إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-04
هل قوله تعالى: {وإذا قيل لهم اركعوا لا يركعون}، دليل على ...
هل قوله تعالى: {وإذا قيل لهم اركعوا لا
يركعون}، دليل على أن الكفار مخاطبون بفروع الشريعة؟
الكافر يوم القيامة سوف يسأل عن كل شيء أمر الله به. وهذه الآية فيها
إشارة لذلك، ولكن الأصرح منها قوله تعالى: {وويل للمشركين * الذين لا يؤتون
الزكاة...}، فالكافر مخاطب بالزكاة والصيام والصلاة. لكن لا
يقبل ذلك منه حتى يدخل في الإسلام.
ونستفيد من ذلك أنه لو كان عند مسلم عامل نصراني في شهر رمضان, ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-04-10
إلحاق ذرية الرجل الصالح لدرجته في الجنة تشمل جميع الأهل
يقول الله تبارك وتعالى في سورة الطور: {وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُم بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُم مِّنْ عَمَلِهِم مِّن شَيْءٍ كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ} [الطور: ٢١]، هل يعني أن إلحاق ذرية الرجل الصالح لدرجته تشمل كل الأصول والفروع لهذا المؤمن؟ نرجو إيضاح هذا بالتفصيل.
أولاً: الذرية تُطلق على الأبناء، وأبناء الأبناء، ومن تناسلوا من هذا الرجل، لكن الذي يبدو والله تعالى أعلم أن إلحاق الذرية إنما تشمل القريبين: الأبناء أو أبناء الأبناء، ولا تشمل كل من تناسل، لأن كل أهل الإيمان من صلب آدم عليه السلام، ولو كان المعنى إلحاق ذرية الذرية فسيلحق كل هؤلاء بدرجة آدم عليه ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-04-29
امرأة تريد أن تعطي زوجها من ميراثها، هل يجوز؟
امرأة أرادت أن تعطي زوجها من ميراثها، فهل يحق لإخوتها أن يمنعوها،
وماذا تنصحون في هذه الحالة؟
المرأة تملك، وملكها صحيح، ولا يجوز حرمان المرأة من الملك، فهي
كالرجل تماماً، ولها أن تستثمر أموالها، وإن ملكت ملكاً شرعياً فلها
أن تتنازل لأبيها أو لإخوانها أو لزوجها، ولا يجوز لأحد أن يمنعها،
وإنما كل ما يرد في البال إنما يكون من باب المناصحة، وبيان ما ينفعها
فقط، أما يمنع الأخ أخته من أن تعطي ما ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-04-03
مساهمة غير المسلمين في بناء المساجد
هل يجوز لرجل غير مسلم أن يتبرع بمال يساهم به في بناء مسجد؟
لا مانع من ذلك، إذا لم يوجد من المسلمين من يريد الاستقلال بذلك،
وبشرط أن لا يكون له سيطرة، ولا تصرف في ذلك المسجد، ولا ينبغي
للمسلمين أن يستعينوا بالمشركين ما داموا يقدرون على سد حاجاتهم
بأنفسهم. أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-03-18
طبيب وصف لي العلاج بالأساور ذات الذبذبات والموجات الكهرومغناطيسية، أو الأساور النحاسية ...
طبيب وصف لي العلاج بالأساور ذات الذبذبات والموجات الكهرومغناطيسية،
أو الأساور النحاسية والمعدنية، فهل يجوز ذلك؟
أن يلبس الرجل الأساور لكي يتحلى بها أو السناسل فهذا لا يجوز، لأن
فيه تشبهاً بالنساء، وخاتم الفضة لا حرج فيه، وخاتم الذهب حرام على
الرجل، وخاتم الحديد ثبت في مسند الإمام أحمد أنه حلية أهل النار،
وكذا إسوارة الحديد.
أما لبس الأساور الطبية من باب التطبب والمعالجة، فهذا أمر لا حرج
فيه، وهذا من باب ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-03-23
هل التصديق بأخبار الله هو عمل قلبي فقط
ذكرتم في خطبة ماضية أن من شعب الكفر: "التكذيب"، وذكرتم أن الإيمان
تصديق، والكفر تكذيب، والمؤمن هو الذي يصدق بأخبار الله تبارك وتعالى
ويقبل بأمره، فهل يكون العمل القلبي عند كل أهل الإيمان سواء؟ أم أنهم
يتفاضلون فيما بينهم في عمل القلب إضافة إلى عمل الجوارح؟ وهل معنى
التصديق هو عمل القلب فقط؟ نرجو التوضيح.
عمل القلب أعظم الأعمال، وعمل القلب لا ينفك عن عمل الجوارح، فالقلب
لا يعمل وحده، والجوارح لا تعمل وحدها، فأنت لا يمكن لك أن تعمل عمل
بجارحة دون أن يعمل معها القلب، إلا في حالة ما يكون قلب الإنسان
غافلاً أو ناسياً أو مجنوناً، أو ضائع العقل، فأنت عندما تمشي القلب
يعمل أيضاً لأنه يعرف أين مقصدك، وإلا ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2009-03-12
مأموم دخل الصلاة بعد انتهاء تكبير الإمام للإحرام وقراءته للفاتحة، ثم شرع في القراءة، ...
مأموم دخل الصلاة بعد انتهاء تكبير الإمام للإحرام وقراءته للفاتحة،
ثم شرع في القراءة، ولكن ركع الإمام، فهل يركع المأموم أو يكمل قراءة
الفاتحة؟
إذا دخل المأموم والإمام يريد أن يركع، ولم يتمكن المأموم من قراءة
الفاتحة، إن كان لم يبق عليه إلا آية أو نحوها بحيث يمكنه أن يكملها
ويلحق الإمام في الركوع فهذا حسن، وإن كان بقي عليه كثير بحيث إذا قرأ
لم يدرك الإمام في الركوع فإنه يركع مع الإمام وإن لم يكمل ... أكمل القراءة
مجمع الفقه الإسلامي
الفتاوى
منذ 2008-03-18
بيع العربون
بيع العربون
إن مجلس مجمع الفقه الإسلامي المنعقد في دورة مؤتمره الثامن ببندر
سيري بيجوان، بروناي دار السلام من 1- 7 محرم 1414هـ الموافق 21- 27
حزيران (يونيو) 1993م.
بعد اطلاعه على البحوث الواردة إلى المجمع بخصوص موضوع بيع العربون،
وبعد استماعه إلى المناقشات التي دارت حوله، قرر ما يلي:
1- المراد ببيع العربون ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2009-03-10
إذا صلى شخص صلاة الظهر خلف إمام يصلي العصر، فما الحكم؟
إذا صلى شخص صلاة الظهر خلف إمام يصلي العصر، فما الحكم؟
إذا صلى شخص صلاة الظهر خلف إمام يصلي العصر فلا حرج في ذلك، وصلاته
صحيحة على القول الراجح، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما
نوى"، ولم يثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يدل على
وجوب اتحاد نيتي الإمام والمأموم، فيكون لكل واحد منهما نيته كما يدل
عليه الحديث: ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-03-07
شـكّ في الركن، ثم ترجح عنده أنه فعله..
ما حكم المصلي إذا شـكّ في الركن، كأن قام إلى ثانية وشك هل سجد مرتين
أم مرة واحدة وترجح عنده أنها اثنتان فما الحكم؟
الحكم في هذه المسألة: بما أنه ترجح عنده أنه سجد سجدتين يكون فاعلاً
لهما حكماً ولا يرجع، ولكن عليه سجود سهو بعد السلام.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الرابع عشر -
كتاب سجود السهو. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2009-03-05
إمام مسجدنا يحضر الزيارات السنوية للقبور المشهورة
إمام مسجدنا يحضر الزيارات السنوية للقبور المشهورة في بلدنا وسُمع
فيها دعاؤه الأموات، وعندما سألناه عن ذلك قال: إنه لا يقصد دعاء
الميت، وإنما الدعاء ببركته، فما حكم الصلاة خلفه؟
الواجب عليكم نصيحة إمامكم وتخويفه من الله عز وجل، وأن تبينوا له أن
دعاء الأموات شرك أكبر مخرج من الملة مخالف للسمع والعقل، قال الله
تعالى: {وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ يَدْعُو
مِنْ دُونِ اللَّهِ مَنْ لا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَى يَوْمِ
الْقِيَامَةِ وَهُمْ عَنْ دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ * وَإِذَا ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-03-06
نبهوا الإمام على قيامه للركعة خامسة ولكنه أكمل !
إذا صليت مع إمام ثم قام يصلي الركعة الخامسة، وأنا متأكد من أنها
الخامسة، فنبهته ولكنه مضى في صلاته فهل أتابعه أو أنفرد؟
وإذا نبهه اثنان أيتابعه المأمومون أم ينفردون؟ وما حكم صلاته في المسألة الثانية؟
وإذا نبهه اثنان أيتابعه المأمومون أم ينفردون؟ وما حكم صلاته في المسألة الثانية؟
في هذا السؤال مسألتان:
. إحداهما: إذا قام الإمام إلى زائدة كخامسة في رباعية وتأكد المأموم
زيادتها ونبهه فلم يرجع، ففي هذه الصورة يلزم المأموم الذي تيقن زيادة
إمامه أن يفارقه ويسلم منفرداً.
. وأما المسألة الثانية: فهي إذا نبهه اثنان هل يتابعه المامومون أم
ينفردون، فإن هذه المسألة إما أن يكون ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
9
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |