إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-07-28
حكم أخذ الحق من غير جنس ما أخذ منه
هل يأخذ الرجل حقه من مال عنده لرجل وذلك ليس من جنس حقه، بمعنى: أن
حقه من الغنم ووقع تحت يده من البقر؟
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-07-28
وجوب نقل السيارة المشتراة من المعرض قبل بيعها
لماذا لابد أن تنقل السيارة من مكانها السابق مع أنها في مكان مشاع
وهو الحراج؟
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-07-04
حكم البقاء عرياناً في غرفة منفرداً أو في أثناء النوم
هذا الباب هل يفيد أن الإنسان لا يغتسل وهو متعرٍ، ولابد أن يستر
عورته المغلظة حتى إذا كان لوحده في الحمامات الموجودة الآن؟
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-06-29
حديث: "رفع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه"
ما حال حديث: "
"؟عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-06-13
حكم الأضحية المجروحة
انتشر بين الناس عندنا أن الأضحية إذا كان بها جرح فإنها لا تجزئ، فهل
هذا صحيح؟
وليد بن راشد السعيدان
الفتاوى
منذ 2018-09-23
حكم من حلف على ترك معصية ثم فعلها؟
حكم من حلف على ترك معصية ثم فعلها؟
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-03-21
حكم الولد من نكاح الشبهة
من تزوج امرأة وأنجب منها، ثم علم أنها أخته من الرضاعة، فما حال
الولد؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2017-05-05
المذي في نهار رمضان لا يفسد الصيام
هل المذي يوجب القضاء في شهر رمضان إذا كان بشهوة؟
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-03-16
الاستئذان في حق الأعمى
قوله صلى الله عليه وسلم: "
"، هل يعني هذا أن الأعمى لا يستأذن إذا
أراد دخول البيوت؟عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-03-09
أخذ أربع حبات من التمر فجعلها في يده وأكل واحدة بواحدة
هل يدخل في القران ما إذا أخذ المرء ثلاث أو أربع حبات من التمر
فجعلها في يده، ثم بدأ يأكل حبة حبة، يأخذ من يده اليسرى باليمنى
ويأكل؟
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-03-09
معنى الحربي
ما معنى الحربي؟
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-03-06
موانع الإرث
من الأشخاص الذين لا حق لهم في الإرث؟
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
20
محرم
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |