إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-19
معنى: "رؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين..."
ما معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم: ""؟ ومن الذي تصدق رؤياه؟
معنى قوله صلى الله عليه وسلم: "رؤيا
المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءاً من النبوة"، أن رؤيا المؤمن
تقع صادقة لأنها أمثال يضربها الملك للرائي، وقد تكون خبراً عن شيء
واقع، أو شيء سيقع فيقع مطابقاً للرؤيا فتكون هذه الرؤيا كوحي النبوة
في صدق مدلولها وإن كانت تختلف عنها ولهذا كانت جزءاً من ستة وأربعين
جزءاً ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2020-04-04
هل يجوز خلع الحجاب بسبب آلام الرأس
السلام عليكم شيخنا الفاضل انا ارتدي الحجاب منذ حوالي سنة ولكن بالفترة الاخيرة منذ ست اشهر اصبحت أعاني من صداع وألم في راسي لا يحتمل حتى انني اصبحت لا ارغب في الخروج الى المدرسة والعمل وهذا تتسبب بترضي من العمل والمدرسة لكن لا اقدر على الذهاب بسبب الالم الذي يصاحبني بسبب الحجاب كلما خرجت ابكي تقريبا من شدة الالم ذهب عند الطبيب وقال لي انه بسبب شيء مضعوط على راسك واحتسيت الادوية لكة بدون جدوى. ايظا كنت اداوي فرة راسي من فطريات الراس ايظا وانه يؤلم كثيرا اصبحت ارتدي الحجابات الخفيفة وجميع انواع الححابات لكن دون جدوى. اشعر ان راسي ينفجر واني اذهب يوميا حوالي10 ساعات خارج المنزل من 6 الصبح الى 10 ليلا. لاني اعمل وادرس واعين اهلي فهل يجوز لي ان اخلع الحجاب حتى استطيع الخروج بلا صداع وألم شديد جدا الي حين اخر? افتونا بارك الله فيكم
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:فإن حجاب المرأة المسلمة فرض بالكتاب والسنة، وإجماع أهل العلم، وقد أمر الله - جل وعلا - بالتَّسَتُّر والعفاف والتَّصَوُّن، والأخذ بمكارم الأخلاق ومحاسنها؛ قال تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-18
هل هناك فرق بين الرسول والنبي؟
هل هناك فرق بين الرسول والنبي؟
نعم، فأهل العلم يقولون: إن النبي هو من أوحى الله إليه بشرع ولم
يأمره بتبليغه بل يعمل به في نفسه دون إلزام بالتبليغ.
والرسول هو من أوحى الله إليه بشرع وأمره بتبليغه والعمل به.
فكل رسول نبي، وليس كل نبي رسولاً، والأنبياء أكثر من الرسل، وقد قص
الله بعض الرسل في القرآن ولم يقصص البعض الآخر.
قال ... أكمل القراءة
فصل: الاستثناء في الإيمان
فصل: الاستثناء في الإيمان
فصــل:
وأما الاستثناء في الإيمان بقول الرجل: أنا مؤمن إن شاء الله،
فالناس فيه على ثلاثة أقوال:
منهم من يوجبه.
ومنهم من يحرمه.
ومنهم من يجوز الأمرين باعتبارين، وهذا أصح الأقوال.
فالذين يحرمونه هم المرجئة والجهمية ونحوهم، ممن يجعل الإيمان شيئاً
واحداً يعلمه الإنسان من نفسه، ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-05
من هو الدجال ؟ ولماذا حذر الأنبياء أقوامهم منه؟
من هو الدجال ؟ ولماذا حذر الأنبياء أقوامهم منه مع أنه لا يخرج إلا
في آخر الزمان؟
أعظم فتنة على وجه الأرض منذ خلق آدم إلى قيام الساعة هي فتنة الدجال،
كما قال ذلك النبي صلى الله عليه وسلم، ولهذا ما من نبي من نوح إلى
محمد، صلوات الله عليهم وسلامه، إلا أنذر قومه به تنويهاً بشأنه،
وتعظيماً له، وتحذيراً منه، وإلا فإن الله يعلم أنه لن يخرج إلا في
آخر الزمان، ولكن أمر الرسل أن ينذروا ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-28
قول: "أعطني، الله لا يهينك"؟
ما رأي فضيلتكم في هذه العبارة: "أعطني، الله لا يهينك"؟
هذه العبارة صحيحة، والله سبحانه وتعالى قد يهين العبد ويذله، وقد قال
الله تعالى في عذاب الكفار أنهم يُجزون عذاب الهون بما كانوا يستكبرون
في الأرض، فأذاقهم الله الهوان والذل بكبريائهم واستكبارهم في الأرض
بغير الحق، وقال: {ومن يهن الله فما له
من مكرم}، والإنسان إذا أمرك فقد تشعر بأن هذا إذلال وهوان ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-27
تفسير: {وقضينا إلى بني إسرائيل في الكتاب لتفسدن...}
أريد تفسيراً لقول الله تعالى: {وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إسْرائِيلَ فِي
الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ
عُلُوّاً كَبِيراً * فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولَاهُمَا بَعَثْنَا
عَلَيْكُمْ عِبَاداً لَنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا خِلَالَ
الدِّيَارِ وَكَانَ وَعْداً مَفْعُولاً * ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ
الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ
وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيراً}؟
إن الله سبحانه وتعالى بيَّن في هذه الآيات أنه تعهد لبني إسرائيل
بقيام دولتين لهم في هذه الأرض، وبيَّن أنهم سيفسدون في تينك الدولتين
إفساداً عظيماً، فالدولة الأولى هي التي أقامها داود وسليمان عليهما
السلام، وقد تداولَ الحكم فيها ملوك بني إسرائيل من ذرية سليمان عليه
السلام، فأفسدوا في الأرض وأكثروا ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2022-12-07
حكم أكل أبناء الواقف من الوقف
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته،،،
أوقف شخصٌ بيتًا لله، يُصْرَف دَخْلُه في وجوه الخير، وأوكل التصرُّف في الوَقْف لأحد أبنائه، وبعد مدَّةٍ توفي صاحب الوَقْف، ثم أصبح أبناؤه ممَّن تحلُّ لهم الزكاه؟
والسؤال: هل يجوز إعطاؤهم منَ الوَقْف؟
أثابكم الله.
الحمد لله، والصَّلاة والسَّلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَنْ والاه، ثمَّ أمَّا بعد:فيجب العمل بشَرْط الواقِف، ولا تجوز مخالفتُه، فمَنْ وَقَفَ مالاً على طائفةٍ معينةٍ؛ وَجَبَ بَذْل الوَقْف لهم. وقد نصَّ أهل العلم على وجوب العمل بشَرْط الواقِف ما لم يخالِف الشَّرع، ونصَّ بعضهم على أنَّ شَرْط ... أكمل القراءة
ناصر بن سليمان العمر
الفتاوى
منذ 2006-12-23
لماذا ترد قصص الأنبياء في القرآن بصيغ مختلفة عن بعضها؟
إنني عندما أقرأ القرآن الكريم، وخصوصاً عندما أمر على قصص القرآن يرد
في ذهني إشكال، وهو: أن قصة موسى مثلاً وقعت مرة واحدة وأجد التعبيرات
القرآنية مختلفة مما يُشكل علي أنها على أي الألفاظ قيلت؟ مع أن
المعنى واحد، مثلاً: يقول الله تعالى عن موسى: {إذ رءا ناراً فقال لأهله إني آنست ناراً لعلي
آتيكم منها بقبس أو أجد على النار هدى} [طه 10]، بينما يقول في
سورة النمل: {إني آنست ناراً سآتيكم منها
بخبر أو آتيكم بشهاب قبس لعلكم تصطلون}، وقال في سورة القصص:
{آتيكم منها بخبر أو جذوة من
النار}، وهذا مثال آخر: أيضاً في قصة موسى عليه السلام مع
السحرة، ففي بعض الآيات هو الذي يعرض عليهم الإلقاء والبعض الآخر هم
الذين يعرضون عليه الإلقاء، مع أن الحادثة واحدة، ومن الأمثلة كذلك:
ما قاله فرعون عليه لعنة الله لمَّا أسلم السحرة تجد اختلافاً في
الألفاظ في الآيات القرآنية مع أنه فيما يظهر لم يقل ذلك إلا مرة
واحدة.
والأمثلة على هذا كثير ولا يخفاكم، فهل هذا من المتشابه الذي يجب الإمساك عنه، أم أن الله تقدس وعلا يروي ذلك بالمعنى، أم ماذا؟ أفيدونا مأجورين، وبارك الله في علمكم ونفع بكم، آمين.
والأمثلة على هذا كثير ولا يخفاكم، فهل هذا من المتشابه الذي يجب الإمساك عنه، أم أن الله تقدس وعلا يروي ذلك بالمعنى، أم ماذا؟ أفيدونا مأجورين، وبارك الله في علمكم ونفع بكم، آمين.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
لا إشكال في ذلك والحمد لله، وذلك أن ما ذكره الله عن موسى عليه
السلام لم يتكلم فيه موسى باللغة العربية، وورد في القرآن بلسان عربي،
ومعنى الآيات الثلاث واحد، ولا اختلاف بينها عند التأمل، وكذلك قصة
السحرة نجد أحياناً ذكر السحرة وجواب موسى، وأحياناً ما ... أكمل القراءة
ناصر بن سليمان العمر
الفتاوى
منذ 2006-12-22
هل يوسف عليه السلام نبي أم رسول؟
هل يوسف عليه السلام نبي أم رسول؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله وصحبه
أجمعين.
يوسف عليه السلام نبيٌ ورسول، كما في سورة الأنعام، وغافر، قال
سبحانه: {ولقدْ جاءكمْ يوسف منْ قبْل
بالْبيّنات فما زلْتمْ في شكٍّ ممّا جاءكمْ به حتّى إذا هلك قلْتمْ
لنْ يبْعث اللّه منْ بعْده رسولاً كذلك يضلّ اللّه منْ هو ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-17
ما حكم تعلم علم النجوم؟ وما الحكمة من خلقها؟
ما حكم تعلم علم النجوم؟ وما الحكمة من خلقها؟
علم النجوم على نوعين:
النوع الأول: علم التأثير وهذا النوع ينقسم إلى ثلاثة أقسام:
القسم الأول: أن يعتقد أن هذه النجوم مؤثرة فاعلة، بمعنى أنها هي التي
تخلق الحوادث فهذا شرك مخرج عن الملة؛ لأنه جعل المخلوق خالقاً فادعى
أن مع الله خالقاً آخر.
القسم الثاني: أن يستدل بحركاتها وتنقلاتها على ما يحدث في ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-16
بماذا يجاب المؤذن عندما يقول: (الصلاة خير من النوم)؟
بماذا يجاب المؤذن عندما يقول: (الصلاة خير من النوم)؟
يجيبه بمثل ما قال، فيقول: (الصلاة خير من النوم) لأن المؤذن إذا قال:
(الله أكبر) قال المجيب: (الله أكبر)، وإذا قال: (أشهد أن لا إله إلا
الله) قال: (أشهد أن لا إله إلا الله)، وإذا قال: (أشهد أن محمداً
رسول الله) قال: (أشهد أن محمداً رسول الله)، ثم يقول المجيب بعد
الشهادتين: (رضيت بالله رباً، ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
10
ربيع الأول
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
أحمد حطيبة
المشاهدات 617,399 -
المكتب العلمي بموقع الإسلام اليوم
المشاهدات 2,630 -
خالد عبد المنعم الرفاعي
المشاهدات 328,378 -
إبراهيم بن محمد بن إبراهيم آل شيخ
المشاهدات 1,743
