إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

فصل في أن القرآن الذي بين دفتي المصحف متواتر

فصل في أن القرآن الذي بين دفتي المصحف متواتر
فصــل: والقرآن الذي بين لوحي المصحف متواتر؛ فإن هذه المصاحف المكتوبة اتفق عليها الصحابة، ونقلوها قرآنا عن النبي صلى الله عليه وسلم وهي متواترة من عهد الصحابة، نعلم علمًا ضروريًا أنها ما غيرت، والقراءة المعروفة عن السلف الموافقة للمصحف تجوز القراءة بها بلا نزاع بين الأئمة، ولا فرق عند الأئمة بين ... أكمل القراءة

قراءة بعض الكتب التي تُعرف بعض الأديان غير الإسلام

هل يجوز قراءة بعض الكتب التي تُعرف بعض الأديان الأخرى غير الإسلام لمجرد الإحاطة علمًا بها والإطلاع عليها، أو قراءة بعض الكتب عن بعض الأنظمة الشيوعية ونحوها لا إعجابًا بها ولا للعمل بها وإنما لنفس الغرض السابق‏؟‏
على الإنسان أولاً أن يعرف الحق ويعرف الدين الصحيح ويتضلع بالعلم النافع، ثم بعد ذلك يطلع على الأشياء المخالفة ليحذر منها وليرد عليها‏.‏ أما إنسان جاهل وثقافته ضعيفة وحصيلته في العلوم الشرعية قليلة فهذا لا يجوز له أن يقرأ الكتب الباطلة لأنه ربما تنطلي عليه وتؤثر على عقيدته وهو لا يدري؛ لأنه لا يعرف ... أكمل القراءة

ما الفرق بين الشرط الإيجابي والعدمي؟

قال بعض الفقهاء إن من شروط الصلاة اجتناب النجاسة في البدن، والثوب، والبقعة، وهو شرط عدمي، فما الفرق بين الشرط الإيجابي والعدمي؟
الفرق بين الشرط الإيجابي والعدمي أن الأول يجب فعله والثاني يجب اجتنابه، فإذا صلى الإنسان في ثوب نجس ناسياً، أو جاهلاً فإن صلاته صحيحة، وليس عليه إعادة الصلاة، مثال ذلك: أصاب ثوبك بول ولم تغسله ثم صليت بعد ذلك ناسياً غسله، أو أنه أصابك فإن صلاتك صحيحه ولا إعادة عليك، لأنك معذور بالنسيان، قال تعالى: ... أكمل القراءة

أين أجد هذه القاعدة الشرعية؟

أريد دلالتي عن مكان وجود قاعدة أن "الآداب الشرعية مخالفتها توجب الكراهة لا التحريم"، وهل يدخل في هذه القاعدة صبغ اللحية والنمص؟
ذكر هذه القاعدة غير واحد من أهل العلم منهم ابن عبد البر في التمهيد (1/142، 397) وكذلك في (11/13)، وأشار إليها ابن رجب في جامع العلوم والحكم عند شرح حديث: "إن الله فرض فرائض" (1/280)، وكذلك ذكره الحافظ ابن حجر في فتح الباري (1/253)، وأما النمص فلا يدخل بلا ريب؛ لأنه لعن فاعله ومثله لا يمكن أن يكون ... أكمل القراءة

فصل في فساد الأولاد

فصل في فساد الأولاد
فصــل: وأما فساد الأولاد‏:‏ بحيث يعلمه الشحاذة، ويمنعه من الكسب الحلال، أو يخرجه ببلاده مكشوف الشعر‏.‏‏.‏‏.‏ في الناس، فهذا يستحق صاحبه العقوبة البليغة، التي تزجره عن هذا الإفساد، لاسيما إن أدخلوهم في الفواحش، وغير ذلك من المنكرات، ويجب تعليم أولاد المسلمين ما أمر الله بتعليمهم إياه، وتربيتهم على ... أكمل القراءة

هل تقبل الزواج من مسلم أوروبي؟

تقدم لي عريس من دولة أوروبية هو مسلم والحمد لله ومحافظ على دينه، وهو الآن في السنة الأخيرة في الجامعة. والده ووالدته غير مسلمين، لكنهم أسرة مترابطة ومستواهم جيد؛ فالوالد محامٍ والوالدة طبيبة، والحمد لله لا يعادون الإسلام؛ بل إنهم سعداء بأن ابنهم مسلم. وقد دفع له والده مالا للحج. لكني لا أعرف هل أقبل أم لا؟ فقد كنت أتمنى زوجًا أفضل مني في الدين، أقرأ معه من الكتب، وأتناقش معه في أمور الدين، ونبحث عن الدليل في مسألة ما، وهكذا. لكني الآن سوف أكون أنا من أعلمه وأترجم له ما يقوله المشايخ، وما هو مكتوب في الكتب. مع العلم أنه يريد الانتقال إلى بلد إسلامي لدراسة اللغة العربية والإسلام. والدتي أيضًا مترددة بعض الشيء لأنها لا تعرف لغته وهي تريد أن تفهم ما يُقال في المجلس مثلا وتريد أن تعرف كي تتخاطب معه. علمًا بأن والدي وأخي موافقين ويقولون أنه جيد من ناحية الدين والخلق.
فأرجو أن تشيروا عليّ، علمًا بأني أحس بحرج شديد إذا رفضناه؛ فهذا هو المتقدم السادس والذي عرّف الوالد عليه هو أخ عزيز وأهله عزيزون علينا.
لا أفضل من وصية النبي صلى الله عليه وسلم " إن جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه "فإن كنت ترضين دينه وخلقه ورأيتيه واطمأن قلبك إليه، وارتاحت نفسك، فلا يمنع كونه يحاجة إلى أن يتعلم الإسلام، فثوابك في تعليمه خير لك. وعادة الأوربيون يتعلمون بسرعة، لأنهم يقرأون كثيرا، ويحبون القراءة، حتى إن أحدهم إذا ... أكمل القراءة

زكاة المال العائد للشخص من الشقق المؤجرة

ما حكم زكاة المال العائد للشخص من الشقق المؤجرة، بحيث إن المبلغ للشقة الواحدة لا يملكه الشخص دفعة واحدة، بل يكون على دفعات، مرتين أو ثلاثاً؟
كل الأجر التي يستلمها الإنسان شيئاً فشيئاً إن أنفقها من حين استلامها فلا زكاة فيها ما لم يكن قد تم الحول على العقد. مثال ذلك: رجل أجر الشقة بعشرة آلاف تمت السنة فقبض عشرة آلاف فإنه يزكيها، لأنه تم عليها الحول. ورجل آخر أجر شقة بأجرة مقدمة يعني يسلمها المستأجر عند العقد فأخذها ثم أنفقها فهذه ليس ... أكمل القراءة

هل يشعر المُتوفى بأبنائه؟ وهل يتعذب بسوء سلوكهم؟

هل المتوفى يشعر بأبنائه عندما يتشاجرون أم لا؟ وهل سوء سلوك الأبناء يجعله يتعذب؟
الموتى لا يعلمون بما يجري للأحياء في دار الدنيا، ولا يعذبون بما يفعله الأحياء؛ فهم في عالم آخر. وفي الحديث الصحيح "إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له" فإذا دعـا الأولاد لأبيهم أو عملوا له عملا صالحا أو ترك هو شيئا صالحا يجري ثوابه، انتفع بذلك في ... أكمل القراءة

أجهضت الجنين الذي قي بطنها بعد ثلاثة أشهر

هناك امرأة أجهضت بعد أن أخذت دواء عمداً، والجنين مات في بطنها بعد ثلاثة أشهر، فماذا عليها أن تفعل؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فقد اختلف العلم في حكم الإجهاض: فذهب الجمهور من الحنفية والشافعية وبعض الحنابلة إلى جوازه، إذا كان قبل نفخ الروح؛ قال ابن الهمام الحنفي في (فتح القدير): "يباح الإسقاط بعد الحَبَل ما لم يتخلَّق شيء منه، ثم في غير موضع قالوا: ولا يكون ... أكمل القراءة

هل تُؤجر الحائض على ما لم تستطع صلاته؟

هل تُؤجر المرأة أثناء الحيض على الصلوات لم تصلها؟ وإن كانت تُؤجر، فلماذا وصفها النبي صلى الله عليه وسلم بناقصة الدين؟
يثاب المسلم على كل عمل كان من عادته فعله ومنعه من فعله مانع رغمًا عنه. ولأن الرجال يكلفون بالتكاليف الكثيرة التي يثابون عليها فيكون دين المرأة ناقصًا بالنسبة إلى دينهم، والله تعالى لم يكلف بها المرأة لأنها لا تطيقها، فيكون ثواب الرجل مقابل شدة التكليف عليه، نقص المرأة مقابل التيسير عليها. والله ... أكمل القراءة

كم مدة المسح للمسافر العاصي؟ وهل يجوز له الفطر والقصر؟

كم مدة المسح للمسافر العاصي؟ وهل يجوز له الفطر والقصر؟
المشهور من المذهب أن المسافر العاصي بسفره وهو الذي أنشأ السفر من أجل المعصية، أو كان السفر حراماً عليه فعصى وسافر، أنه لا يترخص برخص السفر حتى يتوب، فلا يجوز له القصر، ولا الفطر، ولا يمسح على الخفين إلا يوماً وليلة فقط. والقول الثاني: أن المسافر العاصي بسفره آثم، عليه أن يتوب من ذلك، ولكنه يترخص ... أكمل القراءة

رسالة في التوسل والوسيلةالجزءالثامن والعشرون.

رسالة في التوسل والوسيلةالجزءالثامن والعشرون.
وأما إجابة السائلين فعام؛ فإن الله يجيب دعوة المضطر ودعوة المظلوم وإن كان كافراً، وفى الصحيح عن النبى صلى الله عليه وسلم أنه قال‏:‏ ‏""‏ما من داع يدعو الله بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم، إلا أعطاه الله بها إحدى خصال ثلاث‏:‏ إما أن يعجل له دعوته، وإما أن يدخر له من الخير مثلها، وإما أن يصرف عنه ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
20 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً