إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-28
حكم إعطاء المصحف دون إذن مالكه لمن يقرؤه
هل يمكن أن أعطي مصحفاً بغير علم مالكه إذا كان المالك بمنزلة الأب
لمن يمكن أن يقرأه؟
إن الأفضل في مثل هذا النوع أن يستشار مالكه عليه، فإذا أذن بهبته لمن
ينتفع به فذلك أفضل وأكمل، ولا ينبغي أن يتصرف فيه دون إذنه لأنه جاء
الحض على توريث المصحف، فالإنسان ينبغي أن يورث مصحفاً إذا مات يورث
عنه في تركته مصحف.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن موقع فضيلة ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-08-21
ترك الأئمة لمساجدهم في رمضان
ماذا تقولون للأئمة الذين يتركون مساجدهم في رمضان لأجل المجاورة
بالبيت الحرام؟
هذه الظاهرة، وهي ترك الأئمة لمساجدهم، لأجل الاعتكاف في المسجد
الحرام أو المسجد النبوي أو المجاورة فيهما، صورة أخرى من صور عدم
التمييز بين مراتب الأعمال والجهل بفقه أولوياته، فإن الإخوة الذين
تولوا الإمامة في المساجد قد تحملوا أمانة يجب عليهم أداؤها، ولا شك
أن ذهابهم إلى الاعتكاف في المسجد الحرام أو ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-27
ما هو توجيهكم لطالب العلم؟
ما هو توجيهكم لطالب العلم؟
بالنسبة لطالب العلم عليه أن يدرس الفروع وأدلتها، وأن لا يتعصب
للفروع، وأن يعلم أن فيها صواباً وخطأ، فما عرف دليله ترجح لديه
والعمل بالراجح واجب لا راجح، وما جهل دليله يمكن أن يقلد فيه حتى
يعلم الدليل إذا لم يجد دليلاً يعارضه، ولا حرج في هذا ولا إفراط
فالكتب الفقهية التي هي تراث أمة محمد صلى الله ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2010-08-05
هل هناك فرقٌ بين التَّوْقيتَيْن: الفلكيّ والشرعيّ؟
هل هناك فرقٌ بين التَّوْقيتَيْن: الفلكيّ والشرعيّ؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَنْ
والاه، ثم أمَّا بعد:
فإنَّ التوقيت الفلكيّ يعتمد على حركة الشَّمس، بينما يعتمد
التَّوْقيت الشرعيُّ -الهِجْري- على القمر.
والتَّوْقيت الميلادي ليس بدقَّة الهِجْريِّ؛ لانَّ القمر قريبٌ من
الأرض، ويمكن رؤيته بالعَيْن المجرَّدة بخلاف ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-24
الكلام على ما يسمى بتنظيم الأسرة
أنا قابلة أعمل في رعاية الأمومة والطفولة، ومُعرّضة في أي وقت أن
أكون أعمل في تنظيم الأسرة، هل يجوز لي ذلك أم لا؟ وما الحل؟
بالنسبة للدعوى التي يروج لها الإعلام الغربي ومن ورائها النظام
العالمي الجديد، وهي دعوى تحديد النسل وتنظيم الأسرة في أوساط
المسلمين هذه لا نسمعها في بلدان الكفر، ما سمعنا في بلدان الكفر
أبداً الدعوة إلى تنظيم النسل وتحديده ولا إلى تنظيم الأسرة!! وإنما
تنفق الأموال الطائلة في ذلك في المسلمين، وهي غزو ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-07-23
حكم التقليد في مسائل الاعتقاد
ما ضابط العلم الذي يجب تعلمه على كل أحد؟ وهل صحيح أنه لا يصح
التقليد في مسائل الاعتقاد؟
ج1/ ضابط العلم العيني هو ما لا يقوم دين المرء إلا به، سواء في
العقائد، أو في الأعمال، أو في الأقوال، فما لا يستقيم دينك إلا به
يجب عليك أن تتعلمه، مما يتعلق بعلوم الاعتقاد، أو مما يتعلق بالعمل،
أو مما يتعلق بالقول.
ج2/ يذكر كثير من علماء الأصول أنه لا تقليد في مسائل الاعتقاد، و في
هذا الإطلاق ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-23
حكم من تلذذ بكلام امرأة ثم تزوج ببنتها
رجل تلذذ بسماع صوت امرأة، ثم تزوج ببنتها، فما حكمه في ذلك؟
إن ما فعله ليس من الورع ولكنه مع ذلك نكاح صحيح، فالنكاح صحيح، وعليه
أن يتوب إلى الله تعالى مما فعل، وأن يبتعد عن ذلك ابتعاداً كلياً،
والنكاح مع ذلك صحيح.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ حفظه الله. أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-06-26
حكم قول "بلدة ملعونة"
هل يجوز أن يقال: بلدة ملعونة، ونحو ذلك؟
قول الرجل في الشيء إنه ملعون، سواء أكان حيا أم جمادا، كقوله: بلدة
ملعونة، أو فلان ملعون، ونحو ذلك لا يخلو من حالين:
الأول: أن يكون خبرا، فهذا لا بد أن يستند إلى خبر صحيح عن الله
تعالى، أو عن رسوله صلى الله عليه وسلم، ومثال ذلك ما رواه الترمذي
(2322) وابن ماجة (4112) عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2010-02-03
عدم التزوج أو الختان ونحو ذلك في شهر صفر
لقد سمعنا أن هناك اعتقادات تفيد أن شهر صفر لا يجوز فيه الزواج
والختان وما أشبه ذلك، نرجو إفادتنا في ذلك حسب الشرع الإسلامي.
ما ذكر من عدم التزوج أو الختان ونحو ذلك في شهر صفر نوع من التشاؤم
من هذا الشهر، والتشاؤم من الشهور أو الأيام أو الطيور ونحوها من
الحيوانات لا يجوز؛ لما رواه البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا
عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر" والتشاؤم بشهر صفر من ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-10-09
أعمل طباخاً ولا ألمس الخمر!
أعمل في مجال السياحة كطباخ ولا ألمس الخمور مطلقاً، فهل حلال أم
حرام؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، وبعد:
فإن كان عملك كطباخ لا يقتضي منك ملامسة للخمر ولا تقديماً لها ولا
تهيئة لمجلسها، وإنما ينحصر عملك في تقديم الطعام الحلال الطيب فلا
حرج عليك في ذلك؛ إذ وجود الحرام لا يحرِّم الحلال، والله تعالى أعلم.
... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-10-08
هل يعد هذا قيام ليل؟
أنا أعمل في الصباح الباكر، وأحب أن أقيم الليل، ولكن عند الصباح أجد
من مشقة عظيمة عند مزاولة عملي من التأخر عن الموعد المحدد وغير ذلك،
فهل يجوز لي أن أصلي بعد صلاة العشاء؛ علماً بأنني أحب أن أقيم الليل
بسورة البقرة كاملة بعدد 20 ركعة، ثم أنام بعد ذلك ومن ثم استيقظ في
الثلث الأخير من الليل للدعاء، أم أن ذلك لا يعد قيام ليل؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، وبعد:
فأنت أيها الأخ الكريم على خير عظيم ما دمت محافظاً على قيام الليل
بما تستطيع؛ فإنه شرف هذه الأمة ودأب الصالحين من قبلنا، مرضاة للرب
ومطردة للداء عن الجسد، وفيه من الفوائد والمصالح ما الله به عليم،
وقد قال النبي صلى ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-10-06
هل أشرب من كافتيريا المدير العام؟
أنا موظفة أعمل بمصلحة حكومية، ويوجد في هذه المصلحة كافتريا خاصة
بالمدير العام وزواره بمكتبه، فهل يجوز لي أن أشرب من هذه الكافتريا
الشاي والعصير وغيره بحكم أنني قريبة من مكتب المدير وأعمل بالإدارات
التابعة له؛ لأنني لا أريد أن آكل حراماً حتى لا يرد دعائي؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، وبعد:
فجزاك الله خيراً على تحريك في أمر مطعمك ومشربك وعلى حرصك ألا يدخل
جوفك حرام، ولا شك أن الورع يقتضي ترك الأكل والشرب من تلك
الكافتيريا؛ لعموم قوله صلى الله عليه وسلم: "دع ما يريبك إلى ما لا يريبك"، اللهم إلا
إذا كان ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
6
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |