نعم تجوز ولا تفسد الصوم على الصحيح من قولي العلماء. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . أكمل القراءة

لإبر العلاجية قسمان:<<br>أحدهما: ما يقصد به التغذية ويستغنى به عن الأكل والشرب، لأنها بمعناه، فتكون مفطرة، لأن نصوص الشرع إذا وجد المعنى الذي تشتمل عليه صورة من الصور، حكم على هذه الصورة بحكم ذلك النص. القسم الثاني: الإبر التي لا تغذي أي لا يستغنى بها عن الأكل والشرب فهذه لا تفطر، لأنه لا ... أكمل القراءة

الخشوع هو لب الصلاة ومخها، ومعناه حضور القلب، وألا يتجول قلب المصلي يميناً وشمالاً، وإذا أحس الإنسان بشيء يصرفه عن الخشوع فليستعذ بالله من الشيطان الرجيم كما أمر بذلك النبي صلى الله عليه وسلم، ولا شك أن الشيطان حريص على إفساد جميع العبادات لاسيما الصلاة التي هي أفضل العبادات بعد الشهادتين، فيأتي ... أكمل القراءة

الصلاة فوق سطوح حماماتنا المعروفة لا بأس بها، لأن الحمامات عندنا لا تستقل ببناء خاص ويكون سطحها سطح جميع البيوت، والصلاة فوق سطح مجامع الفضلات النجسة لا بأس بها أيضاً لدخولها في عموم قوله صلى الله عليه وسلم: "جُعلت لي الأرض مسجداً وطهوراً". ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى ... أكمل القراءة

لا شك أن مقاتلة أعداء الله في العراق من الجهاد في سبيل الله، لكنه فرض كفاية بالنسبة لك،و لا يجوز لك الذهاب لهذا الجهاد إلا بإذن الوالدين، كما جاءت بذلك الأدلة الشرعية، ففي الصحيحين أن رجلاً جاء للنبي صلى الله عليه وسلم يستأذنه في الجهاد، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: "أحي والدك؟" قال: نعم، فقال ... أكمل القراءة

لا يضر إذا مر بين يدي الصفوف؛ لأن سترة الإمام سترة لهم، وقد أقر النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله بن عباس رضي الله عنهما حين مر بين يدي بعض الصف وهم يصلون في منى. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثالث عشر - باب أحكام الصفوف. أكمل القراءة

إن النوم في الصباح لمن كان استغل الليل في خير كمن كان يقوم الليل ولا يضيع صلاة الفجر وإنما ينام بعد الفجر بعد أن يذكر أذكار الصباح فهذا لا حرج فيه. وقد جاء في بعض الأحاديث أن أوقات الصباح فيها بركة، وقد شوهد ذلك ولهذا تشدد بعض العلماء في إنكار النوم فيها، لأنها وقت عمل ووقت بركة النهار، فمن الأحسن ... أكمل القراءة

إذا كان المسجد لا يسع المصلين وصلوا بالطرقات المتصلة به فلا بأس؛ ماداموا يتمكنون من متابعة الإمام لأن هذا ضرورة. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثالث عشر - كتاب أحكام الصفوف. أكمل القراءة