الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد: فاعلم أخي الكريم أن حُكْمَ العَمَل فِي القَنَوات الفضائِية مَبنِيٌّ على ما تُقَدِّمُه هذه القَنَوات من برامج؛ فإذا كانت الغَالِب على بَرَامِجهَا مِمَّا يُحَرِّمه الشَّرع، فإنه لا يجوز العمل فيها؛ لأنه من التَّعَاون على ... أكمل القراءة

ظاهر سؤالك أنك تعرف تحريم حلق اللحية، وإنما تسأل عن حلق العارض: هل هو محرم، كحلق اللحية، أم جائز؟ وحينئذ فينبغي معرفة اللحية، وحدودها، وما يدخل في مسماها، وما لا يدخل فيها، وبمعرفة هذا يتبين حد العارض، وما يدخل في مسماه، وحكم حلقه. ▪ فأما اللحية: فهي اسم للشعر النابت على الوجه، والذقن ما ... أكمل القراءة

فصــل: وأما ما ذكروا من غلوهم في الشيوخ‏:‏ فيجب أن يعلم أن الشيوخ الصالحين الذين يقتدى بهم في الدين هم المتبعون لطريق الأنبياء والمرسلين كالسابقين الأولين من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان، ومن له في الأمة لسان صدق وطريقة هؤلاء دعوة الخلق إلى الله، وإلى طاعته وطاعة رسوله، واتباع كتابه ... أكمل القراءة

لا ينبغي التكلف، ثبت في صحيح البخاري عن عمر بن عبد العزيز أنه قال لمؤذنه مؤذن يؤذن: "أذن أذانا سمحا وإلا فاعتزلنا"، ينبغي للمؤذن أن يكون أذانه أذانا سمحا، بعض المؤذنين يطيل بعض الجمل أكثر منها يقول مثلا: "أشهد أن لا إله إلا الله" ثم الثانية يقول: "أشهد أن لا إله إلا الله" ويطيل الثانية أطول من ... أكمل القراءة

نعم، لكن يجب على هذا الساكن معها أن ينصحها بأن الأمر واجبٌ عليها مرتين، فالستر واجب عليها بأمر الله، وهو واجب عليها أيضاً طاعةً لزوجها، فإنَّ أمره واجب التنفيذ، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: "لو كنت آمراً أحداً أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها"، فيجب عليها طاعته والامتثال لأمره وبالأخص ... أكمل القراءة

شد الرحال إلى زيارة القبور أيّاً كانت هذه القبور لا يجوز لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام، ومسجدي هذا، والمسجد الأقصى" والمقصود بهذا أنه لا تشد الرحال إلى أي مكان في الأرض لقصد العبادة بهذا الشد، لأن الأمكنة التي تخصص بشد الرحال هي المساجد الثلاثة ... أكمل القراءة

لا تنزع الشاشة التي ربطت على الجرح لاسيما إذا كان نزعها يَضُرُّ بك وينزف الدم، ولا يجوز لك نزعها في هذه الحالة، لأن في ذلك خطراً عليك فأبقها على وضعها، وإذا توضأت تغسل الذي ليس عليه رباط من اليد وأما ما عليه رباط فيكفي أن تمسح على ظاهره بأن تبل يدك بالماء وتديرها على ظاهر الشاشة، ويكفيك هذا عن غسل ... أكمل القراءة

الحمد لله الجواب بارك الله فيك فيه تفصيل : إما يريد هذا القائل أحد أمرين إما الظهار أو الطلاق ونفصل في كل نوع أولا : قول الرجل لزوجته أنت حرام علي إلى يوم القيامة يعتبر من الظهار في أصح أقوال العلماء وعلى هذا الرجل كفارة الظهار إذا كان لم ينو بها الطلاق إنما التحريم أو أطلقها دون أن يقصد بها شيئا ... أكمل القراءة