هل يجوز التبرك بآثار أهل البيت؟

قوله صلى الله عليه وسلم: "إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة"، هل النفي هنا للصحة أو للكمال؟

من لم يصل أربعاً قبل الظهر، هل يجوز له أن يقضيها بعد المكتوبة؟

إذا حلف زوج على زوجته ونسي هل هو قد حلف بالله أم بالطلاق، فماذا يفعل؟

قراءة المأموم الفاتحة قبل الإمام، هل يترتب عليها شيء سواء قرأها متعمداً أو ساهياً؟

إذا قرأ الإمام في الصلاة {إنَّ الله وملائكته يصلُّون على النبي} الآية فهل يجوز أن نصلي عليه ونحن في الصلاة ؟

إذا كان الزوج مستطيعا فهل يلزمه أن يحجج زوجته ؟

هل يجزئ غسل الجنابة عن الوضوء، وما حكم مس الفرج بغير شهوة ؟

ألا نقول بمشروعية الصلاة في النعلين حتى في المفارش لهذه الأسباب:
أن الذي سنَّ لنا الصلاة بالنعلين هو رسول صلى الله عليه وسلم وذلك من الله سبحانه وتعالى الذي يعلم بما يؤول إليه أمر المساجد في المستقبل.
أن عادة استقذار الصلاة بالنعلين قد أتت إلينا من النصارى واليهود الذي أمر المصطفى عليه الصلاة والسلام بمخالفتهم بالنعلين.
أن أحاديث الصلاة بالنعلين كثيرة وقد ذكر بعض العلماء أنها بلغت حد التواتر.
أن النبي صلى الله عليه وسلم هو الذي أمر بذلك وأن الصلاة التي صلاها على الحصير، فما هو الدليل على أنه بدون نعلين، كما أن الأصل إبقاء الدليل على ظاهره إلا إذا جاء مخصص يخصص ذلك أو يرفع ذلك الحكم.
وبالتالي فالذي يطالب بالدليل هو الذي يقول بالمنع من الصلاة بالنعلين على المفارش.