الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد: فجزاك الله خيراً أخي الكريم على حرصك على التعامل مع المصارف الإسلامية، واعلم أن الحكم على بنكٍ ما بأنه إسلامي أو غير إسلامي، لا يتوقف على مجرد تسميته (بنكاً إسلامياً). فإن بعضاً من هذه البنوك تشتمل معاملاتها على شيء من ... أكمل القراءة

في قوله تعالي‏:‏ ‏{‏‏إِنْ هَذَانِ لَسَاحِرَانِ}‏‏ ‏[‏طه‏:‏63‏]‏، فإن هذا مما أُشْكِلَ على كثير من الناس، فإن الذي في مصاحف المسلمين ‏{‏إِنْ هَذَانِ‏}‏ بالألف، وبهذا قرأ جماهير القراء، وأكثرهم يقرأ‏:‏ ‏{‏إنَّ‏}‏ مشددة، وقرأ ابن كثير وحفص عن عاصم‏:‏ ‏{‏إنْ‏}‏ مخففة، لكن ابن كثير يشدد نون ‏{‏هذان‏}‏ ... أكمل القراءة

القول بأن المادة لا تفنى وأنها لم تخلق من عدم كفر لا يمكن أن يقوله مؤمن، فكل شيء في السماوات والأرض سوى الله فهو مخلوق من عدم كما قال الله تعالى: {الله خالق كل شيء}، وليس هناك شيء أزلي أبدي سوى الله. وأما كونها لا تفنى فإن عنى بذلك أن كل شيء لا يفنى لذاته فهذا أيضاً خطأ وليس بصواب، لأن كل شيء ... أكمل القراءة

إذا أريد بالاستقرار الاستمرار مع السكينة والمودة وحسن العشرة، فأجمل أهم الأسباب التي تحقق ذلك بما يلي: 1 - استحضار المعنى العبادي للزواج، وأنه قربة إلى الله لما يحمله من أهداف خيرة، ومعان سامية، ومقاصد معتبرة، كما في حديث عبد اللّه بن مسعود أنه قال كنّا مع النّبيّ صلى الله عليه وسلم شباباً لا ... أكمل القراءة

إذا كان هذا المحظور لا إتلاف فيه مثل الطيب وتغطية الرأس ولبس المخيط فهذا إذا فعله ناسياً أو جاهلاً وذكر إذا كان ناسياً أو علم إذا كان جاهلاً، فإنه يتجنب المحظور من حينه ولا شيء عليه. أما ما كان فيه إتلاف كقص الشعر، وتقليم الأظافر، وقتل الصيد، فهذا على قولين لأهل العلم: القول الأول: أنه لا يعذر ... أكمل القراءة

جلسة الاستراحة هي: التي تكون عند القيام إلى الركعة الثانية، أو الرابعة في الرباعية، يعني تكون في الرباعية في موضعين عند القيام للركعة الثانية، وعند القيام للركعة الرابعة، وفي الثلاثية والثنائية في موضع واحد وهو عند القيام للركعة الثانية. وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه إذا كان في وتر من ... أكمل القراءة