الصحوة الإسلامية بحاجة ماسة إلى الترشيد وإلى النقد وإلى معالجة العيوب وإلى تصحيح المسار، وتشتكي الصحوة الإسلامية اليوم داءً عضالاً يعاني منه كثيرٌ ممن ينتسب إلى الدعوة إلى الله فضلاً عن الصالحين وطلبة العلم، وهذا الداء هو عدم الإحساس بالمسئولية تجاه الدعوة وعدم تحملها والقيام بأعبائها وواجباتها، فتجد لدى كثير من الدعاة طاقة طيبة وأعطاهم الله عز وجل من المواهب ما قد حرم منه الكثيرون، وبالرغم من ذلك تجد مساهمتهم في الدعوة إلى الله عز وجل لا تكاد تذكر مع أنهم يسمعون ويعرفون ويعلمون عن واجبهم تجاه هذه الدعوة، ومع أن الواقع حولهم مهيأ لاستماع كلمتهم ولمشاركتهم الفعالة، وكما أننا ننظر إلى الصحوة الإسلامية اليوم بشكل عام فنجد أن حجم هذه الصحوة وهذه الجموع الغفيرة من شباب الإسلام لا يتناسب أبداً مع الواقع السيئ للأمة والمنكرات المتفشية فيها، فإننا كذلك بنظرتنا إلى الدعاة الأفراد نجد أنهم كذلك ينقصهم القيام بواجبهم وأن ما يؤدونه على الساحة لا يتناسب أبداً مع ما أعطاهم الله عز وجل من العلم وكثير من القضايا التي يحتاج إليها الدعاة، فما هي توجيهاتكم لشباب الصحوة وللدعاة في هذه القضية؟

يقوم التاجر بإعطاء المزارع ثمن المحصول أو جزء منه قبل الموسم، فهل يعتبر هذا بيع سلم؟

في الرقية للمرضى هل يجوز أن يكتب بعض الآيات من كتاب الله ويغسل ويسقى المريض وما الحكم؟

رجل يقول: طلقت زوجتي طلقة أولى رجعية، وفي مدة العدة وقبل مراجعتها قلت لها: "أنت طالق" مرة ثانية، ثم قلت لها: "أنت طالق ثلاثاً"، فما حكم هذه الصيغ؟ وهل يختلف الحكم إذا كانت في العدة أو خرجت منها؟

أسئلة عن قضية الخاتم والساعة والحزام بالنسبة للمُحرم

هل يجوز كشف الوجه أمام عم الأم؟

انتشر في مدينة جدة الدش، مما ييسر لقنوات الفجور العرض بالمملكة، فهل من كلمة توجيهية تجاه هذا الخطر؟

أنا متزوجة منذ ثلاث سنين، وزوجي عنده طفلان من زواج سابق، وأقوم أنا بتربية هذين الطفلين منذ أن كان عمرهما سنة ونصف، وذلك لأن أمهما قد تركتهما ولم تسأل عنهما وعاشت حياتها الخاصة، أنا أعتبر هذين الطفلين أبنائي أنا فعلاً، وأنا قبل أن أتزوج كنت أكره كرهاً شديداً عملية الحمل والولادة، فلم أفكر يوماً بالإنجاب إطلاقاً لما أراه من مسؤولية في تربية الأولاد، وتفاقم هذا الشعور لدي عندما رجعت أم الأطفال الحقيقة بزيارة أطفالها بين فترة وفترة، حيث أن القانون يبيح لها أخذ الأطفال لمدة قصيرة خلال السنة لا تتجاوز هذه الفترة كلها مجتمعة خلال السنة الشهرين، كل هذه الأمور جعلتني أكره الإنجاب وعدم التفكير فيه، وزوجي ليس عنده مانع من أن لا ننجب، السؤال هو: ما حكم الإسلام فيمن يتزوج، ويكون الطرفان الزوج والزوجة غير راغبين بإنجاب الأطفال؟ علماً أنهما يستخدمان طريقة العزل عن طريق اتخاذ الرجل للواقي؟ السؤال الثاني: هل أعتبر أنا أما لهذين الطفلين، وعلى الطفلين شرعاً البر بي أم أنهما ملزمان فقط شرعاً ببر وطاعة أمهم التي أنجبتهم؟ علماً أنني أهتم بهذين الطفلين أكثر منها بكثير، فهي فقط تكتفي باللعب مع الأولاد خلال العطل المدرسية، وأنا التي عليّ التربية والتوجيه والعناية والدراسة، وهل إذا أمرت أنا الأولاد بشيء وأمرتهم أمهم بشيء في الأمور الدنيوية، فأي منا يجب أن يقدم أمره، وعلى من يجب أن يمتثل ويسمع الولدان؟ أرجو الإجابة بالتفصيل، علماً أن أمهم ليست مسلمة، وجزاكم الله خيراً.

هل يجوز سؤال الجمعيات الخيرية؟

امرأة أرضعت أولاد أختها الذكور والإناث إلا بنتاً تدعى: "هانم"، ويريد ابن من أولادها أن يتزوج بنت خالته المذكورة التي لم ترضع من أمه. فهل يحل له الزواج بها؟

هل يجوز للإنسان أن ينتفع بمال أصله ربا حصل عليه من بعض إخوانه، وهو يحتاج إلى هذا المال؟

سائل يسأل عن قسمة ميراث رجل هلك عن بنتين وأخ من الأم، وأخواله أشقاء أمه، والهالك ابن سِفَاح لا يُعلَم له أب، كما يستفتي عن ولاية نكاح بنتيه؟