إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2011-04-11
هل كل شخص يفسر القرآن برأيه؟
هل كل شخص يفسر القرآن برأيه؟ أم أنهم الراسخون في العلم فقط والدليل
على ذلك؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2011-03-13
كيف يحقق المسلم التوحيد؟
كيف يحقق المسلم التوحيد؟
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2011-01-12
تعرفت على فتاة ومارست معها أشياء محرمة!
تعرفت على فتاة منذ 6 سنوات، وبدون الدخول في التفاصيل حدثت بيننا
أشياء محرمة كثيرة، ولكن لم تصل إلى حد الزنا، ومنذ ما يقارب من العام
التزمت دينياً وأطلقت لحيتي وتقدمت لخطبتها، ولأنني أميل لها ولأكفِّر
عما فعلت معها وألا أجرحها؛ فهي طيبة القلب بشدة، على اتفاق معها أنها
سوف تنتقب وستمتنع عن الاستماع للأغاني وعن الاختلاط الأسرى وأشياء
أخرى، ولكن سيكون ذلك بعد الزواج؛ لأنها ستكون في بيتي وهذا تبريرها
مع اعتراضي عليه، مع العلم أنها تحاول الآن أن تصلح من نفسها؛ فهي
تحفظ القرآن وتحضر دروس العلم، ولكن المشكلة أنني أصبحت أحس أنها في
وادٍ وأنا في وادٍ أخر؛ فأنا دائماً أحاول أن أجعل الدين محور حياتي
وأساساً لكافة تصرفاتي، وأيضاً بعد الزواج أريد أن أبث ذلك في أبنائي،
ودائماً ما أدعو: {ربنا هب لنا من
أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماماً}، وهو ما لا
تحسه خطيبتي، ودائما ما تتهمني بأنني أقهرها لأنني أصبحت أطلب منها
الآن الالتزام الكامل بما اتفقنا عليه سابقاً أن يكون بعد الزواج
لأنني أخشى ألا يتحقق وإن تحقق سيكون بالإجبار، وهو ما سيتسبب في
العديد من المشاكل قد تنتهي بالطلاق أو الأسوأ وهو عدم وجود بيت قائم
على أساس ديني.
وأيضاً طلبت منها العديد من المرات أن نعقد قراننا في خلال شهر، ويكون الزفاف بعد عام أو أكثر لأنني كلما أراها وذلك في وجود أهلها تستيقظ بداخلي الأحاسيس القديمة المحرمة، وهو ما يجعلني أبتعد عن الله، وهي لم توافق لأنها تخاف مني أو ما سأفرضه عليها، ولن تستطيع أن تلتزم به وهي في بيت أهلها (مثل الاختلاط بزوج الأخت أو النقاب)، نحن الآن اتفقنا على إنهاء الخطبة، ولم نتحدث أو أذهب لزيارتها منذ ما يقرب من الشهر، فهل أحاول محاولة أخرى؟ وهي من ناحيتها طلبت أن نعطى نفسنا فرصة أخرى، فهل أوافق أم أبحث عن زوجة ملتزمة من الأصل خاصة أنى في حاجة شديدة للزواج لأني لا أريد أن أعصي الله بأي طريقة؟ معذرة للإطالة وأرجو عدم إهمال رسالتي لأنني في حاجة شديدة للإجابة.
وأيضاً طلبت منها العديد من المرات أن نعقد قراننا في خلال شهر، ويكون الزفاف بعد عام أو أكثر لأنني كلما أراها وذلك في وجود أهلها تستيقظ بداخلي الأحاسيس القديمة المحرمة، وهو ما يجعلني أبتعد عن الله، وهي لم توافق لأنها تخاف مني أو ما سأفرضه عليها، ولن تستطيع أن تلتزم به وهي في بيت أهلها (مثل الاختلاط بزوج الأخت أو النقاب)، نحن الآن اتفقنا على إنهاء الخطبة، ولم نتحدث أو أذهب لزيارتها منذ ما يقرب من الشهر، فهل أحاول محاولة أخرى؟ وهي من ناحيتها طلبت أن نعطى نفسنا فرصة أخرى، فهل أوافق أم أبحث عن زوجة ملتزمة من الأصل خاصة أنى في حاجة شديدة للزواج لأني لا أريد أن أعصي الله بأي طريقة؟ معذرة للإطالة وأرجو عدم إهمال رسالتي لأنني في حاجة شديدة للإجابة.
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، أما بعد:
- أولاً: الواجب عليك وعليها التوبة إلى الله تعالى مما كان منكما من
تعدٍ لحدود الله، ويكون ذلك بالإقلاع عن الذنب والعزم على عدم العود
والندم على ما فات، ولعل هذا قد حصل منكما إن شاء الله.
- ثانياً: أنت محق في ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-08-19
العادة السرية في نهار رمضان
ابتليت بالعادة السرية وحدث أن فعلتها في رمضان مرتين وأعلم أنه يجب
علي القضاء.
وسؤالي: هل ما فعلته ينافي حديث النبي صلى الله عليه وسلم: " " بمعنى أنه هل سيكتب لي أجر الصيام كاملاً لكل الشهر وذلك ما أرجوه أم إنني أعتبر ممن لم يصوموه صياماً كاملاً؟
أيضاً أسأل عن أنني قمت بقضاء أحد هذين اليومين وكنت مسافراً لأعمامي أصلهم في العيد وفي وسط اليوم أجبروني على الغداء معهم بحجة أنني لا أقيم معهم دائماً ولا يرونني إلا في فترات متباعدة، فأفطرت ذلك اليوم وهو في الأصل قضاء لفرض فماذا أفعل؟ هل أقضيه مرتين أم ماذا؟
وسؤالي: هل ما فعلته ينافي حديث النبي صلى الله عليه وسلم: " " بمعنى أنه هل سيكتب لي أجر الصيام كاملاً لكل الشهر وذلك ما أرجوه أم إنني أعتبر ممن لم يصوموه صياماً كاملاً؟
أيضاً أسأل عن أنني قمت بقضاء أحد هذين اليومين وكنت مسافراً لأعمامي أصلهم في العيد وفي وسط اليوم أجبروني على الغداء معهم بحجة أنني لا أقيم معهم دائماً ولا يرونني إلا في فترات متباعدة، فأفطرت ذلك اليوم وهو في الأصل قضاء لفرض فماذا أفعل؟ هل أقضيه مرتين أم ماذا؟
أسأل الله أن يتوب علينا وعليك وما فعلته من إنزال في نهار رمضان مفسد
لصومك فلا يتحقق لك ما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم من الصوم إيماناً
واحتساباً فالواجب عليك الاجتهاد في العمل الصالح والابتعاد عن أسباب
الإثارة والفتنة ما استطعت، أما سؤالك عن فطرك يوم قضائك فإن ذلك جائز
لأن الصيام الواجب يجوز قطعه ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-10-09
حكم ترك النقاب
ما حكم ترك النقاب؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، وبعد:
فالواجب على المرأة المسلمة إذا بلغت المحيض أن تستر بدنها كله سوى
وجهها وكفيها، ولو سترت الوجه والكفين لكان خيراً لها وأعظم للأجر
والثواب؛ لكونها قد أتت بأمر واجب أو مستحب، وهي على كل حال قد تشبهت
بالنساء الصالحات وعلى ... أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2009-06-26
هل الموت بالجلطة القلبية كالموت بالطاعون؟ وهل الموت بالجلطة القلبية من علامات حسن ...
هل الموت بالجلطة القلبية كالموت بالطاعون؟ وهل الموت بالجلطة القلبية
من علامات حسن الخاتمة؟
صالح بن محمد اللحيدان
الفتاوى
منذ 2009-03-10
هل يجوز أن يُقبر في القبر الواحد أكثر من شخص؟ وهل دفن شخص لا يصلي مع آخرين يؤذيهم ...
هل يجوز أن يُقبر في القبر الواحد أكثر من شخص؟ وهل دفن شخص لا يصلي
مع آخرين يؤذيهم بنزول العذاب عليه؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2009-02-21
لا أبكي عند تلاوة آيات الترغيب والترهيب! هل من علاج؟
أنا أشكو من قسوة القلب، حيث أنني لا أبكي عند تلاوة آيات القرآن
الكريم خاصة عند آيات الترغيب والترهيب؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2009-01-27
كيف يمكنني أن يواظب على قيام الليل؟
يقول السائل أنه يريد أن يقوم من الليل ولكنه يغلبه النوم، فماذا يفعل
إذا فاته الوتر؟ هل يقضيه من النهار؟ وكيف يمكن له أن يواظب على قيام
الليل؟
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-14
حكم تارك الصلاة أو المتهاون بها
ما حكم تارك الصلاة أو المتهاون بها، وماذا ينتظره؟
إن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن
العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر"، وقال:
"حد ما بين المرء والشرك والكفر ترك الصلاة
فمن تركها فقد كفر".
ومن تركها تهاوناً أو تكاسلاً فقد اختلف هل يكفر بذلك أم لا؟
أما من تركها شكاً فيها أو شكاً في الوجوب أو جحداً لها فهو كافر
قطعاً لا يصلى عليه ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-04-16
"الخِضر" و أدب الخطاب مع الله في سورة الكهف
في سورة الكهف عند شرح سيدنا الخضر لسيدنا موسى عليه السلام أسباب ما
فعله قال في السفينة: {فأردت أن
أعيبها}، وفي الغلام قال: {فخشينا}، وقال: {فأردنا أن يبدلهما ربها}، فمن الذي
يُنسب إليه الآية الأولى؟ ومن الذي خشي وأراد؟ وفي الآية الثانية كان
يتكلم بصيغة المثنى، نرجو التوضيح.
الخضر نبي، وهو متأدب بآداب النبوة وآداب أهل الإيمان، ومن آداب أهل
الإيمان أنهم لا ينسبون الشر إلى الله تبارك وتعالى، فإذا كان خير
نسبوه إلى الله سبحانه وتعالى وإذا كان شراً نسبوه إلى أنفسهم، كما في
قول إبراهيم لما قال لقومه: {أفرأيتم ما
تعبدون * أنتم وآباؤكم الأقدمون * فإنهم عدو لي إلا ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-03-02
حكم الذكر بصوت جماعي بعد الصلوات المفروضة
في بعض البلاد وبعد الصلوات المفروضة يقرأون الفاتحة، والذكر، وآية
الكرسي بصوت جماعي، فما الحكم في هذا العمل؟
قراءة الفاتحة، وآية الكرسي، والذكر بعد الصلاة بصوت مرتفع جماعي من
البدع، فإن المعروف عن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه أنهم بعد
الصلاة يذكرون الله بصوت مرتفع، ولكن كل واحد منهم يذكر الله تعالى
على انفراده دون أن يشتركوا، فرفع الصوت بالذكر بعد الصلاة المفروضة
سنة كما ثبت ذلك في صحيح البخاري عن ابن ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
27
محرم
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |