إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
كيف كان شرك مشركي الجزيرة عند البعثة؟
كيف كان شرك المشركين الذين بعث فيهم النبي صلى الله عليه وسلم؟
بالنسبة لشرك المشركين الذين بعث فيهم النبي صلى الله عليه وسلم فإنه
ليس شركاً في الربوبية، لأن القرآن الكريم يدلُّ على أنهم إنما كانوا
يشركون في العبادة فقط.
أما في الربوبية فيؤمنون بأن الله وحده هو الربٌّ، وأنه مُجيبُ دعوة
المضطرين، وأنه هو الذي يكشف السوء إلى غير ذلك مما ذَكَر الله عنهم
من ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-06-19
معنى: لا تبع ما ليس عندك
سائل يسأل عن رجلين اتفقا على أن يشتري أحدهما سلعة من السوق، ثم
يبيعها لصاحبه دينا بثمن يزيد على ثمنها الحالي، وتعاقدا على ذلك، ولم
يشترها من السوق حتى ضمن له أن يأخذها بما اتفقا عليه، وأكد له أنه لن
يتخلى عنها بعد أن يشتريها صاحبه من أجله، فهل يحل هذا العقد أم لا؟
روى حكيم بن حزام رضي الله عنه قال: قلت: يا رسول الله، يأتيني الرجل،
فيسألني عن البيع ليس عندي ما أبيعه منه ثم أبتاعه من السوق، فقال:
"لا تبع ما ليس عندك" (1) (رواه
الخمسة، وصححه الترمذي، وترجم عليه المجد في المنتقى)، فقال: (باب
النهي عن بيع ما لا يملك، ليمضي، فيشتريه، ويسلمه)، وفي معناه حديث
عمرو ... أكمل القراءة
سُئلَ : عن جواب شبهة المعتزلة في نفي الصفات
ما يقول السادة العلماء رضي الله عنهم أجمعين عن جواب شبهة المعتزلة
في نفي الصفات؟ ادعوا أن صفات الباري، ليست زائدة على ذاته، لأنه لا
يخلو إما أن يقوم وجوده بتلك الصفة المعينة، بحيث يلزم من تقدير عدمها
عدمه أو لا، فإن يقم فقد تعلق وجوده بها، وصار مركبًا من أجزاء ، لا
يصح وجوده إلا بمجموعها، والمركب معلول، وإن كان لا يقوم وجوده بها،
ولا يلزم من تقدير عدمها عدمه فهي عرضية، والعَرَض معلول، وهما على
الله محال، فلم يبق إلا أن صفات الباري غير زائدة على ذاته، وهو
المطلوب؟
الحمد لله: الذي دل عليه الكتاب والسنة أن الله سبحانه له علم
وقدرة، ورحمة ومشيئة، وعزة وغير ذلك؛ لقوله تعالى:{وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ
عِلْمِهِ} [البقرة:255]، وقوله: {لَّـكِنِ اللّهُ يَشْهَدُ بِمَا أَنزَلَ
إِلَيْكَ أَنزَلَهُ بِعِلْمِهِ} [النساء:166]،
وقوله: ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-04-23
حكم تسوك الصائم إذا وجد طعم السواك في حلقه
إذا تسوك الإنسان وهو صائم في رمضان فوجد شيئا من أثر طعم السواك في
حلقه، فبلعه. فهل يؤثر هذا على الصيام أم لا؟
لقد سئل عن هذه المسألة شيخنا عبد الرحمن بن سعدي رحمه الله فأجاب
عليها. وإليك نص السؤال والجواب؛ لتظهر الفائدة:
س: إذا استاك وهو صائم؛ فوجد حرارة أو غيرها من طعمه، فبلعه. فهل
يضره؟ وإذا أخرج السواك من فمه، وعليه ريق، ثم أعاده وبلعه. فهل
يضره؟
وقد أجاب رحمه الله بما نصه: لا يضر في الصورتين، كما نص ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم التداوي من القرآن والتراقي به؟ واتخاذ المعوذات والتمائم منه؟
ما حكم التداوي من القرآن والتراقي به؟ واتخاذ المعوذات والتمائم منه؟
أولا: يجوز التداوي بالقرآن؛ لما ثبت في الصحيحين من حديث أبي سعيد
الخدري قال: "انطلق نفر من أصحاب النبي صلى
الله عليه وسلم في سفرة سافروها حتى نزلوا على حي من أحياء العرب
فاستضافوهم فأبوا أن يضيفوهم، فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شيء، لا
ينفعه شيء، فقال بعضهم: لو أتيتم هؤلاء الرهط الذين نزلوا لعلهم ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-03-16
سها في التشهد الأخير فهل يعيد التشهد من أوله؟
إذا سها المصلي في التشهد الأخير فهل يعيد التشهد من أوله؟ أو من حيث
أخطأ؟ وكذلك في بقية الصلاة؟
يعيد من حيث الخطأ، ثم يأتي بما أخطأ فيه وبما بعده؛ لأن الترتيب لابد
منه، وعلى هذا فلو أن الإنسان وقف يصلي ونسي أن يقرأ الفاتحة، ثم ركع
وذكر أنه نسي أن يقرأ الفاتحة، فليقم ويقرأ الفاتحة وسورة معها إن
كانت السورة مشروعة معها في تلك الوقفة ثم يركع، فمن ترك ركناً فعليه
أن يأتي به وبما بعده إلا إذا وصل ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أمتلك مبلغًا اكتسبته من تجارة الممنوعات فهل أتزوج به ؟
أمتلك مبلغًا من المال قد اكتسبته من تجارة الممنوعات، وأنا أريد أن
أتزوج به؛ فهل الزواج به حلال أم حرام؟ علمًأ أنه ليس لدي ما يعينني
على الزواج؛ لأني وحيد في هذه الدنيا؟
المال الحرام لا يجوز للمسلم أن يستعمله:
قال صلى الله عليه وسلم في الرجل يطيل السفر أشعث أغبر: "يمد يديه إلى السماء؛ يا رب! يا رب! ومطعمه
حرام، ومشربه حرام، وملبسه حرام؛ فأنّى يستجاب لذلك؟!"
[رواه مسلم في صحيحه].
وقال تعالى: {يَا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُواْ كُلُواْ ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2008-02-26
هل يجوز المسح على الخُف المصنوع من مادة غير الجلد
هل يجوز المسح على الخف المصنوع من مادة غير الجلد، أم يجب أن يكون
مصنوعاً من الجلد، ومتى يجوز المسح؟
فالخف: هوما يُلبس في الرِّجْل من جلد رقيق ونحوه، ساتراً للكعبين
فأكثر؛ مثل الجُورب، غير أن الجُورب لا يكون من جلد، والمسح على
الخفين جائز، سواء كان الخف معتادا من جلد ونحوه أو غير معتاد؛ لأن
الشرع علق المسح بمُسمى الخف، ولم يُفرق بين خف وخف؛ فكان مقتضى لفظه
أن كل خف يلبسه الناس ويمشون فيه لهم أن ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
دخل المسجد لصلاة الجمعة والمؤذن يؤذن الأذان الثاني
ما الحكم فيمن دخل المسجد لصلاة الجمعة والمؤذن يؤذن الأذان الثاني:
هل ينتظر إلى أن يقضي المؤذن أذانه ثم يصلي تحية المسجد؟ أم يصلي
وهو يؤذن حتى يدرك بداية الخطبة؟ نرجو التفصيل في المسألة وبيان
الراجح فيها؟
من دخل المسجد يوم الجمعة والمؤذن يؤذن الأذان الذي بعد دخول الإمام؛
فإنه ينبغي له أن يصلي تحية المسجد؛ حتى يتفرغ لسماع الخطبة، ولا
بالتكبيرات الزوائد بعد تكبيرة الإحرام في الركعة الأولى، وبعد تكبيرة
القيام من السجود في الركعة الثانية، ويجهر فيها بالقراءة، ويصليها
منفردًا أو مع جماعة. أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2007-12-30
غلبة الظن في وقوع الطلاق
هل تكفي غلبة الظن في وقوع الطلاق؟ وما حكم الشخص الذي لا يستطيع
الوصول إلى اليقين في كثير من الأفعال؛ هل صدرت منه أم لا؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه،
ثم أما بعد: فإن الظنَّ أو الشك في وقوع الطلاق لا يقع به الطلاق
بإجماع العلماء، سواءٌ شكَّ: هل طلق أو لا؟ إلا أن يستند في شكه على
دليلٍ قاطعٍ في نطقه بالطلاق، ولا يعتبر في هذه المسألة غلبة الظنٍّ
مطلقاً -كما حكاه السيوطي، في (أسنى ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الحج بدون محرم
أنا لا أستطيع دفع نفقات أداء فريضة الحج، ولكنني أستطيع دفع نفقات
العمرة، ولكن يجب أن يصاحبني محرم، وأنا أرملة توفي زوجي منذ عشرين
سنة، ولا أجد من يذهب معي كمحرم لأداء العمرة؛ فماذا أفعل؟
من المعلوم أنه يشترط لوجوب الحج على المرأة وجود المحرم؛ لقوله صلى
الله عليه وسلم: "لا يحل لامرأة تؤمن
بالله واليوم الآخر أن تسافر مسيرة يومين؛ إلا مع محرم - أو: إلا
ومعها ذو محرم " [رواه البخاري في صحيحه]؛ فلا يجوز
للمرأة أن تسافر سفرًا يبلغ هذه المسافة وهي مسيرة يومين؛ إلا ومعها
محرم ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-04
نرجو توضيح السُنة في دعاء القنوت
نرجو توضيح السُنة في دعاء القنوت، وهل له أدعية مخصوصة، وهل تشرع
إطالته في صلاة الوتر؟
دعاء القنوت منه ما علمه النبي صلى الله عليه وسلم للحسن بن علي بن
أبي طالب قال اللهم "اهدني فيمن هديت،
وعافني فيمن عافيت"، إلى آخر الدعاء المشهور.
والإمام يقول: (اللهم اهدنا) بضمير الجمع؛ لأنه يدعو لنفسه ولمَن
خلفه، وإن أتى بشيء مناسب فلا حرج، ولكن لا ينبغي أن يطيل إطالة تشق
على المأمومين، أو توجب ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
9
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |