منذ زمن بعيد قام والد زوجي المتوفى رحمة الله عليهما بكتابة قطعة أرض باسمه (اسم زوجي)، وهذه الأرض تقع وسط منطقة سكنية كما نقول نحن في ليبيا وسط البلاد حيث المحلات، فالقطعة غالية وتساوي الكثير، والأب الآن توفي وله أولاد آخرين، وبالتالي فإن الأرض أصبحت من ضمن الإرث الذي تحصلت عليه أنا وابنتي، هل يتحاسب عليها الأب لأنه قام بكتابتها لزوجي رحمة الله عليه دون أولاده الآخرين؟ وماذا علي أن أفعل؟

سائل يسأل عن حكم حد القذف، وهل هو حق لله أم للآدمي، وهل يثبت بشهادة رجلين أم يحتاج إلى شهادة أربعة رجال؟

إني متزوج امرأتين ولي بيتين، فهل يلزمني ذبح أضحيتين؟ أم واحدة تجزيء؟

ما علاقة علم المنطق بالتوحيد؟

نحن مجموعة من طلاب الجامعة ولدينا نشاط دعوي بين الطلاب، تواجهنا بين الحين والآخر قضية المشاركة في انتخابات اتحاد الطلاب، حيث الإسلاميون في الجامعة منقسمون على أنفسهم مما يؤدي إلى:
1 - تفوق العلمانيين الذين ينضوون تحت تجمع واحد.
2 - تشتت الإسلاميين وتنازعهم وتشاتمهم، حيث يدعي كل طرف أنه المستحق لتأييد الطلاب والآخرون لا يمثلون توجهاً إسلامياً صحيحاً.
3 - بماذا تنصحوننا؟ مع العلم بأننا قد تعبنا من الحديث مع الإسلاميين حول الاجتماع ووحدة الصف، فكل فريق يرى أن اجتماع الصف لن يكون إلا بدخول الآخرين تحت رايته!

.. هل نقاطع الانتخابات؟ أم ماذا نصنع؟

أنا أعمل أعمالاً بسيطة لكني أرغب في الزواج بالمسلمة المتحجبة، ولكن الوالدين يرغبان في الزواج بابنة عمتي، وهي ليست متحجبة، فماذا أعمل في هذه القضية، وكيف يتم التوفيق بين الأمرين؟

زوجي لديه مشكلة في الإنجاب، ولا نستطيع الإنجاب إلا بواسطة التلقيح الصناعي، وقد نفذنا هذه العملية ورزقنا أطفالاً بإذن الله، فما مدى مشروعية أن نقرر بأننا يجب أن نتوقف عن الإنجاب؟ وهل يجوز أن نحدد ذلك حسب مقدرتنا المادية أو الصحية أو حسب ما نعتقد بأن العدد القليل من الأبناء يسهل تربيته تربية صحيحة؟

في دولة الهند يوجد رجل يسمونه: "مولى صاحب"، وهو شخص له مكانة كبيرة بينهم، وهو يلقى لهم المحاضرات ويعلمهم تفسير القرآن، وهو ينفق على الأرامل ويوزع الأموال على المساكين ويزوج المقدورين، وتوجد عائلات تعطيه الأموال لأنه يعمل بنية الخير. ولكن الشيء الذي أريد أن أعرفه إذا كان يجوز أم لا يجوز أن يذهب المسلمون إليه ويوعدونه بأنهم لن يعملوا المعصية، ويتعهدون له بعمل الصالحات والعبادات، وإذا أخطأ وعمل ذنب يخرج من الجماعة، وإذا رجع وتعهد مرة أخرى فإنه يستقبله مرة أخرى ويسامحه بأن يرجع للجماعة، وبعد وفاته يعين شخص آخر يحل مكانه ويعمل نفس العمل هل هذا مقبول هذا الذي يفعله؟

نسمع جميعنا بما يدور من أحداث في غرب السودان، وما يحدث هناك من قتل ونهب وتعدٍ على الممتلكات العامة والخاصة، وما يراد من وراء ذلك من تقسيم للبلاد، وإشاعة للفوضى، وإثارة للفتنة والعصبية القبلية بين أبناء الدين الواحد من المسلمين.
فما هو الموقف الذي يجب أن يقفه المسلم من هذه الأحداث، سواءً ممن حملوا السلاح، أو من الحكومة والجيش؟

سائل يقول: إن لي أخاً من أبي ولي أختاً من أمي، وكل منهما عاش بعيداً عن الآخر، ولا يوجد بينهما تراضع. فهل يجوز لأخي من أبي أن يتزوج بأختي من أمي؟

زميلتي مسيحية، وأعلم مدى خبثها وأساليبها الملتوية في بعض الأحيان التي تضر بي وببقية زميلاتي، وهي من التصرفات التي لا يوجد بها أدلة دامغة، إذ ترتبط بالسلوك والنوايا فأجدني لا أملك دليلاً على سلوك خبيث أو كلام يقصد من ورائه سوء، وهي كموظفة جيدة في علمها، هل يجوز أن أدعو عليها بأن يجعل الله كيدها في نحرها، واللهم عليك بها، واللهم اشدد وطأتك عليها؟ أم حرام هذا والمفروض أن أدعو لها بالهداية بالرغم من أنني أكرهها من قلبي ولا أظهر لها، ولا آمن جانبها على الإطلاق، وأتصرف معها بكل حذر مع توخي العدل وحسن المعاملة في تصرفي معها وهو ما يمليه علي ضميري وديني فلا أجاهرها بالعداء؟

عقار موقوف في بلد معين هدم جانب منه؛ لتوسعة الشارع، واقتضى الحال بيع باقيه؛ لتعطل منافعه. فهل يجوز نقله من تلك البلد إلى بلد أخرى أقرب للمستحقين؛ لأنهم قد انتقلوا من بلدهم؟ ومع هذا فهو أصلح للوقف وأكثر غلة؛ نظراً لزيادة الأجور في البلد المنقول إليه، ولكون المستحقين يسكنون فيه بحكم وظائفهم وأعمالهم.