من عادة الناس عند الزواج أن يقدم الزوج مبلغاً معيناً لأهل الزوجة دون أن يقول بأنه المهر، فيقدم مثلاً ثلاثين ألف ريال ليشتروا بها الحاجيات، وعند كتابة العقد ينص على أن المهر ألف ريال فقط. فهل هذا التصرف جائز؟ ثم إن بعض الآباء يعمد إلى أخذ المبلغ الزائد عن المهر المسمى ويحرم البنت منه بدعوى أن المهر هو المسمى في العقد فقط، ولا يخفى على فضيلتكم حاجة الناس هذه الأيام للمبلغ فمثلاً الألف ريال لا يمكن أن يوفر للمرأة حاجيات العرس نظراً لاختلاف الزمن والظروف فهل تصرف هذا الأب جائز؟

هل يجوز للرجل أن يقبل رجلاً يعلم أنه يشرب الخمر ويحتضنه عند السلام عليه؟

أحرم بالعمرة وهو جاهل بأحكام الإحرام، وعندما وصل مكة قام بالحل من الإحرام قبل أداء العمرة، وقال سوف يؤجل العمرة إلى اليوم الذي يليه فما الواجب عليه؟

ما حكم الصلاة والسلام على النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم من المؤذن بصوت مسموع بعد الأذان؟

ما حكم قول: "العصمة لله وحده"؟

ما حكم من أعطى إنساناً شهد له على حق، أو ساعده في قضية صحيحة، فأعطاه مبلغاً من المال؟ علماً أن الشاهد أو الذي ساعده على الحق لم يشترط أي شيء؟

هل يجوز للمرتهن أن ينتفع بالرهن؟ علماً بأن الراهن قد رضي بذلك؟

هل يأثم من قام بوضع حمامة في صندوق متوسط التهوية لمصلحة فيها وقد ماتت؟ وهل عليه كفارة؟

لماذا دعا النبي صلى الله عليه وسلم للأئمة بالرشاد، وللمؤذنين بالمغفرة؟

ما حكم البيع والشراء بالتقسيط مع اختلاف السعر عنه إذا كان نقداً؟

بعض الناس لا يرون هجر أهل البدع والمعاصي في هذا الوقت، وقالوا: إن ذلك كان في زمن التشريع فقط، فما هو الحق؟

تأخرت عن صلاة المغرب ولم أدرك صلاة الجماعة مع الإمام فصليت مع الجماعة الثانية، فأنكر علي أحد الإخوة وقال: إنه من المتيقن أن في الجهة المقابلة من المسجد توجد جماعة أخرى، ولكني لم أرها، فهل يجوز أن أصلي مع الجماعة الثانية حيث لم أشاهد الجماعة الأخرى؟