إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-09-05
الذي يجاوب المؤذن هل يتكلم بين جمل الإجابة أو يسكت؟
سائل يسأل عن حكم الذي يسمع المؤذن وهو يقرأ القرآن -أو الحديث- هل يستمر بقراءة القرآن أم يتوقف ويجاوب المؤذن أم يجمع بينهما فيقرأ القرآن ويجاوب المؤذن بعد كل فقرة؟ وإذا فاته مجاوبة المؤذن لغفلة أو غيرها حتى فرغ فهل يقضي الإجابة أم يقال: سنة فات محلها؟ وهل يجوز الكلام بين كلمات الإجابة أم يسكت وينصت ويصغي حتى ينتهي المؤذن من الأذان؟
قال في (الدرر السنية): سئل الشيخ سعيد بن حجي عمن سمع الأذان وهو يقرأ القرآن، أو يسبح، أو يقرأ حديثا، أو علما آخر، أو غيره، فإنه يقطع جميع هذه، ويجيب المؤذن ثم يعود إلى ما كان فيه. وحيث لم يتابعه حتى فرغ المؤذن يستحب أن يتدارك المتابعة ما لم يطل الفصل.
وقال في (الإقناع): فيقطع التلاوة، ويجيب؛ ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-09-03
كثرة الوسوسة في الصلاة
سائل يسأل عن كثرة الهواجس في الصلاة: هل تبطلها، أو تنقصها؟
كثرة الوسوسة والهواجس التي أشير إليها من المكروهات في الصلاة.
قال أبو داود في (سننه): (باب: كراهية الوسوسة وحديث النفس في الصلاة). ثم ذكر بعض الأحاديث الواردة (1)، ولكنه لا يبطل الصلاة، ولا يلزم منه إعادتها.
قال في (المنتقى): (باب: في أن عمل القلب لا يبطل الصلاة، وإن طال).
وقال البخاري ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2008-08-31
الإفطار في نهار رمضان
رجل مسلم ثري يتمتع بصحة جيدة، ادعى أحد المثقفين للأسف أنه يجوز له
الفطر في رمضان ويطعم عن كل يوم عدة مساكين بحجة أن الله ليس في حاجة
إلى صيامه، هل يجوز له الإفطار مع الإطعام؟
أساء من أفتى ذلك الغني بالإفطار والإطعام وهو: إما جاهل جريء، وإما
مغرور مفتون، فإنه لا يجوز الإفطار في نهار رمضان إلا لعذر شرعي
كالمرض والسفر وغيرهما من الأعذار الشرعية، وعلى من أفطر القضاء قال
تعالى: سورة البقرة الآية 185 {شَهْرُ
رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-08-23
رجل طلق امرأته وهي حامل
رجل طلق امرأته وهي حامل وكان الطلاق بسبب شرعي فهل يجوز؟
يجوز وتبقى مدة العدة وهي مدة الحمل إذا وضعت حملها فتبين منه، ويجوز
له إذا كانت الطلقة رجعية أن يردها في وقت الحمل، فطلاق الحامل يقع. أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-08-13
حلفت على زوجتي بالطلاق بالثلاثة
أردت أن أعرف من زوجتي بعض الأمور التي تخفيها عني، مثلاً: هل اتصلت
بفلان؟ تقول: لا، وهكذا بعض الأمور الأخرى، فحلفت عليها بالطلاق
بالثلاثة إن كذبت علي في كذا وكذا، وبالفعل علمت منها ما لم أكن أعلمه
من قبل، وكذبت عليّ في أمر واحد، فهل يقع يمين الطلاق مع العلم بأنني
لا أحلف بالطلاق أبداً؟ أفتونا مأجورين.
ما كان ينبغي أن تحلف على زوجتك لتخبرك بما فيها، ولا يحل الحلف
بالطلاق، وبهذه الطريقة قد طلقت منك امرأتك، فأشهد على هذا الطلاق،
وانظر هل طلاقها بائن أم غير بائن. واسأل الله العلم. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-07-23
حكم الخروج للنزهة قبل المغرب مع ترك الجماعة
سئل فضيلة الشيخ: ما حكم الخروج للنزهة قبل المغرب مع أنه يستلزم أن
لا يصلي الإنسان مع الجماعة؟
فأجاب فضيلته بقوله: لا بأس بالخروج قبل المغرب للنزهة إذا لم يقصد
الهرب من صلاة الجماعة، ولكن يجب عليه إذا سمع الأذان أن يحضر إلى
المسجد.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل - المجلد الخامس عشر- باب صلاة الجماعة أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-07-19
عند سماعي لبعض الأشرطة أجدني خاشعاً لله
عند قراءتي أو سماعي لحديث النبي صلى الله عليه وسلم أو بعض الأدعية
أو سماعي لبعض الأشرطة أجدني خاشعاً لله أكثر من قراءتي للقرآن في بعض
الأحيان!! فهل يدل هذا على نقص في الإيمان؟
إنما يكون هذا لعدم فهم القرآن وفقهه، فلا شك أنه لا أفضل ولا أعلى من
كلام الله تبارك وتعالى، وفضل كلام الله على سائر الكلام كفضل الله
على سائر خلقه سبحانه وتعالى، لكن بعض الناس لا يتأثر بالقرآن لعدم
العلم به، إما لأن لغته العربية ضعيفة، أو لأن التفسير على أنحاء
مختلفة، أو ليس عنده علم بالسنة، أو ليس ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-07-16
اختلاف الروايات في فضل صلاة الجماعة
سئل فضيلة الشيخ: عن اختلاف الروايات في فضل صلاة الجماعة جاءت بسبع
وعشرين درجة وبخمس وعشرين درجة كيف يكون الجمع بينهما؟
فأجاب فضيلته بقوله: الجمع بينهما سهل جداً إذا قلت لك: إذا أحضرت
الشيء الفلاني أعطيتك خمساً وعشرين درهماً، ثم قلت إذا أحضرت الشيء
الفلاني نفسه أعطيتك سبعاً وعشرين درهماً هل في هذا تناقض؟ فليس في
ذلك تناقض بأي شيء نأخذ بالناقص أم بالزائد؟
الجواب بالزائد، إذن يكون النبي صلى الله عليه وسلم بين أن ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2008-07-12
ما هي كيفية حساب زكاة الذهب؟
أود السؤال عن كيفية حساب الزكاة، أعلم أن نصاب الذهب هو 85 جرام في
سعر الذهب الحالي، لكن ما هو نوع عيار الذهب الذي يُضرب في 85؟ هل هو
عيار 24 أم ماذا؟ وإذا زاد المبلغ خلال السنة فما هو المبلغ الذي يتم
احتساب الزكاة؟ هل هو المبلغ الموجود في نهاية السنة أم المبلغ الذي
مر عليه سنة فقط؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وآله وصحبه ومن اهتدى
بهداه، وبعد:
نعم، النصاب المذكور هو للذهب الخالص عيار (24) قيراط، أما إذا كان
عيار (21) قيراط فإنه يحذف من الوزن مقدار (3) في المائة، ويزكى
المبلغ الموجود بالرصيد، نهاية الحول كل سنة، فهذا أسهل في الحساب،
وأكثر أجراً لصاحبه، والله ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-07-09
ما حكم تخلف الحارس للأسواق عن صلاة الجماعة؟
ما حكم تخلف الحارس للأسواق عن صلاة الجماعة؟
مَن كانت هذه حاله وكان مسؤولاً عن حراسة الأسواق والأحياء فإنه معذور
بترك الجماعة، وقد نص على ذلك أهل العلم رحمهم الله فذكروا في أعذار
الجماعة من كان موكلاً بحراسه مال، أو بستان، أو نحو ذلك، وحراسة
الأحياء عن الشر والفساد حاجة الناس إليها أعظم من حاجة صاحب البستان
إلى حراسة بستانه، وعلى هذا فيكون ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-07-23
تغيير المهنة في الجواز عند السفر لبلاد أخرى
هل يجوز تغيير المهنة في الجواز عندما يريد الإنسان السفر لبلاد أخرى؟
ولو كان ذلك جائزاً فهل يقسم إذا طُلب منه القسم؟ لأننا نعلم أن هذه
الحدود لم تكن موجودة من قبل؟ وجزاكم الله خيراً وبارك في جهودكم وسلم
الله البلاد والعباد مما يُراد بهم.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله
وصحبه أجمعين، وبعد:
فلا يجوز للمسلم أن يكذب؛ لأن الكذب يهدي إلى الفجور، وما أباحت
الشريعة الكذب إلا في ثلاثة مواضع كما في حديث أم كلثوم بنت عقبة رضي
الله عنها قالت: "ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرخّص في
الكذب مما يقول ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-06-19
على عقاراته زكاة، ولكن عليه دين ..
أنا رجل صاحب عقارات أبيع وأشتري، وقد يحين علّي وقت الزكاة إلا أن
علّي ديوناً للآخرين، فكيف أزكي عقاراتي التي دار عليها الحول مع وجود
الديون علّي أرجو بيان ذلك؟
هذه المسألة تحتاج إلى تفصيل، وذلك أن القول الراجح عندي أن الزكاة
تجب على من عنده مال زكوي. ولو كان عليه دين، وأن الدين لا يمنع
الزكاة نهائيًّا، لأن الدين واجب في الذمة، فهو واجب على المدين؛ سواء
بقي معه المال الزكوي أو لم يبق. حتى ولو تلف المال الذي معه كله، فإن
الذمة تبقى مشغولة بهذا الدين، فلا ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
28
محرم
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد إسماعيل المقدم
المشاهدات 2,235,108 -
محمد صالح المنجد
المشاهدات 2,906,239 -
صالح بن فوزان الفوزان
المشاهدات 601,404 -
هيئة كبار العلماء بالسعودية
المشاهدات 3,971
