إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
خالد عبد المنعم الرفاعي
قراءة القرآن في السفر
هل يجوز أن أقرأ القرآن وأنا في السفر وغير متوضئ؟
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
حكم تسوك الصائم إذا وجد طعم السواك في حلقه
عبد الحي يوسف
هل تجوز المدائح الشركية؟
كانت لكم فتوى عن الاستماع للمدائح النبوية، فبعض الإخوة فهم من إجازتكم لها بشرط أن تكون خالية من المعازف أنك تبيح المدائح الشركية الموجودة الآن في الساحة، فما هو قولكم أثابكم الله.
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الاحتفال بالمولد
ما قول السادة العلماء -رفع الله بهم منار الإسلام، وأبان بهم مسائل الحلال والحرام- في الاحتفال بالمولد النبوي، وإقامة الحفلات له في كل سنة في شهر ربيع الأول، في الذين يصنعون فيه أنواع الطعام والحلويات، ويأتون بمن يقرأ لهم أناشيد وأذكاراً، ويجتمعون لذلك رجالًا ونساء، ويمكثون ثلاثة أيام. وبعضهم يستعمل الأغاني والرقص وآلات الطرب، ويأتون بشبان مُرْدٍ يغنون ويرقصون ويتعانقون، وربما اختلط هنالك الرجال بالنساء، وإن لم يختلطوا فهم يتطلعون إليهن ويستمعون لأصواتهن وتصفيقهن، وغير ذلك. وهم يرون هذا من الدين، ومن تعظيم سيد المرسلين، ويزعمون أن من لم يفعل هذا فهو مقصر بحقوقه صلى الله عليه وسلم!! فما حكم فعلهم هذا واعتقادهم؟ أفتونا مأجورين.
خالد بن علي المشيقح
هل هذه المعاملة من الربا؟
شخص وسيط بين بائع سيارات وآخر لديه50000ألف وقيمة السيارة 100000ألف ويودع الطرف الثاني الخمسين في حساب الوسيط فيكمل المبلغ ويشتريها نقداً ويملكها ثم يبيعها على الطرف الثاني قسطاً بربح.. فما حكم هذه المعاملة؟
محمد بن صالح العثيمين
حكم قراءة الإمام آية الكرسي جهراً بعد الصلاة
خالد بن علي المشيقح
ختم القرآن في الفروض الجهرية
خالد عبد المنعم الرفاعي
حكم ختان الإناث
عبد الحي يوسف
حكم الرقص على موسيقي المدائح!
محمد عبد المقصود
ما معنى قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أيّما امرأة خلعت ثيابها ...
خالد بن عبد الله المصلح
حكم الاقتراع بالنرد
بمعني: أن هناك بعض برامج الحاسب التي تمثل صورة النرد ثم يقام بالضغط على هذه الصورة بواسطة الفأرة، فيعطي أي رقم عشوائي، فهل يدخل ذلك في حرمة النرد؟
محمد بن صالح العثيمين
مَن أدرك مع الإمام في صلاة التراويح تسليمة واحدة مع الشفع والوتر هل يكون له أجر ...
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |