لا بأس على الصائم أن يكتحل، وأن يقطر في عينه، وأن يقطر كذلك في أذنه حتى وإن وجد طعمه في حلقه فإنه لا يفطر به، لأنه ليس بأكل ولا شرب، ولا بمعنى الأكل والشرب، والدليل إنما جاء في منع الأكل والشرب فلا يلحق بهما ما ليس في معناهما. وهذا الذي ذكرناه هو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله وهو الصواب، ... أكمل القراءة

عن منظمة المؤتمر الإسلامي في دورة انعقاد مؤتمره الثاني "بجدة" من (10 إلى 16 ربيع الآخر سنة 1406هـ) الموافق (22 إلى 28 كانون الأول (ديسمبر)سنة 1985 م). بعد أن نُظر في الدراسات المعروضة حول زكاة الديون وبعد المناقشة المستفيضة التي تناولت الموضوع من جوانبه المختلفة وتبين منها: أولاً: أنه لم يرد نص ... أكمل القراءة

أجمع أهل العلم على أن من صلى في كنيسة على موضع طاهر، أن صلاته جائزة صحيحة، كما نقل ذلك ابن عبد البر في التمهيد (5/229)، وقد اختلفوا بعد ذلك هل تكره الصلاة فيها أو لا؟ فذهب جماعة من أهل العلم والفقه إلى كراهية الصلاة في الكنيسة؛ لما فيها من الصور، نقل ذلك عن عمر وابن عباس ومالك، وهو مذهب الشافعية، ... أكمل القراءة

الواجب في زكاة الفطر أن يخرج صاعاً من قوت البلد، كالبر والأرز والتمر، وأما السكر فليس قوتاً فلا يجزئ في زكاة الفطر. المصدر: موقع الشيخ حفظه الله تعالى. أكمل القراءة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن الراتب الشهري الذي يتقاضاه الموظف، لا تجب فيه الزكاة؛ ما لم يجتمع عند الشخص من ذلك مال يبلغ نصاباً بنفسه أو بما ينضم إليه من الأموال الأخرى، وما لم يحل عليه الحول وهو سنة هجرية، ويحسب من يوم أن يصل المبلغ المدخر نصاباً، فلو تم ... أكمل القراءة

لا ريب أن ما يفعله بعض الناس من تكرار العمرة في اليوم مرات أو يومياً أو في أيام متقاربة ليس من السنة في شيء فإن أقل ما جاء عن السلف من المدة بين العمرتين هو عشرة أيام فالعمرة فيما دون ذلك غير مستحبة هذا إذا كان ينشئ لكل عمرة سفراً بمعنى أنه يعتمر ثم يرجع إلى بلده ثم يسافر ثانية إلى العمرة أما أن ... أكمل القراءة