إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

خطاب الضمان

خطاب الضمان
إن مجلس مجمع الفقه الإسلامي المنبثق عن منظمة المؤتمر الإسلامي في دورة انعقاد مؤتمره الثاني بجدة من 10-16 ربيع الآخر 1406هـ /22 -28 كانون الأول (ديسمبر ) 1985م. وبعد النظر فيما أعد في خطاب الضمان من بحوث ودراسات وبعد المداولات والمناقشات المستفيضة التي تبين منها: أولاً: أن خطاب الضمان بأنواعه ... أكمل القراءة

ترجمة القرآن الكريم والزكاة لطلبة العلم الأغنياء

هل يجوز ترجمة القرآن الكريم باللغات المتداولة بين المسلمين؟ وهل يجوز لمن وجبت عليه زكاة المال أو زكاة الفطر أن يدفعها إلى طلبة العلوم الشرعية الأغنياء منهم والفقراء إذا لم يوجد فقراء في بلد المزكي ولا في ضواحيها أم لا؟ وهل يجب العشر في خارج ما يزرع ويجعل قوتاً للنحل خاصة كسائر ما تخرجه الأرض العشرية فما الحكم الشرعي في ذلك كله؟
الرقم المسلسل: 5 . الموضوع: (3) ترجمة القرآن الكريم والزكاة لطلبة العلم الأغنياء. التاريخ: 05/12/1907 م. المفتي: فضيلة الشيخ بكري الصدفي. المراجع: 1 - يجوز كتابة آية أو آيتين باللغات المتداولة بين المسلمين، ويكره كتابة التفسير تحتها. 2 - إذا اعتاد شخص القراءة بالفارسية وأراد أن يكتب بها ... أكمل القراءة

المقصود ببركة السحور

في الحديث: "تسحَّروا فإنّ في السَحور بركة"، ما المقصود ببركة السحور؟
بركة السحور في كونه يقوّي على الصوم ويخفّف المشقة فيه، وكذلك ما يتضمنه من الاستيقاظ والدعاء في السحر، ولما فيه من اتباع السنة ومخالفة أهل الكتاب، والزيادة في النشاط، وتدارك نية الصوم لمن أغفلها قبل أن ينام، والله أعلم. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن ... أكمل القراءة

حكم استعمال القرآن بدل الكلام

سائل يسأل عن حكم جعل القرآن بدلاً من الكلام وصرفه عن معناه كما يروى عن الحجاج، والسجناء، وقصة المرأة المتكلمة بالقرآن، وغير ذلك.
قال في (مطالب أولي النهى شرح غاية المنتهى): وحرم جعل القرآن بدلاً من الكلام، مثل أن يرى رجلاً جاء في وقته فيقول: {ثُمَّ جِئْتَ عَلَى قَدَرٍ يَا مُوسَى} (1) فلا يجوز أن يُستعمل القرآن في غير ما هو له؛ لما فيه من التهاون وعدم المبالاة بتعظيمه واحترامه. وقال الشيخ تقي الدين: إن قرئ عند ما يناسبه ... أكمل القراءة

الصيام لرؤية هلال رمضان في بلد آخر

إذا رأى المسلمون الهلال في بلد فهل يجب الصيام على المسلمين في البلاد الأخرى؟
إذا ثبتت الرؤية في بلد، انسحب الحكم على جميع البلاد التي لا تبعد عنه كثيراً، فإن تباعَدَ البَلَدان جداً كان لكل من البلدين رؤيته، ومثّل بعضهم للبعيد جداً بخراسان من الأندلس؛ لأنّ خراسان في أقصى المشرق والأندلس في أقصى المغرب، هذا تحصيل مذهب مالك. وقال أبو حنيفة وأحمد: "إذا ثبتت الرؤية في بلد عمّت ... أكمل القراءة

هل التسوك والإمام يخطب يعد من اللغو؟

هل التسوك والإمام يخطب يعد من اللغو؟
نعم يعد من اللغو، إلا إذا دعت الحاجة إليه مثل أن يصيبه النعاس فيستاك ليطرد النعاس فلا بأس. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد السادس عشر - كتاب صلاة الجمعة. أكمل القراءة

هل يجوز الاشتراك في الأضحية؟

هل يجوز الاشتراك في الأضحية؟
نعم يجوز، لكل سبعة من المكلفين، الواجب في حقهم الأضحية أن يشتركوا في بدنة أو في بقرة، كما يجوز ذلك في هذي الحج. فقد ثبت في (الصحيحين) من حديث جابر بن عبدالله رضي الله عنه، قال: "أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نشترك والبقر، كل سبعة في بدنة" وفي رواية: "اشتركنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في ... أكمل القراءة

هل يُسن للحائض التوضأ كل وقت صلاة؟

هل حقا يُسن للحائض أن تتوضأ عند وقت كل صلاة كما جاء عن عبد الرزاق عن ابن جريج قال: قلت لعطاء: "أكانت الحائض تؤمر أن تتوضأ عند وقت كل صلاة ثم تجلس فتكثر وتذكر الله ساعة؟ قال: لم يبلغني في ذلك شيء، وإن ذلك لحسن، قال معمر: وبلغني أن الحائض كانت تؤمر بذلك عند وقت كل صلاة".
ليس بصحيح، والله أعلم. أكمل القراءة

هل يجوز للعالم أو الواعظ أن يعظ على المنبر في غير يوم الجمعة؟

هل يجوز للعالم أو الواعظ أن يعظ على المنبر في غير يوم الجمعة؟
يجوز للعالم أو الواعظ أو المدرس في غير يوم الجمعة أن يصعد المنبر وأن يخطب، وليس المنبر ليوم الجمعة فقط، فقد ثبت في صحيح مسلم من حديث حذيفة: قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم الفجر، ثم صعد المنبر، فخطبنا حتى حضرت الظهر، ثم نزل فصلى بنا الظهر، ثم صعد المنبر فخطبنا حتى حضرت العصر، فنزل ... أكمل القراءة

إسقاط الحق في الحضانة غير لازم

رفعت امرأة دعوى شرعية تطلب بها تقدير نفقة من مطلقها لولديه منها، ثم اصطلحا أمام المحكمة على تنازل المدعية عن نفقة أحد الولدين مقابل تسليمه لوالده، وفرض المدعى عليه على نفسه نفقة للآخر الذي بقى عند المدعية، والمحكمة قررت اعتبار هذا الصلح. بعد ذلك حصل الوالد على صورة تنفيذية من محضر الصلح وطلب بها تسلميه الولد لأنه موجود مع والدته، والمحافظة رأت أن الحكم لم تؤمر فيه المدعية بتسليم الولد، والمحافظة استعلمت من الوزارة عن جواز إجابة طلب التنفيذ من عدمه.
الرقم المسلسل: 689. التاريخ: 17/04/1920 م. المفتي: فضيلة الشيخ محمد بخيت المطيعي. المراجع: إسقاط الزوجة حقها في حضانة الابن لا يمنع من رجوعها في الحضانة وأخذ الولد، لأن حق الحضانة يثبت شيئاً فشيئاً مراعاة لأقوى الحقين في الحضانة وهو حق الولد. الجواب: بعد الاطلاع على الأوراق تبين من صورة ... أكمل القراءة

ما هو الصواب في التشهد، نقول "السلام عليك أيها النبي"

ما هو الصواب في التشهد، أن نقول ((السلام عليك أيها النبي)) أم نقول: ((السلام على النبي))؟
الصواب أنه يقال بعد التحاق النبي صلى الله عليه وسلم بالرفيق الأعلى، أن يقال في التشهد ((السلام على النبي)) وليس ((السلام عليك أيها النبي)) ثبت ذلك عن ابن مسعود في كتاب (الدعوات) في "صحيح البخاري"، وثبت عن عائشة، وقد قال تقي الدين السبكي في كتابه (الحلبيات) قال: وإن ثبت هذا الحديث فينبغي ألا يعدل ... أكمل القراءة

عدة النفساء

بالطلب المتضمن أن رجلا طلق زوجته طلاقاً مكملا للثلاث بتاريخ 10/9/1968 وهي حامل، وأنها وضعت حملها بتاريخ 1/11/1968، وتزوجت بآخر بتاريخ 7/11/1968 وطلقت منه في 13/11/1968 وأن السائل تزوجها مرة أخرى بتاريخ 15/1/1969 وطلب السائل الإفادة عن حكم زواجه بها، وهل وقع صحيحا شرعاً وقانونا، أم أنه غير صحيح؟
الرقم المسلسل: 602 . الموضوع: (970) عدة النفساء. التاريخ: 25/05/1969 م. المفتي: فضيلة الشيخ أحمد محمد عبد العال هريدي. المراجع: 1- عدة النفساء إذا كانت من ذوات الحيض ثلاث حيضات كاملة. 2 - لا تصدق في إقرارها بانقضاء عدتها بالحيض ثلاثا في أقل من مائة يوم على الأصح. 3 - تزوجها بالغير قبل انقضاء ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
8 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً