نعم ينطبق حكم السفر عليهم، فلهم القصر والجمع والفطر. فإذا قال قائل: متى يصومون وعملهم متواصل؟ قلنا: يصومون في أيام الشتاء لأنها أيام قصيرة وباردة. أما السائقون داخل المدن فليس لهم حكم المسافر ويجب عليهم الصوم. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح ... أكمل القراءة

نعم الضبع صيد الضبع صيد مستثنى من كل ذي ناب مستثنى مما هو ذو ناب، ذو ناب من السباع محرم إلا الضبع مستثنى، نعم. أكمل القراءة

الواجب على هذه المرأة أن تصوم بدل الأيام التي أفطرتها ولو بعد رمضان الثاني، لأنها إنما تركت القضاء بين الأول والثاني للعذر، لكن إن كان لا يشق عليها أن تقضي في زمن الشتاء ولو يوماً بعد يوم، فإنه يلزمها ذلك وإن كانت ترضع، فلتحرص ما استطاعت على أن تقضي رمضان الذي مضى قبل أن يأتي رمضان الثاني، فإن لم ... أكمل القراءة

لا يجوز ذلك، لأن الزكاة خصصها الله عز وجل بثمانية أصناف لا تزيد، قال عز وجل: {فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ}، فلسنا أعلم من الله ولا أحكم منه، وما دام سبحانه وتعالى فرض علينا ألا نصرفها إلا في هذه المصارف فمتى صرفناها في غيرها فهو داخل في الحديث: "من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو ... أكمل القراءة

معجزات النبي صلى الله عليه وسلم وهي الآيات الدالة على رسالته صلى الله عليه وسلم وأنه رسول الله حقّاً كثيرة جداً: وأعظم آية جاء بها هذا القرآن الكريم كما قال الله تعالى: {وقالوا لولا أنزل عليه آيات من ربه قل إنما الآيات عند الله وإنما أنا نذير مبين * أو لم يكفهم أنا أنزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم إن ... أكمل القراءة

إن التعطيل عن أمور الدين ممنوع مطلقاً، فليس للمسلمين عطلةٌ بمعنى أن يتركوا أمور الدين ويستريحوا منه. أما أمور الدنيا فلا بد من عطلة فيها وإجازة وراحة، وقد جعل الله في كل أسبوع عيداً وهو يوم الجمعة، فهذا اليوم هو إجازة المسلمين وهو عيدهم في الأسبوع، وما سواه من الأيام إنما هو للملل الأخرى، ... أكمل القراءة

الأفضل أن يجيب المؤذن ثم يدعو بعد ذلك بما ورد، ثم يدخل في تحية المسجد، إلا أن بعض العلماء استثنوا من ذلك من دخل المسجد والمؤذن يؤذن يوم الجمعة الأذان الثاني فإنه يصلي تحية المسجد لأجل أن يستمع الخطبة، وعللوا ذلك بأن استماع الخطبة واجب وإجابة المؤذن ليست واجبة، والمحافظة على الواجب أولى من المحافظة ... أكمل القراءة

إن هذا الذي أفطر متعمداً في نهار رمضان قد هدم خُمُس بيته، فبيت الإنسان هو إسلامه، أقصد ركناً من أركان إسلامه، فلإسلام مبني على خمسة أركان: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وحج البيت، وصوم رمضان. فالذي يفطر متعمداً في نهار رمضان قد أتى إلى إسلامه فهدم ... أكمل القراءة

إذا كان أدى العمرة في شوال وانتظر الحج حتى أحرم به في عامه فإنه يكون متمتعاً، ويجوز في التمتع أن تكون العمرة عن شخص والحج عن شخص آخر، ويجب أن يهدي المتمتع في حق غير المكي، وإذا رمى الحاج الحجر يوم العيد وحلق رأسه أو قصر ولو لم يذبح هديه فإنه يكون قد تحلل التحلل الأول الذي يبيح له ما حرم عليه ... أكمل القراءة

إن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته »، وهذا يقتضي أنه إذا رؤي الهلال، وجب على الناس أن يصوموا. وقد اختلف أهل العلم في النصاب المحدد لذلك: فذهب المالكية والحنفية إلى أن النصاب الموجب للصوم والفطر هو عدلان من المسلمين، فإذا رأى الهلال عدلان من المسلمين في هلال الصوم وهلال ... أكمل القراءة

ليس من السنة قراءة الفاتحة بعد الفريضة لا فرادى ولا جماعة. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى اللجنة الدائمة بالسعودية - المجلد السادس والعشرون (العقيدة). أكمل القراءة

إذا صلى الإنسان الجمعة فإن الجمعة هذه هي فريضة الوقت أي فريضة وقت الظهر وعلى هذا فلا يصلي الظهر، وصلاة الظهر بعد صلاة الجمعة من البدع؛ لأنها لم تأت في كتاب الله، ولا في سنة رسوله صلى الله عليه وسلم، فيجب النهي عنها، حتى ولو تعددت الجمع فإنه ليس من المشروع أن يصلي الإنسان صلاة الظهر بعد صلاة الجمعة، ... أكمل القراءة