في بلاد لا تحكم بالشريعة الإسلامية هناك ساحر كثر شره على المسلمين في تلك البلاد وهذا الساحر من أسرة مسلمة وأهله مسلمون وقد تم نصحه من قبل الأخوة هناك ولكنه لا يستجيب وقد ارتد عن الإسلام، فهل يجوز قتله؟ مع العلم أنه لن يتضرر أحد بقتله ولن يُعرف القاتل.

في كتاب: "تحفة العروس" ورد حديث "من أحب أن يُحلق حبيبته بحلقة من نار فليحلقها حلقة من ذهب، ومن أحب أن يُطوق حبيبته طوقاً من نار فليطوقها طوقاً من ذهب، ومن أحب أن يُسور حبيبته سواراً من نار فليسورها سواراً من ذهب، ولكن عليكم بالفضة فالعبوا بها، العبوا بها، العبوا بها" (أخرجه أبو داود وأحمد في المسند وهو حديث صحيح)، فما حكم الدين في ذلك؟ نريد تعليقكم على الشَبْكة التي تُقدم للعَرُوس ورأي الأئمة في ذلك؟ أي بالنسبة للغويشة والسلسلة والخاتم الذهب بالنسبة للنساء؟ وهل في حُلي المرأة زكاة؟

لدينا بعض المفارش المصنوعة من الحرير نستخدمها، لكننا لا نستخدم الحرير في الملابس، فهل هذه المفارش حرام؟
ونمتلك بعض الملاعق الذهبية ولا نستخدمها، فهل في امتلاكها شيء؟

إذا فاتت "سُنة الضحى" هل تُقضى أم لا؟

أعمل في شركة صناعية كمحاسب، اكتشفت بعد فترة أنها تضع أموالها بالبنك وتأخذ الفائدة الناتجة كأحد مصادر الدخل للشركة (ملاحظة أصحاب الشركة مقتنعون بأنهم لا يأخذون حراماً من هذه الفوائد!!!)، هنا ظننت أن راتبي من الشركة حرام (بما أن مالها دخل فيه وخالطه الحرام من إحدى الكبائر وهو الربا) وكنت أهم بترك العمل، لكني سألت أحد أهل العلم فأخبرني أن هذا الأمر أصبح شائعاً لذا لا يمكن اعتبار راتبي حراماً 100% وبنفس الوقت لا يمكن اعتباره حلالاً 100 %، فالراتب الذي آخذه من الشركة هل فيه شبهة، وكانت نصيحة هذا الشخص أن أستمر في العمل مع السعي لإيجاد عمل آخر.
النقطة الهامة أنه لما علم أحد زملائي بالشركة بذلك قال لي إنه لا علاقة لي بما يفعلوه وبأن راتبي هو لقاء عمل مباح عندهم وأن مالهم جزء منه حرام (القليل) والباقي حلال (الغالب)، وبالتالي راتبي حلال 100 % ، فلما أخبرته بالفتوى قال: هل هناك دليل؟ حيث قال لي أنه الأصل في المعاملات الإباحة طالما لا يوجد دليل بالحرمانية، فما هي الفتوى الصحيحة بالأدلة؟

فصل في قوله تعالى: {وإن أحد من المشركين استجارك فأجره}

ذكرتم أن السنة إذا سئل الإنسان عن اسمه أن لا يقول "أنا" عند طرق الباب، ولكن إذا كان الطارق لهذا الباب معروفا لدى أهله أو صديقه مثلاً فهنا انتفت العلة وهي الإبهام، فهل ينبغي فعل ذلك؟

ما حكم من فاته الوتر ولم يتمكن من فعله قبل الفجر، فهل يجوز له الوتر بعد طلوع الفجر؟ أفتونا وفقكم الله تعالى.

ما حكم تسمية الممرضات بملائكة الرحمة؟

نحن السعوديون في أوروبا لا نعرف الفقراء جيداً، ووجدنا شخصاً ثقة إن شاء الله، ولكنه يقول: أعطوني المال وسوف أشتري ببعضه أرزاًَ وأدفعه للفقراء، وأعطي بعضه نقداً لهم، واحتجّ بأن عددنا يفوق 500 شخص ويصعب عليه شراء كميات كبيرة لصعوبة حملها ولأن الفقراء قد لا يرغبون إلا في النقد لأنهم يستفيدون منه أكثر من الأرز، فهل نعطيه أم نوكل إخواننا في السعودية ليخرجوها عنا؟

إذا اغتسل المسلم للجنابة قبيل فجر الجمعة أو بعده، فهل يكفي هذا لغسل الجمعة؟

بالنسبة للذهب الذي يلبس هل عليه زكاة؟