امرأة أرادت أن تعطي زوجها من ميراثها، فهل يحق لإخوتها أن يمنعوها، وماذا تنصحون في هذه الحالة؟

تضعيف الشيخ الألباني لحديث محمد بن المنهال عن يزيد عن ابن أبي عروبة عن قتادة عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه عن جده أبي موسى هو وجود الإرسال، فأين الإرسال في هذا السند؟

ما حكم من ينعت العلماء بأنهم علماء حيض ونفاس؟

هل التبرك بماء المطر مطلق بحيث يعلق المرء ثيابه على حبل لتمطر ويصيبها بلل الماء؟

ما رأيكم في القاعدة التي ذكرها شيخ الإسلام : "يرخص للصغار ما لا يرخص للكبار"؟

ما حكم العربون للشراء مقدماً؟

توفي والدي رحمه الله قبل سبعة أشهر، وكان مفطراً في شهر رمضان قبل الماضي، مع العلم أنه كان أحياناً كثيرة غير مدرك لمن حوله وكان مصاباً بجلطة، وأريد أن أسأل ما الذي يمكنني أن أفعله إنابة عنه، هل عليه كفارة أم زكاة فطر أم ماذا؟

ما قولكم في هذه الحيوانات السائبة التي يهملها أصحابها، ولا يحافظون عليها، كالحمير، وغيرها، ولاسيما ما يصاب منها بكسر ونحوه، بحيث لا يمكن الانتفاع به، فلا يؤجَّر، ولا يساوي قيمته لو يباع، ولا يعلم صاحبه فيلزم بنفقته، فهل يجوز قتلها رحمة بها وإراحة لها من الألم، وإراحة للمسلمين من ضررها. وإذا لم تجيزوا قتلها فكيف التخلص من ضررها؟

هل يؤخذ من قول النبي صلى الله عليه وسلم عن أهل مكة أنهم يحرمون من مكة بأن البلد الواحد يصح الإحرام من أي موضع منه لأنه لم يقل من منازلهم؟

الإذن بالأكل من بيوت المذكورين في الآية التي في آخر سورة النور هل هو مطلق وإن لم يأذنوا أم هو متوقف على إذنهم؟

كثر الحديث في هذه الأيام عن التقارب بين الأديان، فما صحة هذا القول؟

ذكر شارح (الطحاوية) أن الحدث أزلي في الماضي كما هو أزلي في المستقبل، ومثاله نعيم الجنة، أرجو منكم أن تشرحوا لي هذه الجملة.