إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
حسام الدين عفانه
مضاعفةُ السيئات في المسجد الأقصى المبارك في الكيفية وليست في العدد
سمعت أن السيئات تضاعف في المسجد الأقصى المبارك، فما مدى صحة ذلك شرعاً؟
حسام الدين عفانه
حكمُ وضعِ المدفأة في قبلة المصلي
في أيام الشتاء نضع عدة مدافئ كهربائية في قبلة المسجد أثناء الصلوات، فاعترض بعض المصلين بأن هذا يُعدُّ تشبهاً بالمجوس، فما حكم وضع هذه المدافئ في قبلة المصلين؟
حسام الدين عفانه
حكمُ إقامةِ صلاةِ الاستسقاء بعد صلاة الجمعة
إمام المسجد أقام صلاة الاستسقاء بعد صلاة الجمعة، فما هو الحكم الشرعي في ذلك، أفيدونا؟
حسام الدين عفانه
حديث نحكم بالظاهر
ما صحة الحديث الوارد عن النبي صلى الله عليه وسلم: «نحكم بالظاهر والله يتولى السرائر»؟
حسام الدين عفانه
أجر المتمسك بالدين في آخر الزمان
ما صحة ما ورد في بعض الأحاديث أن من يتمسك بدينه في آخر الزمان له أجر خمسين من الصحابة رضي الله عنهم؟
أحمد حطيبة
عمل أشكال بالأقمشة قد تشبه الصليب
ما حكم عمل أشكال بالأقمشة قد تشبه الصليب؟
أبو إسحاق الحويني
كيف نفعل فعل السلف في الطلب مع مشاغل اليوم الكثيرة؟
كيف نفعل فعل السلف في الطلب مع مشاغل اليوم الكثيرة؟
أحمد حطيبة
استخدام الوجوه التعبيرية فى المحادثات على الانترنت
أخبرنا الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم أن اشد الناس عذاباً يوم القيامة هم المصورون ومع ذلك نجد أن الكثير من المسلمين قد تساهلوا في هذا الأمر كثيرا فنجد صور ذوات الأرواح موجودة في كل مكان وسؤالي هو ما حكم استخدام الوجوه التعبيرية اقصد الصور التعبيرية المنتشرة في المحادثات الموجودة في الانترنت مثل :)؟
وهل من يستخدمها يعتبر من المصورين؟
أحمد حطيبة
تصوير الأطفال بكاميرا التليفون المحمول أو بالكاميرا الرقمية
ما حكم تصوير الأطفال بكاميرا التليفون المحمول أو بالكاميرا الديجيتال وتنقل على جهاز الكمبيوتر ولا تطبع ولا تعلق؟
أبو إسحاق الحويني
استخدام الجرائد في الأعمال كدهان السيارات وغير ذلك؟
استخدام الجرائد في الأعمال كدهان السيارات وغير ذلك؟
أبو إسحاق الحويني
لو أن رجلاً أحب أن يستثمر كلام الله في نفع الميت ماذا يفعل؟
لو أن رجلاً أحب أن يستثمر كلام الله في نفع الميت ماذا يفعل؟
أحمد حطيبة
عن دعاء ختم القرآن
هل ورد شىء فى دعاء ختم القرآن عن النبى صلى الله عليه وسلم؟
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |