إن كنت تركتها عمداً فلا ينفع قضاؤها والواجب عليك التوبة من تركها وإكثار العمل الصالح صلاة وإحساناً أما ما ذكرت من أن من داوم على الفريضة والسنن الراتبة فكأنه ولد من جديد فليس بصحيح لكن اجتهد في الاستغفار والإكثار من النوافل لعل الله أن يتحمل عنك. 10-4-1425هـ. المصدر: موقع الشيخ خالد المصلح أكمل القراءة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: فإن نشاط شركة ينساب في صناعة البتروكيماويات، ومن خلال دراسة نشرة الإصدار المفصلة الخاصة بها تبين أنها حصلت على عمولات بنكية، كما وقعت على اتفاقية تمكنها من الحصول على قروض تجارية بالفائدة ومرابحات إسلامية من عدة بنوك، فالشركة بهذا تعد من الشركات ... أكمل القراءة

إذا كنت ستبذل جهدك في الإصلاح، وجعل التأمين في البلد تعاونياً فلا بأس. المصدر: موقع الشيخ حفظه الله تعالى. أكمل القراءة

[قال الشافعي]: قال الله تبارك وتعالى: {‏إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق} الآية. [قال الشافعي]: فذكر الله عز وجل الوضوء على من قام إلى الصلاة وأشبه أن يكون من قام من مضجع النوم وذكر طهارة الجنب، ثم قال بعد ذكر طهارة الجنب: {وإن كنتم مرضى أو على سفر أو جاء أحد منكم من الغائط ... أكمل القراءة

إذا كانت غير مزينة وتستر جميع الجسد فلا بأس به، والأفضل أن تكون على الرأس لتكون أستر، والله أعلم. المصدر: موقع الشيخ حفظه الله تعالى. أكمل القراءة

الجهاد في فلسطين من آكد أنواع الجهاد الواجب في هذا الزمان، والواجب فيه يختلف باختلاف أحوال الناس وقدراتهم لكن من الواجب أن يبحث المؤمن المجاهد عن أنقى الرايات المرفوعة وينضم إليها ولا أرى أنه يجوز الانضمام تحت رايات تنابذ الشريعة وترتضي غير الإسلام منهجاً وطريقاً لاسيما وأن هناك رايات عديدة إسلامية ... أكمل القراءة

ما أكله من هذا المال الحرام فإنه يتوب إلى الله ويستغفره، وما أكله يكفيه التوبة وليس في وسعنا استرجاعه من جوفه ومن بطنه، وما بقى عنده من المواد المحرمة على الأشرطة فيسهل التخلص منها بمحوها ويسجل عليها القرآن والأذكار أو كتاب في التوحيد والعلم، فيسمع حتى بتعلم دينه فيترك السوء والشر ويجعل مكانة ... أكمل القراءة

ذكر الفقهاء رحمهم الله أن الأصلع الذي لا شعر على رأسه يستحب له في الحلق أن يمر الموسى على رأسه وقد حكى ابن المنذر الإجماع على ذلك وأنه ليس بواجب إلا أنه نقل عن أبي حنيفة القول بوجوب الإمرار والصواب ما عليه الجمهور وما حكى الإجماع عليه لأنه إذا لم يكن له شعر فلا يتأتى في حقه حلق ولا تقصير أما ... أكمل القراءة

هناك من يقول: من بعد الظهر، وهناك من يقول بعد العصر، وهناك من يقول بعد غروب الشمس. والراجح عندي: أنها من بعد غروب الشمس كما قال ابن القيم، وأنا لم استقص الأذكار حتى أحدد إذا كان بعضها مقيداً بما قبل الغروب، وقوله تعالى: {وسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وقَبْلَ غُرُوبِهَا} المقصود ... أكمل القراءة