إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2009-02-13
قضاء الدَين عن الميت
توفيت عن: أم وأب وجد لأب وجدة لأم وزوج وزوجة وابن أخ شقيق وبنت أخت
غير شقيقة وابن عم وبنت خال و ابن ابن وبنت بنت توفى أبوها في حياة
عمها وثلاث بنات وأربعة أولاد وخمسة أعمام، وتركت عليها ديناً قيمته
سبعون جنيهاً، فما النصيب الذي سيدفعه كل فرد من الورثة من هذا الدين؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه،
أما بعد:
فالأصل أن دَيْن الميت هو الذي يتحمله ويكون في ماله، ولا يتحمله غيره
من الورثة أو غيرهم، إلا إذا تبرعوا بذلك، فتُقضى ديون الميت من تركته
بعد مؤن تجهيزه، ثم يُقِسَّم الباقي على الورثة.
وإذا تحمل الورثة أو بعض المتبرعين من ... أكمل القراءة
محمد عبد المقصود
الفتاوى
منذ 2007-12-05
ماذا أفعل لوالدي وهما يمنعانني أن انتقب؟
ماذا أفعل لوالدي وهما يمنعانني أن انتقب؟
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2009-01-30
هل من ترك صلاة العصر متعمداً أو تثاقلاً يحبط عمله؟
سمعت من فضيلتكم في البرنامج الذي بث في قناة الشارقة بأن من ترك صلاة
العصر فقد حبط عمله، السؤال هو: هل من ترك صلاة العصر متعمداً أو
تثاقلاً أو كليهما؟ فمثلاً الشخص الذي يأخذ قيلولة بعد الظهر ويوقت
الساعة لصلاة العصر لكي يؤديها مع الجماعة في المسجد ولكن بعد أن تدق
الساعة يطفؤها ويستمر في نومه، ويستيقظ بعد فترة ويؤديها قبل خروج
وقتها في المنزل، هل هذا الشخص يدخل في الحديث بأن يحبط عمله؟ وإذا
حبط عمل شخص لتركه فريضة العصر وتاب بعد ذلك، هل تعود إليه الأعمال
الصالحة التي فعلها من قبل؟
من تعمد ترك العصر كسلاً، أو إهمالاً فهو المتوعد في الحديث، وأما من
حبط عمله ثم تاب وأحسن التوبة، فيرى بعض أهل العلم أنه يعود له عمله
الصالح السابق، ويرى البعض الآخر بأنه لا يعود، والله تعالى أعلم. أكمل القراءة
فصل في كيفية شهادة الرب تبارك وتعالى
فصل في كيفية شهادة الرب تبارك وتعالى
فصــل:
وشهادة الرب وبيانه وإعلامه يكون بقوله تارة، وبفعله تارة.
فالقول:هو ما أرسل به رسله، وأنزل به كتبه،وأوحاه إلى عباده كما
قال: {يُنَزِّلُ الْمَلآئِكَةَ
بِالْرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَن يَشَاء مِنْ عِبَادِهِ أَنْ
أَنذِرُواْ أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ ... أكمل القراءة
محمد بن إدريس الشافعي
الفتاوى
منذ 2009-01-07
باب غسل اليدين
باب غسل اليدين
[قال الشافعي]: قال الله عز وجل: {وأيديكم إلى المرافق}، فلم أعلم مخالفاً
في أن المرافق مما يغسل، كأنهم ذهبوا إلى أن معناها: "فاغسلوا وجوهكم
وأيديكم إلى أن تغسل المرافق"، ولا يجزي في غسل اليدين أبداً إلا أن
يؤتى على ما بين أطراف الأصابع إلى أن تغسل المرافق، ولا يجزي إلا أن
يؤتى بالغسل على ظاهر اليدين ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-17
قرأ الطلبة في المدرسة آية فيها سجدة ولم يسجدوا
إذا قرأ الطلبة في المدرسة آية فيها سجدة ولم يسجدوا فهل في ذلك حرج،
وما هو الأولى في حقهم السجود أو عدمه؟
ليس في ذلك حرج؛ لأن سجود التلاوة ليس أمراً واجباً، بل هو سُنة إن
فعله الإنسان فهو أفضل، وإن لم يفعله فلا حرج عليه.
وأما فعله مع الطلبة فقد يكون في ذلك تشويشاً أو انقطاعاً للدرس،
وكذلك قد يكون فيه لعب وضحك، فالأولى أن لا يفعل ذلك، نعم لو كان
الطلبة في مسجد وكانوا مؤدبين وقرأ القارئ سجدة فسجد وسجدوا ... أكمل القراءة
محمد بن إبراهيم آل الشيخ
الفتاوى
منذ 2008-12-06
رجل حج بزوجته ثم واقعها بعد التحلل الأول
رجل حج بزوجته ثم واقعها بعد التحلل الأول، ثم طافا طواف الإفاضة بعد
ذلك، فماذا يجب عليهما؟
الحمد لله. الوطيء بعد التحلل لا يفسد الحج، سواء كان مُفردًا أو
قارنًا، وإنما يفسد الإحرام فقط -بمعنى أنه لا يصح منه طواف الإفاضة-
حتى يخرج إلى الحِل فيحرم، ثم يدخل إلى مكة فيطوف طواف الإفاضة في
إحرام صحيح ليجمع بين الحِل والحرم.
وعليه فدية شاة تذبح في الحرم وتطعم المساكين ولا يأكل منها شيئًا،
وعلى ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-15
إذا حصل كسوف كلي أو جزئي للشمس بعد غروبها
إذا حصل كسوف كلي أو جزئي للشمس بعد غروبها في المملكة العربية
السعودية وشوهد هذا الكسوف في المناطق التي تقع غرب المملكة فما حكم
اليوم التالي لتلك الليلة التي حصل فيها الكسوف؟ هل هو تكملة الشهر
ثلاثين يوماً؟ وإذا دخل الشهر التالي في ذلك اليوم سواء عن طريق
الحساب، أو عن طريق الرؤية فما الحكم؟
إذا وقع كسوف الشمس بعد غروبها في أي مكان من الأرض فإنه يتعذر أن
يكون فيه اليوم التالي أول شهر جديد؛ وذلك لأنه من المعلوم عند
المحققين من أهل العلم شرعاً، وأهل الخبرة حساً أن سبب كسوف الشمس
الحسي حيلولة القمر بينها وبين الأرض، ومن المعلوم عند العامة والخاصة
أن دخول الشهر لا يكون إلا حيث يرى الهلال ... أكمل القراءة
محمد بن إدريس الشافعي
الفتاوى
منذ 2008-11-27
باب تفريع المواقيت
باب تفريع المواقيت
أخبرنا الربيع، قال: أخبرنا الشافعي، قال: أخبرنا سفيان بن عيينة عن
عمرو بن دينار عن طاوس قال: قال: "ولم يسم عمرو القائل إلا أنا نراه
ابن عباس" الرجل يُهلّ من أهله ومن بعدما يجاوز أين شاء ولا يجاوز
الميقات إلا محرماً، أخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبي
الشعثاء أنه رأى ابن عباس يرد من جاوز ... أكمل القراءة
فصل في أن ما يحصل للإنسان من الحسنات أمر وجودي أنعم الله به عليه
فصل في أن ما يحصل للإنسان من الحسنات أمر وجودي أنعم الله به عليه
فصــل:
الفرق الخامس: أن ما يحصل للإنسان من الحسنات التي يعملها كلها أمور
وجودية، أنعم الله بها عليه، وحصلت بمشيئة الله ورحمته وحكمته وقدرته
وخلقه، ليس فى الحسنات أمر عدمي غير مضاف إلى الله، بل كلها أمر
وجودي، وكل موجود وحادث فالله هو الذي يحدثه.
وذلك أن الحسنات إما فعل مأمور به، أو ترك منهي ... أكمل القراءة
عبد الرزاق عفيفي
الفتاوى
منذ 2008-11-24
ماذا يفعل الإنسان اغتاب شخصاً آخر؟
ماذا يفعل الإنسان اغتاب شخصاً آخر؟
فقال الشيخ رحمه الله: إذا اغتاب رجل آخر يستسمحه إجمالاً، يقول:
"أخطأت في حقك فسامحني"، ولا يقول له تفصيلاً، حتى لا تحصل فتنة، وإذا
كان في بلد أخرى كتب له. أكمل القراءة
فصل في بيان ما جاءت به الشريعة الإسلامية
فصل في بيان ما جاءت به الشريعة الإسلامية
فصــل:
وهذا الذي جاءت به شريعة الإسلام هو الصراط المستقيم، وهو الذي يصلح
به دين الإنسان، كما قال النبى صلى الله عليه وسلم "أعدل الصيام صيام داود، كان يصوم يوماً ويفطر
يوماً"، وفي رواية صحيحة: (أفضل) والأفضل هو الأعدل
الأقوم .
وهذا القرآن يهدي للتي هي أقوم، وهي وسط بين هذين الصنفين؛ ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
7
ربيع الأول
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
صالح بن فوزان الفوزان
المشاهدات 601,514 -
صالح بن عبد الرحمن الخضيري
المشاهدات 25,174 -
بكر بن عبد الله أبو زيد
المشاهدات 80,804 -
فتاوى متنوعة
المشاهدات 4,732
