دخل رجل المسجد والناس يصلون، والصف تام، فجذب رجلا ممن في الصف الذي أمامه، ليتأخر معه، فأبى الرجل أن يتأخر معه، فحاول معه، فأصر، فجذب رجلا آخر، فتجاوب معه، وتأخر فصف معه وصلى.
▪ والسؤال: هل يجوز للرجل أن يجذب رجلا؛ ليتأخر، فيصف معه؟
وإذا كان يجوز، فهل يلزم الرجل المجذوب أن يتأخر ويترك المحل الفاضل من الصف الأول؛ لأجل أن يكمل صلاة غيره؟ أفتونا مأجورين.

زوجتي نذرت نذراً صيام أربعين يوماً متواصلة إن يسر الله لها أمراً، وهذا قبل زواجنا، فصامت قريباً من واحد وثلاثين يوماً في بيت أهلها ولكنها متقطعة، وسبب ذلك أن والديها كانوا يمنعوها إشفاقاً عليها، فهل يا شيخنا الآن يجب أن تعيد صوم الأربعين يوماً أم تصوم ما فاتها؟ أثابكم الله.

نعلم أن امرأة دخلت النار في هرة حبستها، فما بالنا فيمن حبس المسلمين وعذبهم وحرمهم من أبناءهم لا لشيء إلا أن قالوا ربنا الله؟

ما هي وصيتكم لطالب لا يقيم لوقته موعداً أو موعداً محدداً، بل يجعل الظروف هي التي تحركه مع أنها تكون في مرضاة الله؟ وما حكم القول بـ: "المجاز" في القرآن؟ ثم يطلب الدعاء منكم لنا.

هل يجوز التيمم للأذن التي عليها جبيرة؟

إن أصاب الرجل من امرأة بعد العقد بدون ولي، ثم بعد ذلك هل يفسخ العقد الأول ثم يعيده بالولي؟ أم ماذا يفعل؟

ما دورنا أمام من يحارب السنة ويحرم الختان؟

امرأة تبنت طفلاً حتى كبر، وهي محتاجة إليه، هل ترضعه بعد الكبر؟

شقيقتان أرضعت كل منهما ولد شقيقتها، ثم توفي الولدان، ثم أنجبت كل من الشقيقتين بعد ذلك، ولم يرضع الأولاد الأحياء، فهل يجوز تزويج بعضهم من بعض؟

مات وعليه دين ولم يترك مالاً، هل يلزم الورثة سد الدين؟

بم تنصحون الشباب الذين يحاولون جاهدين أن يوفقوا بين متطلباتهم المادية والعلمية؟ وبم يستطيعون أن يفيدوا أمتهم في زمان تكالبت فيه الأمم والشعوب عليها؟ وما هو أقل قدر يكفيهم من العلم ولا يعطلهم عن البحث عن المعاش الذي يحتاجون إليه؟

يقول السائل: إن والدته امرأة كبيرة ومريضة لم تستطع أن تصوم رمضان؛ لكبرها ومرضها، فعملنا إطعاماً جماعياً فأعطينا هذا الطعام لأناس لديهم متوفى، إلا أن الذين تمّ إطعامهم فيهم صغار وكبار، فما الحكم؟