إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-06-25
ما هي نصيحتكم لمن يتصل عبر الهاتف بالعلماء وطلبة العلم؟
ما هي نصيحتكم لمن يتصل عبر الهاتف بالعلماء وطلبة العلم؟
جزى الله السئل خيراً، فإن في النفس كلاماً في هذا الموضوع أحب أن
أذكر إخواني به، فيا أخي؛ بارك الله فيك وزادك حرصاً إن رفعت السماعة
وسألت فشكر الله لك وبارك فيك، ولا يفعل ذلك إلا حريص يريد أن يعرف
حكم الله عز وجل في مسألة.
لكن ينبغي لمن يفعل ذلك أن يتأدب بآداب، وينبغي أن يراعي أشياء؛
فأولاً: عليه ... أكمل القراءة
الفتاوى
منذ 2015-05-24
حكم وضع النعال على سجاد المسجد
هل يجوز وضع الحذاء على سجاد المسجد لحجة أنه رجل عجوز، وهل يجب علي لومه أم لا؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:فيجوزُ لهذا الرجل أن يُدخل نعله المسجد، وأن يضعه على سجادته إذا كان النعل طاهراً ولا يلوث سجاد المسجد، وبخاصة إذا كان لا يستطيع وضعه في المكان المعد لوضع الأحذية لضعفه وكبر سنه، ولا ينبغي لك لومه، بل عليكَ أن ترفق به، وتعينه إذا كان ... أكمل القراءة
الفتاوى
منذ 2015-05-24
مذاهب العلماء في الجمع بين الصلاتين لعدم وجود مكان طاهر للصلاة
إني وأثناء عملي لا أجد أماكن طاهرة للصلاة إلا ما ندر. وإننا الآن في فصل الشتاء والماء بارد جدا، ولا توجد لدينا حمامات طاهرة، فهل يجوز في مثل هذا الوضع الجمع بين كل صلاتين. الرجاء إرشادي إلى الطريق القويم؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:ففي الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا.وعند أهل السنن أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «الأرض كلها مسجد إلا المقبرة والحمام».فهذا يدل بوضوح على أن الصلاة تمكن في أي ... أكمل القراءة
الفتاوى
منذ 2015-05-24
حكم الصلاة في مصلى يسكن فوقه كافر
هل الصلاة في زاوية في عمارة سكنية فوقها ساكن نصراني والآخر بائع للخمر، هل يجوز الصلاة فيها، أفيدونا؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:فالراجح من أقوال أهل العلم أن البناء فوق المساجد يجوز ولا يخرجها ذلك عن كونها مساجد موقوفة، وأما الصلاة في المسجد الذي فوقه أو تحته بناء فصحيحة بلا خلاف.وإذا ثبت هذا فالصلاة في هذه الزاوية جائزة لا حرج فيها، ولا يضر المصلين كون ... أكمل القراءة
الفتاوى
منذ 2015-05-23
المأموم يسر بتكبيرات الانتقال ولا يجهر بها
روى البخاري حديثا عن النبي صلي الله عليه وسلم يقول فيه: «» يعني أنه ينبغي أن نصلي بالطريقة التي كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي بها. وسؤالي هو: هل وردت كيفية الصلاة خلف الإمام، بداية من التكبير حتى التسليم. لو كانت الإجابة بنعم، فهل من الممكن أن تذكر لي الدليل على أن الإمام يكبر بصوت مرتفع بينما يكبر المأموم سرا؟ من فضلك برهن على جوابك بالأحاديث.
الحمد لله تعالىأولا:صفة صلاة المأموم هي صفة صلاة الإمام، لا فرق بينهما إلا في أمور يسيرة معدودة، وكلاهما (الإمام والمأموم) يشمله حديث النبي صلى الله عليه وسلم: «صَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي» (البخاري:631).ثانيا:من أهم الفوارق بين صلاتي الإمام والمأموم أن الإمام يجهر بالتكبير، ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إذا خشي الإنسان من استعماله الماء البارد فهل يتيمم؟
إذا خشي الإنسان من استعماله الماء البارد فهل يجوز له أن يتيمم أو
لا؟
لا يجوز أن يتيمم، بل يجب عليه أن يصبر ويستعمل هذا الماء البارد في
الوضوء، إلا إذا كان يخشى من ضرر يلحقه، فإنه لا بأس أن يتيمم حينئذ
إذا لم يجد ما يسخن به الماء، وإذا تيمم وصلى فليس عليه إعادة الصلاة،
لأنه صلى كما أمر، وكل من أتى بالعبادة على وجه أمر به فإنه ليس عليه
إعادة تلك العبادة.
أما مجرد أنه ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حقوق الأم من الرضاع
سؤالي عن سيدة قامت بإرضاعي عندما كانت تزور أمي وذلك في الوقت الذي
غابت فيه أمي لتعد فيه القهوة وما شابه، وهذه السيدة لم تستأذن أمي في
إرضاعي ولو فعلت لما أذنت لها، وذلك لأننا لا نعرف أصلها أو عائلتها
فهي ليست من بلدنا. أنا لا أزور هذه المرأة مطلقاً وأود أن أعرف ما
إذا كانت أمي في الرضاع، وما هي حقوقها علي؟
من أرضعتك فهي أمك في الرضاع، سواءً رضيت بذلك أمك في النسب أم لا،
ويجب عليك أن تعامليها معاملة الأم في الرضاع من حيث الحرمة، والصلة،
والرحم، واعلمي أن جميع أبنائها ومَن أرضعتهم قد أصبحوا إخوانك في
الرضاع، وأن زوجها قد أصبح أباً لك في الرضاع. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل المشاركة في بناء دار للقرآن من الوقف الخيري؟
علمنا برغبة جمعية تحفيظ القرآن الخيرية القيام ببناء دار للقرآن
للقسم النسوي، فهل يعتبر المشاركة في هذا المشروع من الوقف الخيري،
الذي ينفع الإنسان بعد موته، كما أخبر بذلك الرسول صلى الله عليه
وسلم: "" وذكر صدقة جارية، وهل يعتبر من المساعدة في تعليم
القرآن كما قال عليه الصلاة والسلام: "" أفيدونا في
ذلك؟
المشاركة في بناء دار للقرآن الكريم من الصدقة الجارية، سواء كانت
الدار للرجال، أو النساء فتدخل في الحديث الصحيح عن النبي صلى الله
عليه وسلم: "إذا مات ابن آدم انقطع عمله
إلا من ثلاث" وذكر منها الصدقة الجارية.
والمساعدة في ذلك من الإعانة على تعليم القرآن، وقد قال النبي صلى
الله عليه وسلم: "خيركم من ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حي على الصلاة بالتاء أو بالهاء
اعترض أحد المصلين على المؤذن بقوله: حي على الصلاة؛ بالتاء،
وقال: إنه يجب أن يقول: حي على الصلاه؛ بالهاء، ولكن المؤذن
قال: الجميع جائز، سواء بالتاء أو بالهاء؛ فهل هذا صحيح؟
الأولى عند الوقف أن يقول: حي على الصلاه؛ بالهاء؛ كما في مقتضى
اللغة على المشهور، وإذا قالها بالتاء؛ فلا بأس بذلك؛ فلا ينبغي
التشديد في ذلك؛ لأنه لا يترتب عليه محذور شرعي، ولا إخلال بالمعنى.
والله أعلم.
قال ابن مالك في "الألفية":
في الوقفِ تا تأنيث الاسم ها جُعِلْ ** إنْ لم يكن ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
يكتفون بالتقاويم دون رؤية الهلال في الصيام
في بعض بلاد المسلمين يعمد الناس إلى الصيام دون اعتماد على رؤية
الهلال، وإنما يكتفون بالتقاويم؛ فما حكم ذلك؟
لا يجوز ابتداء صيام شهر رمضان إلا برؤية هلاله؛ لقوله صلى الله عليه
وسلم: "صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته،
فإن غم عليكم؛ فاقدروا له" [رواه البخاري في صحيحه]،
ولا يجوز الاعتماد على الحساب؛ لأنه خلاف المشروع، ولأن الحساب يخطئ
كثيرًا.
لكن؛ من كان في بلاد غير إسلامية، وليس فيها جماعة من ... أكمل القراءة
فصــل ما جاء به الرسول هو الحق الذي يدل عليه المعقول
فصــل ما جاء به الرسول هو الحق الذي يدل عليه المعقول
إذا تبين هذا، تبين أن ما جاء به الرسول هو الحق، الذي يدل عليه
المعقول، وأن أولى الناس بالحق أتبعهم له، وأعظمهم له موافقة وهم سلف
الأمة وأئمتها الذين أثبتوا ما دل عليه الكتاب والسنة من الصفات،
ونزهوه عن مماثلة المخلوقات.
فإن الحياة والعلم والقدرة، والسمع والبصر والكلام صفات كمال،
ممكنة بالضرورة ... أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم اللحية وما عقوبة حلقها؟
ما حكم اللحية وما عقوبة حلقها؟
أما حكم إعفاء اللحية فالوجوب أو الفرضية، وحلقها حرام لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "أعفوا اللحى"، والأمر يفيد الوجوب ما لم يقترن بقرينة صارفة، ولا قرينة.. ارجع الى الشريط المعنون بـ "اللحية لماذا".
اضغط هنا لتحميل الشريط
أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
7
محرم
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
أبو بكر جابر الجزائري
المشاهدات 1,145,893 -
حاتم فريد الواعر
المشاهدات 89,232 -
عبد المنان البخاري
المشاهدات 21,378 -
ناصر بن محمد الماجد
المشاهدات 4,464
