بعت هاتف جوال بمبلغ مائتين وخمسين شيكل لشخص وكان هذا الجوال جيدًا وليس به أي مشاكل وأخبرت المشتري أن لا شيء سيئ به، ولكن قال المشتري أن البطارية قد فسدت وأنه سيدفع ثمنها تسعون شيكل وبعدها أخبرني أنه يحتاج لمبلغ آخر لتصليحه فاتفقت أن يعيده لي وأدفع له مائتين شيكل بدلًا من مائتين وخمسين وأن أصلحه أو أدفع له خمسين شيكل وهو يأخذه فوافق على إعادته، وبعد إعادته الجوال لي لم أحتج لتصليح أي شيء به وأنا قد أخذته على أن به علل ويحتاج للتصليح، فهل هذا به أي شيء حرام ؟

لماذا الذهب بالتقسيط ربا مع الدليل ؟

ما حكم من ترك المسح بسبب اشتباه الأمر عليه ؟

ذهبت إلى مكة بقصد زيارة أحد إخواني وهناك عقدت النية للعمرة فخرجت إلى مسجد العمرة وأحرمت منه، فهل تُعتبر العمرة صحيحة أم لا ؟

ما مشروعية العمل مع امرأة في مكتب واحد و لوحدنا، مع العلم أننا نحن الإثنين غير متزوجان ؟

هل يلزم من حقوق الأخوة في الله دوام الاتصال بهم والسؤال عنهم علما بأن الأخوات كثيرات ولله الحمد وأنا خائفة من التقصير في حقوقهن ؟

الإمام في البلد يصلي بالناس، لكنه إذا جاء يوم عيد الأضحى يصلي بالناس ثم يتوضأ لأضحيته بالماء بين يدي الناس قبل ذبحه، فهل يحل أكل لحم ذبيحته ؟

أعمل أنا وزملائي في إدارة حكومية ومكلف في الشهر بعشرة أيام بعد الدوام الرسمي، ويتم إنجاز أعمالنا في يومين فهل يجوز لنا أخذ باقي هذه المدة أي أخذ حقها أو أجرتها ؟

ما رأيكم فيمن اشتركوا في بقرة وقسموها سبعة أجزاء، وأرادوا أن كل قسم عن رجل وأهل بيته، فهل يجزئ أم لا ؟

هناك إفرازات تخرج من المرأة طيلة الشهر وأحيانًا يميل لونها إلى الصفرة أو الخضرة في غير أيام الدورة، وقد ذكرت إحدى الأخوات أنه لا بد للمرأة في كل وقت صلاة أن تستنجي فتضع منديلًا استعدادًا للصلاة وأن هذه الإفرازات حكمها حكم الخارج من السبيلين، فنرجو توضيح ذلك.

إذا لم يجد الإنسان هدياً ولا تيسر له الحصول عليه إلا بعد خمسة عشر يوماً من ذي الحجة، ثم وجده بعد ذلك فهل يجوز ذبحه، وكذلك المقيم عند أهله إذا كان معسراً في أول الأمر ثم وجده فهل يضحي أم فات الوقت ؟

أرجو توضيح العبارة الأخيرة من حديث أبي هريرة رضي الله عنه لقوله صلى الله عليه وسلم "ثم يكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس".