصبر ففعلاً ضقت ذرعاً منها.

بلغ بنفسي ضيق شديد من بعض تصرفات زوجتي التي لا علاج لها، فقلت لها: "أنت طالق"، ثم كررتها ثلاث مرات بينها فاصل زمني قد يصل إلى أربع أو خمس ساعات، فهل وقع بهذا ثلاث طلقات أم طلقة واحدة، مع العلم أن كل هذا وقع في يوم واحد؟

رفع الإزار إلى نصف الساق، هل هو الحد الأعلى للاستئزار أم هو الأفضل؟

ما هي صفة إمامة المرأة للنساء؟

أنا أملك عدداً من الأسهم في أحد البنوك، وبعدما علمت أنها ربا بعتها وأخذت رأس مالي والباقي مبلغ كبير، ولي ابن يريد الزواج فهل لي أن أساعده بها وهل تكون له حلال؟

ما قولكم في وجوب الزكاة في الأراضي المشتراة المعدة للتجارة، إذا حال عليها الحول. وهل هناك فرق بينها وبين الأرض المقطعة إذا نواها للتجارة؟

المخالفات التي تقع في تمثيل شخصيات الصحابة؟

طفل أرضعته جدته لأمه مرة واحدة في سن الرضاعة، وأرضعت بناتِها وهُنّ خالاته معه وقبله وبعده، وقد رضع هذا الطفل هو وخالة له من أمه وهما في سن الرضاع خمس مرات فأكثر، ولما تجاوزها أرضعت أمُّه أختها الثانية -وهي خالته أيضاً- مع ابنة لها خمس مرات فأكثر. وله خالة ثالثة أكبر من أمه لم ترضعها أمه، ولهذه الخالة بنت يريد الزواج بها الآن، فهل يجوز زواجه بها شرعاً؟

هل لا بد أن يرى الإنسان أثر لصلاة الاستخارة في رؤية تساعده على حسن الاختيار؟ وإذا كان الجواب لا، فماذا يفعل من أراد الزواج بواحدة من امرأتين رآهما، وكانتا متساويتين في الصفات والدين؟

أنا رجل صاحب عقارات أبيع وأشتري، وقد يحين علّي وقت الزكاة إلا أن علّي ديوناً للآخرين، فكيف أزكي عقاراتي التي دار عليها الحول مع وجود الديون علّي أرجو بيان ذلك؟

أرجو من الشيخ الفاضل أن يجيب: الكثير من الدارسات في هذه الدورة في الفصول الدراسية عند تلاوة القرآن وتنغيم الصوت والتغني عند تلاوة القرآن، هل هذا الترتيل والصوت الجميل جائز عندما يسمعه شيوخنا الكرام؟ أرجو توضيح ذلك للكثيرات وجزاكم الله خيراً.