الأفضل تتعلم وتُعلِّم في وقت لاحق تجمع بين الحسنيين، تتعلم في وقت وتعلم في وقت لاحق، لا يكون في وقت واحد. نعم. أكمل القراءة

أجمع العلماء على وجوب غسل الجنابة بخروج المني سواء كان خروجه بجماع أو باحتلام أو استمناء، ودليل ذلك ما رواه مسلم (343) من طريق شريك بن أبي نمر عن عبد الرحمن بن أبي سعيد عن أبي سعيد رضي الله عنه قال: قال صلى الله عليه وسلم: "إنما الماء من الماء"، أي: إنما يجب استعمال الماء بخروج الماء وهو المني، وفي ... أكمل القراءة

مما يجب اعتقاده أنه لا يمكن أن يكون تعارض بين ما أخبر الله به في كتابه من حقائق الكون، وبين المكتشفات العلمية القديمة والحديثة؛ وذلك أن القرآن كلام رب العالمين، وخالق الخلق أجمعين، العلم بالدقيق والجليل، فهذا الكون بسمائه وأرضه وجميع ما فيه صنع الله الذي أتقن كل شيء، وكلامه جل في علاه محكم ... أكمل القراءة

هذا من المنافسة في الخير، قال الله تعالى: {وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ} [سورة المطففين: آية 26] ، وقال الله تعالى: {سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ} [سورة الحديد: آية 21]. أي: هذه المنافسة في الخير، يعني: تريد مثلهن. نعم. أكمل القراءة

نعم، ثبت في صحيح البخاري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن أحق ما أخذتم عليه أجرا كتاب الله" لأن الإنسان قد يتفرغ للتدريس، وينشغل عن الكسب له ولأولاده. الممنوع أن يأخذ الأجرة عن نفس التلاوة، يجيء واحد يقرأ، يقول: أنا أقرأ لكم، يعطونه أجرة لمجرد القراءة هذا ممنوع، هذا لا يجوز، أما أخذ الأجرة ... أكمل القراءة

نعم، ثبت في الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن الله كتب في كتاب فهو عنده فوق العرش: إن رحمتي سبقت غضبي" رواه البخاري: التوحيد (7453) , ومسلم: التوبة (2751) , وأحمد (2/257 ,2/259 ,2/381). وفي لفظ "تغلب غضبي". هذا مستثنى، هذا خاص، وهذا عام، العرش هو سقف المخلوقات، ... أكمل القراءة

سئل شيخ الإسلام تقي الدين أبو العباس أحمد بن عبد الحليم ابن عبد السلام بن تيمية رحمه الله‏:‏ ما تقول السادة العلماء أئمة الدين رضي الله عنهم أجمعين في أفعال العباد‏:‏ هل هي قديمة، أم مخلوقة حين خلق الإنسان‏؟‏ وما الحجة على من يقول‏:‏ إن سائر أفعال العباد من الحركات، وغيرها من القدر الذي قدر قبل ... أكمل القراءة

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: فالغالب أن الذي ينزل منك في تلك الحال مذي وليس منياً، والفرق بينهما أن المذي ماء رقيق أبيض يخرج قطرات، أما المني فإنه ماء غليظ له رائحة تميزه كرائحة صفار البيض وأنه يخرج دفقاً، والواجب عليك عند خروج المذي أن تغسل ذكرك ... أكمل القراءة