إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-03-15
ما حكم الشرب قائماً؟
ما حكم الشرب قائماً؟
وقع فيه خلاف بين أهل العلم، والتفصيل فيه يطول جداً ولكني أختصر على
قدر الاستطاعة.
فقد روي بإسناده إلى أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه
وسلم نهى أن يشرب الرجل قائماً، فقيل لأنس: والأكل؟ قال أنس: ذلك شرٌ،
وفي رواية عند مسلم عن أنس قال: "زجر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن
يشرب الرجل ... أكمل القراءة
سعد بن عبد الله الحميد
الفتاوى
منذ 2009-02-23
الحب
في ليلة أجريت اتصالاً بفتاة بنية إنشاء علاقة صداقة معها، وحقّاً كان
ذلك، لكن وقع ما لم يكن في الحسبان، فقد صارت هذه الفتاة سبب هدايتي،
فأصبحت أحافظ على صلاتي، وتغير سلوكي إلى أحسن من ذي قبل، فأحببتها
كثيراً و أنوي الزواج منها، مع العلم أنها تحبني أيضاً لما لمسته مني
من حسن الخلق، ورضيت ديني وشكلي، و العائق الوحيد هو عدم العمل، وما
زلت أبحث وأنا الآن دائم الاتصال بها لأطمئن عن أحوالها، واقترحت
عليها أن نلتقي في بعض الأوقات شريطة أن يكون معها مَحرم، لتقديم بعض
الإيضاحات بشأن وضع عائلتي الاجتماعي لكي لا يكون الحرج بعد ذلك،
سؤالي هو: هل هذا الحب الذي يجمعنا واللقاءات بها أمام الملأ مُنافِ
للدين، وماذا عساي أفعل؟
إن أصل هذه العلاقة لا يجوز منك ولا منها، وإن ترتَّب عليه إقبالك على
الله كما ذكرت، فتوبا إلى الله واستغفراه عمَّا بدر منكما.
ثم عليكما أن تلزما الحذرَ الآن من وقوع مزيدٍ من المخالفات، وأحثك
على المسارعة بالزواج بها حتى لا يكون للشيطان مدخلٌ من خلال هذه
الأجواء العاطفية التي يضعف فيها الإنسان.
فإن ... أكمل القراءة
محمد بن إدريس الشافعي
الفتاوى
منذ 2009-01-02
ما يوجب الوضوء وما لا يوجبه
ما يوجب الوضوء وما لا يوجبه (ما هي موجبات الوضوء)؟
[قال الشافعي] رحمه الله تعالى: قال الله تعالى: {إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم
وأيديكم} الآية.
[قال الشافعي]: فكان ظاهر الآية أن من قام إلى الصلاة فعليه أن
يتوضأ، وكانت محتملة أن تكون نزلت في خاص فسمعت من أرضى علمه بالقرآن
يزعم أنها نزلت في القائمين من النوم.
قال: وأحسب ما قال كما قال؛ لأن ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-10-25
صندوق الضمان الصحي
ما حكم صندوق الضمان الصحي لمن هو في غنى عنه مادياً؟
إن عقد التأمين الصحي هو من عقود الغرر، لأن الإنسان قد لا يمرض ولا
يمرض له قريب فيكون المال الذي دفعه أكل بغير حق، وأكل مال الناس
بالباطل حرام، ويمكن أن يمرض أمراضاً كثيرة تكلف أضعاف أضعاف ما بذل،
فيكون هو قد أكل ما ليس له، وكل ذلك غرر وقد نهى رسول الله صلى الله
عليه وسلم عن بيع الغرر، فلذلك لا يجوز ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-27
الجمع والقصر قبل الشروع في السفر
ما حكم من أراد السفر فجمع بين الظهر والعصر ثم بدا له ترك السفر في
وقت العصر؟
إن مجرد إرادة السفر لا يستباح بها الجمع ولا القصر، بل إنما يستباح
ذلك بالشروع في السفر، إذا كان الإنسان قد غادر محلته وترك البيوت
وراء ظهره فهذا الذي يجوز له أن يترخص برخصة السفر، أما إذا كان
باقياً في بيته لم يشرع في السفر وإنما أراده فلا يحل له الترخص برخص
السفر، لا الإفطار في الصوم إذا كان ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-09-13
حكم الكلام القليل والإمام يخطب
إذا شرع الإمام بالخطبة يوم الجمعة، وبدا لي حاجة إلى الكلام: كأن
سمعت أناسا يلعبون فنصحتهم، أو بلغت الإمام بنصحهم، أو رأيت أعمى
سيسقط مع الدرج فيتكسر. فهل أصوت له وأحذره؟ وكذلك إذا سمعت الإمام
يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم، أو يدعو؟ فهل أصلي على النبي صلى
الله عليه وسلم، وأؤمن على دعائه، أم أنصت؟ وكذلك لو عطست. فهل أقول:
الحمد لله أم أسكت؟ ولو شمَّتني مَنْ حولي، فهل أرد عليه؟ أم أسكت،
وإذا عطس مَن بجانبي أو سلّم عليّ. فهل أشمته وأرد عليه السلام؟ أم
أسكت؟.. نرجو الإجابة المفيدة؛ لأن هذه المسائل كثيرة الوقوع.
الحمد لله وحده. نلخص لك الجواب من (الإقناع) و(شرحه) للشيخ منصور
البهوتي رحمه الله قال: إذا شرع الإمام في الخطبتين حرم على من يسمعه
أن يتكلم؛ لقوله تعالى: {وَإِذَا قُرِئَ
القُرْءَانُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وأَنصِتُوا} (1)، ولقوله عليه
الصلاة والسلام: "من قال يوم الجمعة:
لصاحبه: صه؛ فقد لغى، ومن لغى فليس ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-05
ما هو حكم دهان الرأس في نهار رمضان؟
ما هو حكم دهان الرأس في نهار رمضان؟
إن الدهان إذا كان مما يصل إلى الحلق -طعمه أو رائحته- فلا ينبغي
للإنسان أن يدهن به في نهار الصيام، وإن كان مما لا يصل إلى الحلق
طعمه ولا ريحه فلا حرج فيه، والإنسان الذي لا يعلم عليه أن يجرب في
غير الصيام، فإن وصل طعم الدهان إلى حلقه لم يفعله في وقت الصيام، وإن
لم يصل إليه جاز له استعماله في الصيام، ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-07-22
نهض لقضاء ما فاته قبل إكمال إمامه التسليمة الثانية
صلى إلى جانبي رجل عامي، وقد فاتنا بعض الصلاة. فلما سلم الإمام
التسليمة الأولى، وقبل التسليمة الثانية، نهض الرجل ليقضي ما فاته،
فأمسكت بطرف ثوبه؛ ليبقى حتى يتم الإمام التسليم، فأبى، واستمر. فهل
تصح صلاته والحال ما ذكر أم ماذا يكون عليه؟
الواجب على المأموم أن يتقيد بأفعال إمامه؛ فلا يسابقه، ولا يوافقه،
بل يقتدي به بعد انتقاله من كل ركن؛ لحديث: "إنما جعل الإمام ليؤتم به، فلا تختلفوا
عليه" (1)، فإذا كان المأموم قد فاته من الصلاة ركعة فأكثر،
فلا يستعجل بالقيام لقضاء ما فاته حتى يتم الإمام سلامه. فإذا انقطع
صوته من التسليمة الثانية، ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-06-03
فصل في مسألة جمع العصر إلى الجمعة
فصل في مسألة جمع العصر إلى الجمعة
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على
نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
فقد كثر السؤال عن جمع صلاة العصر إلى صلاة الجمعة في الحال التي يجوز
فيها جمع العصر إلى الظهر.
فأجيب مستعيناً بالله سائلاً منه الهداية والتوفيق:
لا يجوز جمع العصر إلى صلاة الجمعة في الحال التي ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-04-03
كراهة الشرب قائماً
سائل يسأل عن حكم الشرب قائماً، ويقول: إنه زار صديقاً له، فشرب
قائماً، فقال له: "اجلس إذا أردت أن تشرب؛ فهي السنة"، ويطلب إيضاح
الدليل على ذلك؟
روى مسلم في (صحيحه) عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
أنه نهى أن يشرب الرجل قائماً، قال قتادة: فقلنا لأنس: فالأكل؟ قال:
"ذلك أشر وأخبث" (رواه مسلم) (1)، وفي رواية له: أن النبي صلى الله
عليه وسلم زجر عن الشرب قائماً، وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-02-28
هل يَعد الإنسان التسبيح بالأنامل أو بالأصابع
هل يَعد الإنسان التسبيح بالأنامل أو بالأصابع؟
التسبيح بالأنامل أو الأصابع واسع، إن شاء عقد بالأنامل، وإن شاء عقد
بالأصابع، والأفضل أن يكون عقد التسبيح باليمين كما جاء به الحديث عن
النبي عليه الصلاة والسلام.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الثالث عشر -
كتاب ؟؟؟؟؟؟؟ أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-09
وضع المرأة للحناء في يديها ورأسها وهي حائض
هل يجوز وضع الحناء في يديها ورأسها وهي حائض؟ وهل صحيح أنها إذا ماتت
لا تدفن ويدها بيضاء؟
أما المرأة الحائض فيجوز لها أن تتحنى في يديها ورأسها ورجليها ولا
حرج عليها في ذلك.
وأما ما ذكر أن المرأة إذا ماتت ولي سفي يديها حناء ويداها بيضاوان لا
تدفن فهذا ليس بصواب ولا أصل له، فالمرأة إذا ماتت فهي كغيرها إذا
كانت من المسلمين تدفن مع المسمنين وإذا كانت من غير المسلمين تدفن مع
غير المسلمين، ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
9
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |