الأحاديث الواردة في الركن اليماني: أن الطائف يستلمه بيده، ولا يقبل يده. فإن لم يتمكن من استلامه بيده. فقيل: إنه يشير إليه بيده كلما حاذاه، كما يشير إلى الحجر الأسود. وهذا هو المشهور من المذهب. وكلامهم في هذا معروف. قال في (المقنع) (1): وكلما حاذى الحجر الأسود والركن اليماني استلمهما أو أشار ... أكمل القراءة

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فالواجب على الأبناء أن يكثروا من الدعاء لأمهم وأبيهم في حياتهما وبعد مماتهما؛ لعموم قوله تعالى: {وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا}، ولقول النبي صلى الله عليه وسلم لمن سأله: هل بقي عليَّ شيء من بر أبوي بعد ... أكمل القراءة

الذي نص عليه الفقهاء أن الأفضل نحر ما وجب بحج بمنى، وما وجب بعمرة بمكة، وأن يكون قرب المروة؛ خروجا من خلاف الإمام مالك ومن تبعه، مع أنه يجوز أن يذبح الجميع بمكة، أو بمنى، ولا فرق، فالكل جائز، ومجزئ، ما دام ذبح في الحرم؛ لقوله تعالى: {هَدْيًا بَالِغَ الْكَعْبَةِ} (1)، وقوله تعالى: {ثُمَّ مَحِلُّهَا ... أكمل القراءة

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فإذا كان قريبك يحتاج لما معه من مال للنفقة منه في ضرورات حياته فلا حرج عليكم في إعطائه من مال الزكاة لشراء جهاز القلب؛ لأن هذه الأمراض مما تتعلق بها الحياة، ولذلك يجوز النفقة على علاج المصابين بها من مال ... أكمل القراءة

هذه المسألة مما اختلف العلماء فيها: فقال بعض العلماء: إن مكة كغيرها في النهي عن صلاة التطوع إلا ركعتي الطواف خاصة. وقال آخرون: لا نهي بمكة؛ فتباح بها جميع النوافل، سواء ركعتا الطواف، أو غيرها. والقول الأول هو المشهور من مذهب الحنابلة: قال في (مطالب أولي النهى شرح غاية المنتهى): ومكة ... أكمل القراءة

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فإذا كان دخل زوج أختك من حرام محض، كما لو كان يتجر في الخمور أو المخدرات وليس له دخل سواه فلا يجوز لك أن تأكل من طعامه أو تقبل هديته، لعموم الأدلة الناهية عن أكل الحرام، وأما إذا كان ماله مختلطاً حلاله بحرامه ... أكمل القراءة

هذا من الحلف بالطلاق، والمشهور أنه إذا فعل المحلوف عليه ناسياً، أو جاهلاً، يحنث في طلاق، وعتاق فقط، بخلاف اليمين بالله فلا يحنث فيها. والقول الآخر: أن الحكم واحد، فلا يحنث في الطلاق والعتاق، كما لا يحنث في اليمين بالله. ويستدل له بقوله تعالى: {رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا ... أكمل القراءة

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فإذا كانت نيتك منعقدة بقلبك على أن هذا النسك عن فلان من الناس فلا حرج عليك إن لم تذكر اسم المحجوج عنه عند الميقات؛ لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم: "إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امريء ما نوى"، والله ... أكمل القراءة

لا، فإن الله سبحانه وتعالى حدد حدوداً لا يحل تعديها ولا النقص منها، وما حدده الشارع من المقدرات فلا يحل النقص منه بحال من الأحوال، فالدية دية الرجل ألف دينار من الذهب أو عشرة آلاف درهم من الفضة أو مائة ناقة، هذا تحديد رسول الله صلى الله عليه وسلم للديات في كتاب عمرو بن حزم وهو محل اتفاق بين ... أكمل القراءة

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: لا يصح الاقتداء بالمأموم عند المالكية والحنفية رحمهم الله، ويجوز عند غيرهم، والأولى لمن فاتته الجماعة أن يقيم جماعة أخرى أو يصلى منفرداً خروجاً من خلاف أهل العلم، والله تعالى أعلم. ... أكمل القراءة

الحلي فيه تفصيل. وله حالتان: ▪ الحالة الأولى: أن يكون معداً للكراء: بأن كانت صاحبته تؤجره لمن يلبسه، أو يكون لا يلبس أصلاً، ولكنه معد للنفقة، كلما احتاج صاحبه باع منه قطعة وأنفق ثمنها وهكذا؛ أو يكون محرماً: كآنية الفضة وخاتم الذهب -للرجل- وسواره ونحوها. ففي هذه الأشياء تجب فيه الزكاة إذا ... أكمل القراءة

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فإن سجود الشكر من السنن الثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث كان إذا أتاه أمر يسره أو بُشّر به خرَّ ساجداً شكراً لله تعالى، وثبت ذلك من حديث أبي بكرة وعبد الرحمن بن عوف، وثبت فعل ذلك عن علي بن أبي طالب ... أكمل القراءة