الصوم لا يجب على الصبي حتى يبلغ، لكن يُشْرع للآباء والأمهات تمرين صبيانهم على الصيام حتى يعتادوه إذا كبروا، كما روى البخاري عن الرُّبَيِّع بنت معوِّذ قالت: "فكنا نصومه بعد ونصوِّم صبياننا ونجعل لهم اللعبة من العهن، فإذا بكى أحدهم على الطعام أعطيناه ذاك حتى يكون عند الإفطار.. "، لكن لو علمت الأم أنّ ... أكمل القراءة

الجهاد من أجل القربات وأعظم العبادات إلا أنه يجب فيه استئذان الوالدين في غير الجهاد المتعين في قول جماهير أهل العلم والجهاد في العراق ليس فرض عين على كل أحد من المسلمين بل هو فرض كفاية أما بر والديك فهو فرض عين ولذلك يجب عليك استئذان والديك لأن فرض العين يقدم على غيره ومما يدل على ذلك ما في ... أكمل القراءة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومن والاه، أمَّا بعدُ: فتجب طاعة ولي أمر المسلمين فيما يأمر به، وما ينهى عنه؛ إلاَّ إذا أمر بمعصية، فلا سمعَ له ولا طاعة حينئذٍ؛ لأنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق؛ قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ ... أكمل القراءة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: فلا يجوز لمن استحق القرض من صندوق التنمية العقاري أن يتنازل عنه لغيره مقابل مبلغ من المال؛ لأن حقيقة هذه المعاملة أنها قرض بفائدة، إذ إن صاحب الاسم سيعيد إقراض المال الذي استلمه من الصندوق لغيره وسيأخذ فائدة على ذلك، وليس هذا من بيع الحقوق لأن ... أكمل القراءة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: فإن كان الدين مؤجلاً أو مقسطاً ويغلب على ظن المدين أن يكون عنده ما يفي بذلك الدين أو تلك الأقساط عند حلولها، فهذا يجب عليه الحج، ولا يشترط إذن الدائن بذلك. وأما إذا كان الدين حالاً وليس عنده مالٌ يكفي لحجه وسداد الدين الذي عليه، فهذا لا يجب عليه ... أكمل القراءة

الاعتداء في الدعاء يكون في نفس الطلب أي من صفته كأن يقول: اللهم اغفر لي إن شئت ولا يعزم المسألة أو أن يقصد الدعاء المسجوع أو يتشدق في دعائه. ويكون الاعتداء أيضا، في نفس المطلوب المسئول بأن يسأل ما لا يجوز كأن يسال درجة الأنبياء أو أن يجعله الله بكل شيء عليم أو على كل شيء قدير أو أن لا يموت أو أن ... أكمل القراءة

السنة في مسح الخف مسح أعلاه دون أسفله على الصحيح من قولي أهل العلم، ويشهد له ما رواه أبو داود (162) وغيره من حديث علي رضي الله عنه قال: "لو كان الدين بالرأي، لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه، وقد رأيت رسول الله صلى الله صلى الله عليه وسلم يمسح ظاهر خفيه" أي: أعلاهما. وقال جماعة من أهل العلم ... أكمل القراءة

الظاهر من السؤال أن هذا الذهب ليس الغرض منه الزينة والتحلي به بل إرصاده للحاجة والنفقة ومثل هذا تجب فيه الزكاة لدخوله في عموم الأدلة من الكتاب والسنة الدالة على وجوب زكاة الحلي فإذا لم يكن معها نقد فالواجب عليها الإخراج من عين الذهب قدر ما وجب أو تقويم الواجب وبيع ما يحصل به ذلك القدر وإخراجه إلى ... أكمل القراءة