إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

هل المحلل المتطوع تيس مستعار؟

أعلم أن زواج المحلل من الأنكحة المحرمة، لكن إذا نوى أحد أن يجمع بين اثنين ويعيدهما إلى بعضهما، فهل يمكن أن يتزوج المرأة ليحللها لزوجها دون علم الزوج أو الزوجة بنيته؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فإن زواج التحليل حرام؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "لعن الله المحلِّل والمحلَّل له" (رواه أبو داود)، وقوله عليه الصلاة والسلام: "ألا أخبركم بالتيس المستعار؟" قالوا: بلى يا رسول الله، قال: "هو المحلِّل، لعن ... أكمل القراءة

صلى الفريضة منفرداً هل يعيد الصلاة مع جماعة؟

سئل فضيلة الشيخ: من صلى الفريضة منفرداً، ثم وجد جماعة فهل يعيد الصلاة معهم؟
فأجاب فضيلته بقوله: إذا صلى الإنسان فريضته منفرداً ثم حضر جماعة بعد تمام صلاته فقد أدى الفريضة بصلاته الأولى، ولكنه يستحب أن يعيد الصلاة مع هؤلاء الجماعة الذين حضروا لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا صليتما في رحالكما، ثم أتيتما مسجداً جماعة فصليا معهم فإنها لكما نافلة". فعلى هذا نقول تعيد الصلاة ... أكمل القراءة

فعل الحرام لا يقابل بمثله

الآية الكريمة تقول: {فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم}، هل يعني هذا أنه إذا زنا رجل بأختي أن أزني بأخته؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فالزنا من كبائر الذنوب، وقد قرنه الله عز وجل بالشرك وقتل النفس، فقال سبحانه في وصف عباده الصالحين: {والذين لا يدعون مع الله إلهاً آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون}، وصح عن النبي صلى الله ... أكمل القراءة

هل يصح الطواف والسعي راكبا؟

هؤلاء الذين يؤدون مناسك الحج والعمرة، ويسعون على عربات، وبعضهم قوي صحيح يستطيع المشي. فهل يجزئهم السعي وهم بهذه الحالة أم لا؟
إن كان ركوبهم لعذر، فلا بأس. قال في (الشرح الكبير) (1): يصح طواف الراكب للعذر بغير خلاف علمناه؛ لأن ابن عباس روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه طاف في حجة الوداع على بعير، يستلم الركن بمحجن (متفق عليه) (2). وعن أم سلمة قالت: شكوت إلى النبي صلى الله عليه وسلم أني أشتكي. فقال: "طوفي من وراء الناس ... أكمل القراءة

تصلي وهي جاهلة بحكم الحجاب

امرأة لم تعلم بأمر الحجاب، أو بما يجب عليها تغطيته من الجسد في الصلاة، وهي غير متعلمة وتلبس الثوب السوداني العادي من غير غطاء للرأس، وقد توفيت وكبر أبناؤها وتعلموا وعلموا بأمر الحجاب وما يجب في الصلاة من لباس، فهل من كفارة أو أي شيء آخر يفعلونه للتخفيف عن والدتهم؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فالواجب على الأبناء أن يكثروا من الدعاء لأمهم وأبيهم في حياتهما وبعد مماتهما؛ لعموم قوله تعالى: {وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا}، ولقول النبي صلى الله عليه وسلم لمن سأله: هل بقي عليَّ شيء من بر أبوي بعد ... أكمل القراءة

حكم المحرِم إذا كرر النظر فأمذى

رجل أحرم بالحج، فلما خرج إلى منى رأى امرأة جميلة متبرجة سافرة؛ فتحركت شهوته وخرج منه مذي. فهل يصح حجه أم لا، وهل يجب عليه كفارة جزاء ما حصل منه، وما مقدار الكفارة؟
هذا من مفاسد تبرج النساء وسفورهن وخروجهن بالزينة، قاتل الله تلك المرأة إنها لتفتن وتُفتتن. وهذا من مضار إطلاق البصر، وعدم غضه، فلو غض هذا الرجل بصره لسلم من هذه الفتنة. والمنصوص في مثل هذا: إن كان لم يكرر النظر، وإنما لما نظر للمرأة مرة واحدة ثم صرف بصره عنها، ولم يكرر النظر إليها، فلا شيء عليه ... أكمل القراءة

هل هذه الأموال تعتبر زكاة أم ماذا؟

أحد الأقارب لديه مبلغ من المال ويخاف أن ينفق منه حتى لا ينتهي، ويحتاج إلى جهاز للقلب، وقد اشترينا له هذا الجهاز، فهل هذه الأموال تعتبر زكاة أم ماذا؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فإذا كان قريبك يحتاج لما معه من مال للنفقة منه في ضرورات حياته فلا حرج عليكم في إعطائه من مال الزكاة لشراء جهاز القلب؛ لأن هذه الأمراض مما تتعلق بها الحياة، ولذلك يجوز النفقة على علاج المصابين بها من مال ... أكمل القراءة

أيمن الصف ولو بَعُد أفضل من الأيسر القريب

إذا دخلت المسجد، فوجدت جانب الصف الذي عن يمين الإمام بعيدا عنه، والصف الذي عن شماله قريبا، فهل أصف في الصف الأيمن ولو كان بعيدا أم أكون في الصف الأيسر لقربه من الإمام؟ نرجوكم الإفادة. وجزيتم خيرا.
الحمد لله وحده. المشهور من المذهب أن الأيمن أفضل مطلقا، سواء بَعُد أو قرُب. قال في (كشاف القناع عن متن الإقناع) للشيخ منصور البهوتي رحمه الله: ويمنة كل صف للرجال أفضل من يسرته، أي: صلاة المأمومين من جهة يمين الإمام أفضل من صلاتهم جهة يساره إذا كانوا رجالا. وظاهر كلامهم -حيث أطلقوا أن يمينه للرجال ... أكمل القراءة

كسب زوجها من الحرام، فهل آكل عندها؟

لي أخت كسب زوجها من الحرام، فهل يجب علي الامتناع من الأكل والشرب من مائدتهم وقبول هداياهم؟ علماً بأنني حاولت من قبل وكدت أن أتسبب في قطع الرحم.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فإذا كان دخل زوج أختك من حرام محض، كما لو كان يتجر في الخمور أو المخدرات وليس له دخل سواه فلا يجوز لك أن تأكل من طعامه أو تقبل هديته، لعموم الأدلة الناهية عن أكل الحرام، وأما إذا كان ماله مختلطاً حلاله بحرامه ... أكمل القراءة

من توهم وقوع الطلاق على زوجته فراجعها

إذا كان الزوج في الصورة الآنفة الذكر ظن أنها قد طلقت بذهابها إلى أهلها، فراجعها بناء على ظنه. فإذا قلتم: إنها لا تطلق بما ذكر، فهل تكون مراجعته لها تدل على أن الطلاق قد وقع عليها؟
كلا ولا تؤثر مراجعتها على الأمر الواقع بشيء؛ لأن هذا بمجرد ظَنٍّ تصوره، وهو بخلاف الحقيقة، والله الموفق. أكمل القراءة

نسيت ذكر اسم من حججت عنه

حججت عن شخص، وعندما لبيت نسيت أن أذكر اسم الشخص الذي حججت عنه، ولم أتذكر إلا بعد أن تجاوزت الميقات بمسافة فماذا علي؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فإذا كانت نيتك منعقدة بقلبك على أن هذا النسك عن فلان من الناس فلا حرج عليك إن لم تذكر اسم المحجوج عنه عند الميقات؛ لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم: "إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امريء ما نوى"، والله ... أكمل القراءة

خطورة رد المرضي ديناً وخلقاً

نلاحظ أن كثيراً من الناس في هذا المجتمع لا يستشعر الأخوة الإسلامية في الزواج، بل يبني ذلك على أساس طبقي، فما الحكم في ذلك؟
يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه، وإلا تكن فتنة في الأرض وفساد كبير"، وإذا كان الإنسان مرضي الدين والخلق فإن رده على أساس مجرد الطبقات الاجتماعية التي ما أنزل الله بها من سلطان سبب للقطيعة والنفرة، وسبب لحصول الشحناء بين الناس، وهو فتنة وفساد في الأرض ولذلك لا ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
23 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً