إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2014-03-31
حكم التحدث بغير اللغة العربية في غير الضرورة
ما حكم التحدث بغير اللغة العربية في غير الضرورة؟
يقول العلماء: التحدث بغير العربية لغير ضرورة نفاق أو مدعاة للنفاق، وللأسف هذا يكون من مظاهر الهزيمة، تجد حتى ملابس الأولاد عليها كلمات بالإنجليزية، وهذا بكل أسف من طبائع الأمم المهزومة؛ أن تقلد الأمم المنتصرة، حتى صار الحرف باللغة الإنجليزية أو باللغات الأجنبية صار حرفًا مقدسًا له هيبة وله ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم بيع فساتين العرس
هل يجوز بيع فساتين عرس للنساء؟ وكما تعلمون، فإن هذه الملابس في
العادة لا تستر الجزء العلوي من جسد المرأة؛ لكنهم يسترون الجزء
السفلي. فبمعرفة هذا، هل يجوز بيع مثل هذه لأزياء؟
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وبعد : ـ
فإنه لا يجوز للمرأة أن تلبس ثيابًا تبدي من جسدها ما لا يحل لها أن
تبديه للنساء؛ مثل ظهرها وكتفيها وعضديها وبطنها وإذا كانت الفساتين
المباعة من هذا النوع وهي تُلبس في العادة فيما لا يجوز لبسها، فلا
يجوز بيعها.
وهذه فتوى سابقة تبين ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-11
ما هي الشفاعة ؟ وما هي أقسامها؟
ما هي الشفاعة ؟ وما هي أقسامها؟
الشفاعة: مأخوذة من الشفع، وهو ضد الوتر، وهو جعل الوتر شفعاً مثل أن
تجعل الواحد اثنين، والثلاثة أربعة، وهكذا هذا من حيث اللغة.
أما في الاصطلاح: فهي "التوسط للغير بجلب منفعة أو دفع مضرة"، يعني أن
يكون الشافع بين المشفوع إليه، والمشفوع له واسطة لجلب منفعة إلى
المشفوع له، أو يدفع عنه مضرة.
والشفاعة ... أكمل القراءة
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2011-12-02
هل العادة السرية تبطل الصيام؟
هل تعتبر العادة السرية مفسدة للصيام؟
وهل نزول المني بغير إرادة يفسد الصوم؟
وهل نزول المني بغير إرادة يفسد الصوم؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
نقول: نعم العادة السرية مبطلة للصيام فمن تعمّد ذلك عالماً بحرمتها وخرج منه المني فهو آثم، وفسد صومه لذلك اليوم للحديث القدسي أن الله عز وجل قال: "يدع طعامه وشرابه وشهوته من أجلي".
فالعادة السرية داخلة في الشهوة مع العلم أن العادة ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-11
ما هو حكم "سجود التلاوة"، وهل هو واجب؟
ما هو حكم "سجود التلاوة"، وهل هو واجب؟
"سجود التلاوة" سُنة مؤكدة لا ينبغي تركها، فإذا مرَّ الإنسان بآية
سجدة فليسجد سواء كان يقرأ في المصحف، أو عن ظهر قلب، أو في الصلاة،
أو خارج الصلاة.
وأما السُنة المؤكدة فلا تجب ولا يأثم الإنسان بتركها؛ لأنه ثبت عن
أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قرأ السجدة التي في
(سورة النحل) على ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2012-06-02
هل سلام المرأة باليد على الرِجال حرام؟
هل السلام باليد على الرجال حرام؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهُداه، وبعد:فقد اتَّفق عامَّةُ عُلماء الأمَّة: من السَّلف والخَلَف؛ من الفُقَهاء والمُفسِّرين وأهل الحديث وغيرهم - على تحريم مُصافَحة المرأة الأجنبِيَّة، ولم يُعرَف لهم مُخالِف على مَرِّ العصور والأزمان، إلَّا ما قال به بعض ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-02-18
ما الفرق بين القضاء والقدر؟
ما الفرق بين القضاء والقدر؟
اختلف العلماء في الفرق بينهما فمنهم من قال: إن القدر: "تقدير الله
في الأزل"، والقضاء: "حكم الله بالشيء عند وقوعه"، فإذا قدر الله
تعالى أن يكون الشيء المعين في وقته فهذا قدر، فإذا جاء الوقت الذي
يكون فيه هذا الشيء فإنه يكون قضاء، وهذا كثير في القرآن الكريم مثل
قوله تعالى: {قضي الأمر}، وقوله:
{والله ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
معنى حديث: "رفع القلم عن ثلاثة عن النائم ..."
ما معنى هذا الحديث: "رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ، وعن الصبي حتى يبلغ، وعن المجنون حتى يعقل" (رواه الإمام أحمد في مسنده)، أو كما قال صلى الله عليه وسلم. وهل هؤلاء الثلاثة لا يؤاخذون دنيا وآخرة مهما عملوا من أعمال حتى لو كان فيها تعدٍ على حقوق الغير وإتلاف لممتلكاتهم؟
معنى الحديث رفع الإثم عن هؤلاء الثلاثة فلا يؤاخذون ما داموا في هذه الحالة لأنهم غير مكلفين، لكن النائم يقضي الصلاة إذا استيقظ كما جاء في الحديث الآخر. وكذلك لو ارتكبوا شيئاً فيه اعتداء على الآخرين كإتلاف المال وإتلاف شيء من الأنفس فإنهم يغرمون المال الذي أتلفوه وكذلك لو قتلوا نفساً في هذه الحالة ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2007-07-26
هل لبس السلسلة الفضة حرام
هل حرام لبس سلسلة من فضة تحمل آية الكرسي علما أنني لا انزعها من
عنقي مطلقا
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه،
أما بعد:
فلا يجوز للرجل أن يَتَشَبَّهَ بالنساء في
شيء من لباسهن وزينتهن، ولبسُ السلاسل من شِيَمِ النساء، فلا يجوز
للرجل لبسها، سواء أكانت من الفضة أم من غيرها من المعادن؛ لما فيه من
التَّشَبُّهِ بالنساء.
فكل ما اختص به الرجال ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم الإسلام في "oral sex" أي "الجنس بالفم" ?
ما حكم الإسلام في "oral sex" أي "الجنس بالفم" وهل يدخل ذلك ضمن معنى الآية الكريمة: {نسآؤكم حرثُ لكم فأتوا حرثكم أنّى شئتم} مع العلم أن معظم الرجال يطالبون به زوجاتهم بعد كل ما يرونه في الطرقات و الأفلام الأجنبية في القنوات الفضائية والإنترنت ؟
كل الاستمتاع بين الزوجين يجوز إلا المجامعة في الدبر، وكذا الإيلاج في الفرج حال الحيضة، إلا ما كان فيه ضرر فيحرم، ولا يجوز إجبار الزوجة على ما ليس من الاستمتاع الفطري، كالذي ذكر في السؤال، ولها أن تمتنع من ذلك.وهؤلاء الأزواج هم الذين بحاجة إلى توجيه، لأنهم يعاملون زوجاتهم كما يرون كلاب الكفر تعامل ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-05
ما هي كيفية صلاة العيدين؟
ما هي كيفية صلاة العيدين؟
كيفية صلاة العيدين: أن يحضر الإمام ويؤم الناس بركعتين، يكبر في
الأولى تكبيرة الإحرام ثم يكبر بعدها ست تكبيرات، ثم يقرأ الفاتحة،
ويقرأ سورة (ق) في الركعة الأولى، وفي الركعة الثانية يقوم مكبراً،
فإذا انتهى في القيام يكبر خمس تكبيرات، ويقرأ سورة الفاتحة، ثم سورة
(اقتربت الساعة وانشق القمر) فهاتان ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
معنى قوله تعالى {وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ}.
يقول الله عز وجل في سورة الأنفال: {وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ
خَيْرُ الْمَاكِرِينَ} [سورة الأنفال: آية 30] ما معنى
{وَاللَّهُ خَيْرُ
الْمَاكِرِينَ} ؟
هذه الآية في سياق ما ذكر الله سبحانه وتعالى من مكيدة المشركين
ومكرهم برسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ حينما تآمروا على قتله
وترصدوا له ينتظرون خروجه - عليه الصلاة والسلام - فأخرجه الله من
بينهم ولم يشعروا به، وذهب هو وأبو بكر الصديق رضي الله عنه واختبيا
في الغار (في غار ثور) قبيل الهجرة إلى ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |