كنا ذاهبين إلى مناسبة وطلبت من زوجتي أن تلبس أحد الأبناء لبسة معينة، وقالت لي: إنها لم تجدها! فقلت لها: عليَّ الطلاق بالثلاثة إذا لم تلبسيه اللبسة المعينة فإنك وأولادك لن تذهبوا إلى تلك المناسبة، ثم أشفقت عليها، فقلت لها: نذهب لنتفسح في أي مكان آخر غير مكان المناسبة، وخرجنا، وفي الطريق تناقشنا مرة أخرى فقلت لها: إنني سوف أذهب إلى مكان المناسبة وسوف أتركها والأولاد في العربة وسأدخل وحدي، وفي الداخل وجدت الجو عائلياً وجميلاً فحضرت إليها وطلبت منها النزول والدخول مع الأولاد! وبعد أن رفضت قبلت بعد أن قلت لها: إنني سوف أكفر عن قسمي بصيام ثلاثة أيام! وفي اليوم التالي صمت، فماذا عليَّ؟

ما حكم من يدعو إلى الله تعالى ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر، ولكن ربما ترك بعض ما يأمر به الناس أو فعل بعض ما ينهى عنه الناس؟

امرأة لا تدري كيف تغطي وجهها في العمرة فغطته بالبرقع، فماذا عليها الآن؟ ومتى يكون العذر بالجهل مسقطاً للكفارة؟ وحيث أن حديث الذي تمضّخ بالخلوق لابساً الجبة ولم يأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يكفر عن هذا المحذور، فهل يستدل بهذا الحديث على أن الجاهل يعذر عن الكفارة خاصة وأن الكثيرين يتركون طواف الوداع جهلاً بوجوبه؟

هل يجوز للمسلم أن يؤدي أكثر من عمرة لنفسه متتالية، وكل مرة يحسب له عمرة؟

لقد انتشرت المعاملة المعروفة باسم بزناس, وقد سمعتك في أحد الدروس تفتي بحرمتها ولكن القائمين على المعاملة في السودان يزعمون أنك قد أفتيتهم بجوازها!! نرجو منك بياناً واضحاً حول هذه المعاملة.

ما الحكم إذا جاء شخصان والإمام راكع وصفا خلف الصف، وفي الصف الأول فراغ يسع شخصاً واحداً، هل صلاتهما صحيحة أم لا؟ أفيدونا جزاكم الله خيراً.

لي ابن عمره ثلاث سنوات، وكثيراً عندما أصلي نوافل في البيت يلعب بقربي، وقد يمر من أمامي حينما أصلي إلى سترة كجدار أو كرسي أو نحوه، فهل يقطع الصلاة؟

إمام دخل في صلاة المغرب وتذكر في أثناء الصلاة أنه لم يصلِّ العصر، فما العمل؟

امرأة نذرت الاعتكاف في المسجد ثم حاضت، فما الحكم في ذلك، سواءً حاضت قبل أن تدخل معتكفها، وأيضاً إذا دخلت معتكفها؟

هل التثاؤب يؤثر على صحة الصلاة؟ وهل يجوز تجفيف الأعضاء بعد الوضوء أم لا؟

أعمل في مجال التجارة، وقد اشتريت سلعة من تاجر جملة، وقبل أن أبيعها ظهر لي أنها معيبة، فرجعت للتاجر الذي اشتريتها منه، فلم يقبل أن يردها ويعطيني المبلغ الذي دفعته ثمناً لها، حاولت بيع السلعة مع إظهار العيب، لكن أحداً لم يشترها مني، هل يجوز لي أن أخفي عيب السلعة لأرد حقي فقط؟ كيف أصنع؟ مع العلم أني تاجر بادئ وفقدان هذا المبلغ يؤثر عليّ.

أخت مسلمة تقول: انتظمت عندي العادة الشهرية أكثر من خمسة وعشرين سنة، وكانت مدتها ستة أيام، أما الآن فقد أصبحت أكثر من عشرة أيام! فهل هذه الأيام الزائدة تعد حيضاً أم استحاضة؟ وإذا كانت في حكم الاستحاضة، فماذا أفعل؟ وما هي الاستحاضة التي علمتها من الفقهاء؟