إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن سعود العصيمي
الفتاوى
منذ 2012-11-22
أحكام زكاة الفطر
رجاء توضيح أحكام زكاة الفطر.
حكمتها ومشروعيتها: عن ابن عباس رضي الله عنه قال: "فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين..." (الحديث رواه أبو داود). فهي طهرة للصائم وجبر لما في الصيام من لغو أو رفث أو نقص، وإغناء للفقير عن السؤال يوم العيد.
حكمها: واجبة على كل مسلم ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-25
ما حكم صلاة من نسى وصلى بثياب نجسة؟
ما حكم صلاة من نسى وصلى بثياب نجسة؟
إذا صلى الإنسان في ثياب نجسة وقد نسى أن يغسلها قبل أن يصلي، ولم
يذكر إلا بعد فراغه من صلاته، فإن صلاته صحيحة، وليس عليه إعادة لهذه
الصلاة، وذلك لأنه ارتكب هذا المحظور نسياناً، وقد قال الله تبارك
وتعالى: {رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ
نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا} فقال الله تعالى قد فعلت، ورسول
الله ... أكمل القراءة
ناصر بن سليمان العمر
الفتاوى
منذ 2006-12-22
ما صحة حديث رضاع الكبير؟
ما صحة حديث رضاع الكبير، فقد تهكَّم فئة تدعي الإسلام على أم
المؤمنين رضي الله عنها، وما حكمه؟ علماً بأني لم أسمع عنه من قبل،
وقد ذكر كلام يقشعر منه البدن ولا ترضى به النفس المسلمة مثل: إرضاع
المرأة لرجل كبير.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
الحديث صحيح رواه مسلم عن عائشة رضي الله عنها، ونَصُّه: قالت عائشة:
"إنَّ سَالِماً مَوْلَى أَبِى حُذَيْفَةَ كَانَ مَعَ أَبِى حُذَيْفَةَ
وَأَهْلِهِ فِي بَيْتِهِمْ فَأَتَتْ -تَعْنِى ابْنَةَ سُهَيْلٍ-
النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَتْ: إِنَّ ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-17
هل الذي يزني ويشرب الخمر يقال له أنت كافر أم لا?
هل الذي يزني ويشرب الخمر أيمكن لنا أن نقول له: أنت كافر أم لا?
لا يقال لمن زنى أو شرب الخمر: أنت كافر عند أهل السنة والجماعة، بل
يقال فيه: إنه مؤمن بقدر ما فيه من إيمان، فاسق بقدر ما فيه من معصية،
وما ورد من قول النبي صلى الله عليه وسلم: "لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن، ولا يشرب
الخمر حين يشربها وهو مؤمن..." الحديث، فمحمول على نفي كمال
الإيمان الواجب لا على ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-14
هل الدم الخارج من الإنسان نجس؟
ما رأي فضيلتكم في الدم الخارج من الإنسان هل هو نجس؟ وهل هو ناقض
للوضوء؟
الدم الخارج من الإنسان إن كان من السبيلين القبل أو الدبر، فهو نجس
وناقض للوضوء قلَّ أم كَثُر، لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر النساء
بغسل دم الحيض مطلقاً، وهذا دليل على نجاسته، وأنه لا يُعفي عن يسيره،
وهو كذلك فهو نجس لا يُعفي عن يسيره وناقض للوضوء قليله وكثيره.
وأما الدم الخارج من بقية البدن: من ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-10
هل يوصف الله بالمكر؟ وهل يسمى به؟
هل يوصف الله بالمكر؟ وهل يسمى به؟
فأجاب بقوله: لا يوصف الله تعالى بالمكر إلا مقيداً، فلا يوصف الله
تعالى به وصفاً مطلقاً، قال الله تعالى: {أفأمنوا مكر الله فلا يأمن مكر الله إلا القوم
الخاسرون}.
ففي هذه الآية دليل على أن لله مكراً، والمكر هو التوصل إلى إيقاع
الخصم من حيث لا يشعر، ومنه جاء في الحديث الذي أخرجه البخاري: "الحرب ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2019-05-26
حكم نقض العهد مع الله
ماذا إذا عاهد شاب الله ف ان لا يفعل معصية معينة و عاهده بأن يخرج من حول الله و قوته الي حوله و قوته كشخص ان فعل هذه المعصية .. و قام بفعل هذه المعصية بعد فترة؟؟ ارجو الإجابة
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فمنعاهد الله تعالى على ترك معصة أو على فعل طاعة، فهو بمعنى النطق باليمين حتى وإن لم ينطق باليمين، ولكن بشرط أن يضيف العهد إلى الله تعالى، أو يخرج العهد مع الله مخرج النذر: مثل أن يقول لِلَّه ... أكمل القراءة
الإسلام سؤال وجواب
الفتاوى
منذ 2022-04-12
لا يقبل صوم رمضان مع ترك الصلاة
أنا أصوم رمضان ولكن لا أصلي فهل يكون صيامي صحيحا ؟ .
لا يقبل صوم رمضان، بل ولا أي عمل من الأعمال مع ترك الصلاة، وذلك لأن ترك الصلاة كفر لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ الشِّرْكِ وَالْكُفْرِ تَرْكَ الصَّلاةِ» (رواه مسلم (82).والكافر لا يقبل منه أي عمل لقول الله تعالى: {وَقَدِمْنَا إِلَى مَا ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2019-05-25
تخصيص آيات وأدعيه
السلام عليكم هل تخصيص آيات لكل ركعه ودعاء لكل سجده بدعه !!! نصحت زوجتى بتجربتى فى الصلاه الفرديه حيث أقوم بتخصيص آيه لكل ركعه ودعاء لكل سجده ليميزها عن غيرها . وتصبح الصلاه كأنها جزء واحد من بدايتها لنهايتها ولا مجال للسهو ونجحت الفكره أبضا معها ولم تعد تسهو فى الصلاه إلا أنى أخشى أن تكون بدعه ! أفيدونا فزوجتى ولأول مره بعد سنوات تتم صلاتها بلاسهو
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد نصّ أهل العلم على أن تخصيص أدعية وأذكار وقراءة معينة مع المواظبة عليها من البدعة؛ قال الإمام الشاطبي : "ومنها -يعني: البدعة الإضافية- التزام العبادات المعينة في أوقات معينة لم يوجد لها ذلك التعيين في الشريعة، كالتزام صيام ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
قصة قوم شعيب عليه السلام
ما معنى هذه الآية التي تبين ما أصاب قوم شعيب عليه السلام من العذاب
وما هي قصتهم وأعمالهم التي استحقوا عليها ذلك العذاب، يقول الله
تعالى: {وَلَمَّا جَاء أَمْرُنَا
نَجَّيْنَا شُعَيْبًا وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مَّنَّا
وَأَخَذَتِ الَّذِينَ ظَلَمُواْ الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُواْ فِي
دِيَارِهِمْ جَاثِمِينَ} [سورة هود: آية 94] وما معنى
قوله تعالى في سورة الشعراء: {فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَهُمْ عَذَابُ يَوْمِ
الظُّلَّةِ إِنَّهُ كَانَ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ} [سورة
الشعراء: آية 189] وهل هذه في قوم شعيب أيضًا أم في غيرهم ومن
هم؟
قوم شعيب أمة كافرة تسكن في أرض الأردن وتسمى مدين، بعث الله إليها
نبيه شعيبًا عليه السلام يدعوهم إلى عبادة الله وحده ونبذ عبادة ما
سواه وكانوا مع شركهم يبخسون الناس أشياءهم ينقصون المكيال
والميزان.
فهم يسيئون في حق الله سبحانه وتعالى ويسيئون في حق الناس، كما قال
سبحانه: {وَإِلَى مَدْيَنَ ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم الإسلام في "oral sex" أي "الجنس بالفم" ?
ما حكم الإسلام في "oral sex" أي "الجنس بالفم" وهل يدخل ذلك ضمن معنى الآية الكريمة: {نسآؤكم حرثُ لكم فأتوا حرثكم أنّى شئتم} مع العلم أن معظم الرجال يطالبون به زوجاتهم بعد كل ما يرونه في الطرقات و الأفلام الأجنبية في القنوات الفضائية والإنترنت ؟
كل الاستمتاع بين الزوجين يجوز إلا المجامعة في الدبر، وكذا الإيلاج في الفرج حال الحيضة، إلا ما كان فيه ضرر فيحرم، ولا يجوز إجبار الزوجة على ما ليس من الاستمتاع الفطري، كالذي ذكر في السؤال، ولها أن تمتنع من ذلك.وهؤلاء الأزواج هم الذين بحاجة إلى توجيه، لأنهم يعاملون زوجاتهم كما يرون كلاب الكفر تعامل ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يؤجر قارئ القرآن الذي لا يعرف معنى ما يقرأ؟
أداوم على قراءة القرآن لكنني لا أفهم معانيه.. فهل أثاب من الله على
ذلك؟
القرآن الكريم مبارك كما قال الله تعالى: {كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر
أولو الألباب}. فالإنسان مأجور على قراءته سواء أفهم معناه أم
لم يفهم.. ولكن لا ينبغي للمؤمن أن يقرأ دون أن يسعى لأن يفهم معناه،
فالإنسان لو أراد أن يتعلم الطب مثلا ودرس كتب الطب فإنه لا يمكن أن
يستفيد منها حتى ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
7
محرم
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد إسماعيل المقدم
المشاهدات 2,235,069 -
عبد الرزاق عفيفي
المشاهدات 48,509 -
حمزة بن حسين الفعر
المشاهدات 26,530 -
ناصر بن محمد الماجد
المشاهدات 4,464
