تمت دعوة جميع الموظفين بالشركة التي أعمل بها من قبل إحدى الشركات التي تتعامل مع شركتي لإفطار رمضان، وقامت هذه الشركة بتوزيع جوائز عن طريق القرعة، ما حكم الانتفاع بهذه الجوائز؟ وكيف التخلص منها إذا لم تكن حلال؟ علماً أن هذه الشركة تقوم بمثل هذه الدعوات والجوائز بغرض الحصول على رضا الزبون.

سائل يسأل عن حكم بيع جلود النمور ونحوها من الوحوش، وكذا سن الفيل، وجواز الاتجار بهذه الأشياء؟

هل يجوز للمرأة أن تصلي بصلاة المسجد وهي في بيتها؟

 

هل يشرع سجود السهو لمن زاد في الصلاة سهواً ؟

ما هو قول الإمام مالك الراجح المعتمد في حكم الأذان والإقامة في آذان المولود بعد ولادته؟وما هو مرجع رأيه؟

تفسير قوله تعالى {وقالت اليهود عزير ابن الله}

تمتلك أمي شقتين في القاهرة وهي مؤجرة بعقد إيجار قديم صورة هذا العقد على نحوين: إما مشاهرة أو مسانهة، المهم أن المستأجرين ومنذ عقود طويلة يدفعون لنا إيجاراً زهيداً جنيهات والقانون يسمح لهم بذلك فأنا لا يحق لي أن أخرجهم علما بأنه لا يخفى على حضرتكم بأن العقد المسانهة هو محدد بسنين من شهر كذا سنة كذا إلى شهر كذا سنة كذا، وكذلك المشاهرة فهو من شهر كذا ويتجدد كل شهر برضا الطرفين.
السؤال: هم لا يريدون أن يخروجوا ولا يريدون أن يزيدوا لنا قيمة الإيجار ويحتجون بالقانون وطاعة ولي الأمر بأن هذا عقد إيجار مفتوح ونحن كمالكين للشقق لا نرضى بهذا البخس لحقوقنا.

تفسير قوله تعالى {ادعوا ربكم تضرعا وخفية}

إذا شخص ذهب لأداء العمرة أو فريضة الحج وتوفي هنالك، هل يحاسب أم يُعفى من الحساب؟

ما رأي فضيلتكم في امرأة إذا أتتها العادة الشهرية ثم طهرت واغتسلت وبعد أن صلت تسعة أيام أتاها دم، وجلست ثلاثة أيام لم تصل، ثم طهرت وصلت أحد عشر يوماً وعادت إليها العادة الشهرية المعتادة، فهل تعيد ما صلته في تلك الأيام الثلاثة أم تعتبرها من الحيض؟

رجل ذهب إلى الحج والعمل معًا، وفي اليوم الثاني عشر من أيام التشريق رمى الجمرات بعد صلاة الظهر بعد الزوال ونوى التعجل وطاف طواف الإفاضة ونوى الوداع معه ثم رجع إلى منى ليكمل باقي عمله وبات في منى وفي اليوم الثالث عشر رمى الجمرات ثم خرج من منى إلى جدة ولم يمر بمكة فهل عليه شيء؟

ما رأي فضيلتكم في مجلة (*****) وهي مجلة أزياء نسائية تعرض جميع أنواع الملابس حتى ملابس النوم، والهدف من هذه المجلة اقتباس الأزياء للملابس فقط، علماً بأن هذه المجلات تكون صادرة من مصادر غربية بحتة وتظهر فيها نساء شبه عاريات، ويعرض فيها ملابس لا تناسب الفتيات المسلمات، وهذا في الغالب وليس دائماً، فما حكم الاعتماد عليها باختيار الأزياء المناسبة فقط بغض النظر عن ما فيها من تبرج؟ وما حكم اقتباس تسريحات الشعر من النساء العارضات للأزياء؟ وهل يدخل ذلكم في قوله صلى الله عليه وسلم: "من متشبه بقوم فهو منهم"، وما حكم لبس القصير للمرأة مثل أن يكون الثوب في نصف الساق أو فوق الكعب قليلاً؟