إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2011-07-19
الكتب المعتمدة لكل مذهب
أريد اسم كتاب يكون هو المعتمد في كل مذهب وهل يوجد كتاب أو كتابان
يستطيع طالب العلم الاعتماد عليهما فقط؟
1_ المذهب الحنفي. بدائع الصنائع، البحر الرائق.
2_ المذهب المالكي. حاشية الدسوقي، الذخيرة.
3_ المذهب الشافعي. مغني المحتاج، المجموع شرح المهذب.
4_ المذهب الحنبلي. المبدع شرح المقنع، المغني.
5_ المذهب الظاهري. المحلى لابن حزم، وفي سياقه السيل الجرار
للشوكاني.
12/1/1425هـ.
المصدر: موقع الشيخ ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما مدى صحة الحديث الذي معناه: (إن الدين يأرز إلى الحجاز كما ...
ما مدى صحة الحديث الذي معناه:
؟ وما هو
لفظ الحديث كاملاً؟ وما معناه؟أما درجة الحديث فقد أخرجه الترمذي رحمه الله، وقال عنه: حديث
حسن.
أما لفظه فهو أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: (إن الدين يأرز إلى الحجاز كما تأرز الحية إلى
جحرها، وليعقلن الدين من الحجاز معقل الأروية من الجبل، إن الدين بدأ
غريبًا وسيعود غريبًا كما بدأ، فطوبى للغرباء: وهم الذي يصلحون ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2011-01-31
حكم تعزية أهل الكتاب
هل يجوز زيارة النصارى في بيوتهم وتقديم التعازي لهم في حالة وفاة أحد
من عائلتهم؟
اختلف أهل العلم رحمهم الله في ذلك على أقوال أصحها أنه يجوز تعزية
أهل الكتاب غير الحربيين في موتاهم لقول الله تعالى: {لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ
يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ
أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ ... أكمل القراءة
الإسلام سؤال وجواب
الفتاوى
منذ 2006-12-01
زواج المتعة والرد على من يبيحه من الروافض.
هل يوجد في الإسلام مصطلح الزواج المؤقت ؟ قرأ صديق لي كتاب
للبروفيسور أبو القاسم جورجي وتأثر صديقي بقول أنه إذا كان متزوجاً
فلا بأس لهما بأن يتمتعا ( وهو المصطلح الشرعي للزواج المؤقت في
الإسلام ). تعريفه للزواج المؤقت هو: إذا أُعجبت بأحد فلا بأس أن
تتزوج لفترة قصيرة من الزمن . هل يمكن أن تخبرني بالمزيد عن المتعة ،
وأي مذهب يؤمن بهذا الفكر ؟ أرجو ذكر الأدلة من القرآن والحديث .
الحمد لله.
" المتعة " - أو " الزواج المؤقت " - هو أن يتزوج الرجل المرأةَ إلى
أجل معيَّن بقدر معلوم من المال . والأصل في الزواج الاستمرار والدوام
، والزواج المؤقت - وهو زواج المتعة - كان مباحاً في أول الإسلام ثم
نُسخت الإباحة ، وصار محرَّماً إلى يوم الدين . عن علي رضي الله عنه :
" أن رسول الله صلى ... أكمل القراءة
يوسف بن عبد الله الشبيلي
الفتاوى
منذ 2010-11-20
القواعد من النساء ليس عليهن جناح أن يضعن ثيابهن
ما المراد بهذه الآية من سورة النور: {والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحاً
فليس عليهن جناح أن يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة}؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فالمراد بالقواعد: النساء الكبيرات اللاتي قعدن عن الحيض والولد وليس
لهن رغبة في الزواج، فمن كان حالها كذلك فإنه يباح لها أن تضع ثيابها
الظاهرة، وأكثر المفسرين على أن المراد بها الجلابيب، أو ما يعرف الآن
عند الناس بالعباءة، وهذا هو تفسير ابن عباس ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم لبس المرأة اللون الأبيض ليلة زفافها .
ما حكم لبس المرأة اللون الأبيض ليلة زفافها إذا علم هذا تشبه بالكفار
؟
المرأة يجوز لها أن تلبس اللون الأبيض بشرط أن لا يكون على تفصيل ثياب
الرجل .
وأما كونه تشبها بالكفار فقد زال هذا التشبه لكون كل المسلمين إذا
أرادت النساء الزواج يلبسنه ، والحكم يدور في علته وجودا وعدما
.
فإذا زال التشبه وصار هذا شاملا للمسلمين والكفار زال الحكم إلا أن
يكون الشي محرما لذاته لا ... أكمل القراءة
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2010-07-13
هل للمرأة أن تشترط على الزوج أن لا يتزوج غيرها؟
هل يجوز للمرأة وأوليائها أن يشترطوا على الزوج في العقد أن لا يتزوج
غيرها -أي غير ابنتهم- ؟ وهل الخاطب له أن يتحدث مع المرأة "مخطوبته"؟
الحمد لله. أما بعد
نعم للمرأة أن تشترط أن لا يتزوج عليها غيرها. وإذا تزوج عليها فمن
حقها أن تفسخ النكاح. وأما المخطوبة إذا لم يقعد عليها العقد الشرعي
فهي أجنبية عنه فلا يجوز له النظر إليها ولا الحديث معها إلا فيما دعت
إليه الحاجة إذا أمنت الفتنة كما لا يجوز له الخلوة بها. ويجب عليها
أن تحتجب منه. ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الاحتفال بالأعياد المبتدعة
ما هو حكم الشرع في الاحتفال بمولد الرسول صلى الله عليه وسلم ، وبعيد
مولد الأطفال ، وعيد الأم ، وأسبوع الشجرة ، واليوم الوطني ؟
الحمد لله
أولًا: العيد اسم لما يعود من الاجتماع على وجه معتاد إما بعود السنة
أو الشهر أو الأسبوع أو نحو ذلك فالعيد يجمع أموراً منها: يوم عائد
كيوم عيد الفطر ويوم الجمعة، ومنها: الاجتماع في ذلك اليوم، ومنها:
الأعمال التي يقام بها في ذلك اليوم من عبادات وعادات.
ثانيًا: ما كان من ذلك مقصوداً به التنسك ... أكمل القراءة
مجمع الفقه الإسلامي
الفتاوى
منذ 2009-09-28
الودائع المصرفية (حسابات المصارف)
الودائع المصرفية (حسابات المصارف)
إن مجلس مجمع الفقه الإسلامي المنعقد في دورة مؤتمره التاسع بأبي ظبي
بدولة الإمارات العربية المتحدة من 1- 6 ذي القعدة 1415هـ الموافق 1-
6 نيسان (أبريل) 1995م، بعد اطلاعه على البحوث الواردة إلى المجمع
بخصوص موضوع الودائع المصرفية (حسابات المصارف)، وبعد استماعه إلى
المناقشات التي دارت حوله، قرر ما ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
كيف يحب زوجته غير المسلمة ويبرأ من المشركين ؟
كيف يتم الجمع بين ضرورة البراءة من المشركين وعدم موالاتهم وبين حب
الرجل زوجته غير المسلمة؟
ممكن جدا ، كما يحب الرجل أباه الحب الفطري ، حب الشفقة والرحم وإن
كان كافــرا ، وكما يحب الاب ابنه وإن كان كافــرا ، حب الشفقة والحنو
، كما حدث لنوح عليه السلام فهذا الحب الفطري ليس هو الحب الديني الذي
يترتب عليه الولاء ، اي النصرة والموافقة ، ولهذا إذا تعارض هذا الحب
مع حب الله واتباع أمره ، يؤثر ... أكمل القراءة
مجمع الفقه الإسلامي
الفتاوى
منذ 2009-08-20
ما هو العرف المُعتبر شرعاً؟
ما هو العرف المُعتبر شرعاً؟
إن مجلس مجمع الفقه الإسلامي المنعقد في دورة مؤتمره الخامس بالكويت
من 1-6 جمادى الأول 1409هـ الموافق10-15 كانون الأول (ديسمبر)1988م،
بعد اطلاعه على البحوث المقدمة من الأعضاء والخبراء في موضوع العرف،
واستماعه للمناقشات التي دارت حوله، قرر ما يلي:
أولاً: يراد بالعرف ما اعتاده الناس وساروا عليه من قول ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم من يقدم العمرة على الحج مع أن الأولى سنة ؟
ما حكم من يقدم العمرة على الحج مع أن الأولى سنة ؟
الصحيح من قولي العلماء أن العمرة واجبة؛ لقوله تعالى: {وأتموا الحج والعمرة لله}، ولأحاديث
وردت في ذلك، وإذا أتى بها المسلم قبل الحج في أشهر الحج ثم حج من
عامه فهو متمتع بالعمرة إلى الحج، وهذا أفضل من الإفراد، والقران لمن
لم يسق الهدي؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع لمن لم
يسق الهدي من ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |