إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-06-07
حكم الوضوء بفضل طَهور المرأة
سائل يسأل عن جواز الوضوء ببقية الماء الفاضل من وَضوء المرأة.
هذه المسألة فيها قولان للعلماء، وهما روايتان عن الإمام أحمد.
▪ فالمشهور أنه لا يرفع حدث الرجل، مع كونه يرفع حدث المرأة وحدث الصبي الذي لم يبلغ. ويزيل النجاسات كلها مطلقاً، سواء ما تعلق منها بالرجل، وغيره. واحتجوا بحديث ورد في ذلك: أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يتوضأ الرجل بفضل طَهور ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-05-30
الإفراط في غيرة الرجل على محارمه
ما حكم من يرتاب في سلوك زوجته، وهي بريئة، لكن الشيطان يستولي عليه
ويوسوس له بأشياء لا حقيقة لها.
غيرة الرجل على محارمه منها ما هو محمود، ومنها ما هو مذموم.
▪ فالمحمود منها؛ صون المرأة عن وقوفها مواقف التهم، وتطلعها إلى
الرجال واختلاطها بهم، وخروجها من بيتها بدون حاجة، أو متبرجة ومتعطرة
ولو لحاجة، ونحو ذلك مما يعتبره الرجال حفاظا على حريمهم، وغيرة على
نسائهم.
▪ والمذموم من الغيرة؛ الإكثار ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-05-20
ما حكم الوديعة وحساب التوفير؟
أردت أن أسأل عن الوديعة وحساب التوفير، هل هما حرام؟ علماً بأن لدي
وديعة وحساب توفير في بنك إسلامي، لأنه قيل أن مبادلة نقد بنقد حرام؟
لا بأس في الإيداع في البنوك الإسلامية للحاجة والاضطرار إن شاء الله
تعالى، مع ما فيها مما يخالف الشريعة. أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-06-18
هل يجوز الاشتراك في الأضحية؟
هل يجوز الاشتراك في الأضحية؟
نعم يجوز، لكل سبعة من المكلفين، الواجب في حقهم الأضحية أن يشتركوا
في بدنة أو في بقرة، كما يجوز ذلك في هذي الحج.
فقد ثبت في (الصحيحين) من حديث جابر بن عبدالله رضي الله عنه، قال:
"أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن
نشترك والبقر، كل سبعة في بدنة" وفي رواية: "اشتركنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2008-05-04
أوهمها أنها أصبحت زوجته عبر الإنترنت
إحدى الفتيات تعرفت على شاب عبر النت، وقام ذلك المتلاعب بإيقاعها
بوسوسة كبيرة، حيث أخبرها في إحدى المرات أنه يريدها زوجة، وهي قبلت،
وقال أنه أحضر شهوداً على الأمر! ثم قال لها أنها الآن تعتبر زوجته!
الآن تقول أنها تخاف قبول من يتقدم لخطبتها لأنها متزوجة من ذلك الرجل
المفسد!! ما شككها أكثر أنها قرأت في مذهب أبي حنيفة أنه لا يُشترط
الولي بالزواج، ونظراً لأن الكلام لو أتى ممن له علم مثلكم حفظكم
الله، فسيكون له أثر بإذن الله عليها كي تقطع وسوستها، فأرجو نصحها
بارك الله فيكم.
هذا ليس زواجاً، بل عبث بالدين، ومن يعتبر هذا زواجاً فهو مفتري على
الشريعة، فحتى الحنفية يشترطون أن يكون الخاطب والمرأة والشاهدان في
مجلس يرى بعضهم بعضاً، ويتم القبول والإيجاب في ذلك المجلس.
وهو مع ذلك قول باطل، فالحديث صريح وواضح: "لا نكاح إلا بولي"، "وأيما امرأة نكحت نفسها بغير وليها فنكاحها ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-06-03
هل يجوز للعالم أو الواعظ أن يعظ على المنبر في غير يوم الجمعة؟
هل يجوز للعالم أو الواعظ أن يعظ على المنبر في غير يوم الجمعة؟
يجوز للعالم أو الواعظ أو المدرس في غير يوم الجمعة أن يصعد المنبر
وأن يخطب، وليس المنبر ليوم الجمعة فقط، فقد ثبت في صحيح مسلم من حديث
حذيفة: قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم الفجر، ثم
صعد المنبر، فخطبنا حتى حضرت الظهر، ثم نزل فصلى بنا الظهر، ثم صعد
المنبر فخطبنا حتى حضرت العصر، فنزل ... أكمل القراءة
دار الإفتاء المصرية
الفتاوى
منذ 2008-04-30
أولوية حضانة العمة الشقيقة للصغيرة عن العمة للأب
توفي رجل عن بنت تبلغ من العمر سبع سنين وستة أشهر تقريباً، وعن ابنين
هما أخوان للبنت المذكورة من أبيها فقط. أحدهما رشيد وهو الأكبر،
والآخر معتوه محجور عليه، وهذه البنت ليس لها أم ولا أقارب من جهة
الأم، وليس لها من جهة الأب إلا الأخوان المذكوران، وعمتان إحداهما
شقيقة وخالية من الأزواج، والأخرى لأب ومتزوجة بزوج ليس بمحرم للبنت
المذكورة.
فمن الأحق بحضانة البنت المذكورة من المذكورين؟ وإلى متى تستمر الحضانة وبعدها من الذي يضمها إليه؟
فمن الأحق بحضانة البنت المذكورة من المذكورين؟ وإلى متى تستمر الحضانة وبعدها من الذي يضمها إليه؟
الرقم المسلسل: 670.
التاريخ: 28/09/1900 م.
المفتي: فضيلة الشيخ حسونة النواوي.
المراجع:
إذا اجتمعت العمة الشقيقة مع العم لأب فالحضانة للعمة الشقيقة متى
توفرت شروط الحضانة فيها.
الجواب:
إذا كان الحال ما ذكر بالسؤال فحضانة البنت المذكورة تكون لعمتها
الشقيقة المذكورة حيث كانت أهلاً لذلك، ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-19
ما هو الصواب في التشهد، نقول "السلام عليك أيها النبي"
ما هو الصواب في التشهد، أن نقول ((السلام عليك أيها النبي)) أم نقول:
((السلام على النبي))؟
الصواب أنه يقال بعد التحاق النبي صلى الله عليه وسلم بالرفيق الأعلى،
أن يقال في التشهد ((السلام على النبي)) وليس ((السلام عليك أيها
النبي)) ثبت ذلك عن ابن مسعود في كتاب (الدعوات) في "صحيح البخاري"،
وثبت عن عائشة، وقد قال تقي الدين السبكي في كتابه (الحلبيات) قال:
وإن ثبت هذا الحديث فينبغي ألا يعدل ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-04-22
هل يجوز شراء سلعة بالأقساط يزيد سعرها عن سعر الحاضر؟
هل يجوز شراء سلعة بالأقساط يزيد سعرها عن سعر الحاضر؟ وهل هذا يعد من
الربا؟
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من باع
بيعتين في بيعة فله أوكسهما أو الربا"، وفسره راوي الحديث: "هو
أن تقول هذه السعة بكذا نقداً، وبكذا وكذا نسيئة" أي بزيادة للأجل،
والصحيح أن الزيادة عن سعر الحاضر ربا. أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-04
هل قوله تعالى: {وإذا قيل لهم اركعوا لا يركعون}، دليل على ...
هل قوله تعالى: {وإذا قيل لهم اركعوا لا
يركعون}، دليل على أن الكفار مخاطبون بفروع الشريعة؟
الكافر يوم القيامة سوف يسأل عن كل شيء أمر الله به. وهذه الآية فيها
إشارة لذلك، ولكن الأصرح منها قوله تعالى: {وويل للمشركين * الذين لا يؤتون
الزكاة...}، فالكافر مخاطب بالزكاة والصيام والصلاة. لكن لا
يقبل ذلك منه حتى يدخل في الإسلام.
ونستفيد من ذلك أنه لو كان عند مسلم عامل نصراني في شهر رمضان, ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-04-10
إلحاق ذرية الرجل الصالح لدرجته في الجنة تشمل جميع الأهل
يقول الله تبارك وتعالى في سورة الطور: {وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُم بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُم مِّنْ عَمَلِهِم مِّن شَيْءٍ كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ} [الطور: ٢١]، هل يعني أن إلحاق ذرية الرجل الصالح لدرجته تشمل كل الأصول والفروع لهذا المؤمن؟ نرجو إيضاح هذا بالتفصيل.
أولاً: الذرية تُطلق على الأبناء، وأبناء الأبناء، ومن تناسلوا من هذا الرجل، لكن الذي يبدو والله تعالى أعلم أن إلحاق الذرية إنما تشمل القريبين: الأبناء أو أبناء الأبناء، ولا تشمل كل من تناسل، لأن كل أهل الإيمان من صلب آدم عليه السلام، ولو كان المعنى إلحاق ذرية الذرية فسيلحق كل هؤلاء بدرجة آدم عليه ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-04-29
امرأة تريد أن تعطي زوجها من ميراثها، هل يجوز؟
امرأة أرادت أن تعطي زوجها من ميراثها، فهل يحق لإخوتها أن يمنعوها،
وماذا تنصحون في هذه الحالة؟
المرأة تملك، وملكها صحيح، ولا يجوز حرمان المرأة من الملك، فهي
كالرجل تماماً، ولها أن تستثمر أموالها، وإن ملكت ملكاً شرعياً فلها
أن تتنازل لأبيها أو لإخوانها أو لزوجها، ولا يجوز لأحد أن يمنعها،
وإنما كل ما يرد في البال إنما يكون من باب المناصحة، وبيان ما ينفعها
فقط، أما يمنع الأخ أخته من أن تعطي ما ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
7
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |