إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد حسن عبد الغفار
الفتاوى
منذ 2008-04-07
أهدى لي خالي مبلغاً من المال وهو يضع أمواله في البنوك، فهل أرد هذا المال؟
أهدى لي خالي مبلغاً من المال وهو يضع أمواله في البنوك، فهل أرد هذا
المال؟
محمد بن إدريس الشافعي
الفتاوى
منذ 2009-01-07
باب المضمضة والاستنشاق
باب المضمضة والاستنشاق
[قال الشافعي]: قال الله تبارك وتعالى: {إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم
إلى المرافق} الآية.
[قال الشافعي]: فلم أعلم مخالفاً في أن الوجه المفروض غسله في الوضوء
- ما ظهر دون ما بطن، وأن ليس على الرجل أن يغسل عينيه ولا أن ينضح
فيهما، فكانت المضمضة والاستنشاق أقرب إلى الظهور من العينين، ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-04-03
مساهمة غير المسلمين في بناء المساجد
هل يجوز لرجل غير مسلم أن يتبرع بمال يساهم به في بناء مسجد؟
لا مانع من ذلك، إذا لم يوجد من المسلمين من يريد الاستقلال بذلك،
وبشرط أن لا يكون له سيطرة، ولا تصرف في ذلك المسجد، ولا ينبغي
للمسلمين أن يستعينوا بالمشركين ما داموا يقدرون على سد حاجاتهم
بأنفسهم. أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2009-01-01
من أحكام الطلاق
ما حكم رجل طلق زوجته بطلاق؛ صفته أنه قال لها على إثر مخاصمة وقعت
بينهما: تراك طالق ثم سكت قليلاً، فزاد به الغضب. وقال: طالق عدد ما
تبغين، فسكتت المرأة ولم تجبه بشيء بهذا المجلس ولا بغيره، إلا أنها
ندمت على الطلاق؟
إذا كان الحال كما ذكر، فإنه يقع عليها طلقة واحدة؛ لأنها لم تجبه
بأنها تبغي أكثر منها. وعلى هذا فله مراجعتها ما دامت في العدة، فإن
خرجت منها فتحتاج إلى عقد جديد بشروطه، والله أعلم. أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-03-23
هل التصديق بأخبار الله هو عمل قلبي فقط
ذكرتم في خطبة ماضية أن من شعب الكفر: "التكذيب"، وذكرتم أن الإيمان
تصديق، والكفر تكذيب، والمؤمن هو الذي يصدق بأخبار الله تبارك وتعالى
ويقبل بأمره، فهل يكون العمل القلبي عند كل أهل الإيمان سواء؟ أم أنهم
يتفاضلون فيما بينهم في عمل القلب إضافة إلى عمل الجوارح؟ وهل معنى
التصديق هو عمل القلب فقط؟ نرجو التوضيح.
عمل القلب أعظم الأعمال، وعمل القلب لا ينفك عن عمل الجوارح، فالقلب
لا يعمل وحده، والجوارح لا تعمل وحدها، فأنت لا يمكن لك أن تعمل عمل
بجارحة دون أن يعمل معها القلب، إلا في حالة ما يكون قلب الإنسان
غافلاً أو ناسياً أو مجنوناً، أو ضائع العقل، فأنت عندما تمشي القلب
يعمل أيضاً لأنه يعرف أين مقصدك، وإلا ... أكمل القراءة
هل المنابر العالية بدعة منكرة؟
انتشرت في بعض المساجد منابر ذات دُرج ثلاث، فهل المنابر العالية بدعة
منكرة؟
مجمع الفقه الإسلامي
الفتاوى
منذ 2008-03-18
بيع العربون
بيع العربون
إن مجلس مجمع الفقه الإسلامي المنعقد في دورة مؤتمره الثامن ببندر
سيري بيجوان، بروناي دار السلام من 1- 7 محرم 1414هـ الموافق 21- 27
حزيران (يونيو) 1993م.
بعد اطلاعه على البحوث الواردة إلى المجمع بخصوص موضوع بيع العربون،
وبعد استماعه إلى المناقشات التي دارت حوله، قرر ما يلي:
1- المراد ببيع العربون ... أكمل القراءة
علاج الكذب والسرقة والسباب والشتائم عند الأطفال
توجد ظواهر خلقية غير مرغوبة تتفشى في الأولاد، مثل: ظاهرة الكذب
والسرقة والسباب والشتائم والانحلال والميوعة... هل لهذه الظواهر من
علاج؟
محمد بن إبراهيم آل الشيخ
الفتاوى
منذ 2008-12-02
نزلنا بعد أداء العمرة إلى جدة وحججنا منها
نزلنا بعد أداء العمرة إلى جدة وحججنا منها، فما الحكم؟
بالنسبة لمَن قَدِمَ إلى مكة المكرمة وهو متمتع بالعمرة إلى الحج،
فبعد إحلاله من العمرة إذا نزل إلى جدة، وأحرم بالحج من جدة ثم خرج
إلى "منى"، فهذا ليس عليه فدي، لأن من شرط وجوب دم التمتع فله أن
يسافر بين العمرة والحج مسافة قصر فأكثر.
وقد ذكر ذلك ابن تيمية في (مختصر الفتاوي المصرية ص286) "قال: كما ... أكمل القراءة
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2008-11-29
بعض (بعثات الحجاجّ)، لا يقفون "بمزدلفة"، بل يمرون عليها مروراً، فهل هذا جائز؟
بعض (بعثات الحجاجّ)، لا يقفون "بمزدلفة"، بل يمرون عليها مروراً، فهل
هذا جائز؟
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2008-11-27
مَن لم يطف "طواف الإفاضة" يوم النحر، حتى غربت عليه الشمس، هل يعود مُحرماً كما كان ...
مَن لم يطف "طواف الإفاضة" يوم النحر، حتى غربت عليه الشمس، هل يعود
مُحرماً كما كان في الصباح؟
عبد الرزاق عفيفي
الفتاوى
منذ 2008-11-24
متى يحمل الأمر على الندب، والنهى عن التحريم؟
متى يحمل الأمر على الندب، والنهى عن التحريم؟
إذا كان الأمر متعلقاً بالضروريات فإنه يحمل على الوجوب، وإذا كان
متعلقا بالتحسينات فهو محمول على الندب.
والنهى إذا كان في باب الضروريات أو الحاجيات فهو التحريم، وإن كان في
باب التحسينات فهو للكراهة.
وهذا قاعدة ضابطة، وإن شئت تفصيل الكلام فيها فارجع إلى كتاب:
(المقاصد من الموافقات) -بفتح الفاء- ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
30
ذو الحجة
1445
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |