هذا من الباطل وأعمال الجاهلية، والبناء على القبور مما نهى عنه الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ أشد النهي، قد نهى ـ صلى الله عليه وسلم ـ أن يبنى على القبر وأن يجصص، أو يكتب عليه‏، أو يسرج بالمصابيح‏، فالبناء على القبور من أفعال الجاهلية ومن وسائل الشرك‏.‏ وكذلك الذهاب بالجنازة إلى قبر الولي لا يجوز، ... أكمل القراءة

لاشك أن كون الإنسان ينوب عن غيره في الخصومة لا بأس به، ولكن الشأن في نوعية الخصومة‏:‏ فإذا كانت بحق والنائب إنما يدلي بما عنده من حقائق، ليس فيها تزوير ولا كذب ولا احتيال، وهو ينوب عن صاحب القضية لإبداء ما معه من البيِّنة والبراهين على صدق ادعائه أو دافع به؛ فهذا لا بأس به‏.‏ أما إذا كانت ... أكمل القراءة

إذا أرضعت المرأة أخاها الشقيق؛ صار ابنًا لها، وصار أولاده أولادًا لها، وتكون جدة لهم من الرضاعة، ويكون أولادها أخوة للمرتضع وأعمامًا لأولاده؛ فلا يجوز التزاوج بينهما في هذه الحالة؛ لأن أولاد المرضعة يكونون أعمامًا لأبناء الرضيع، وأولاد الرضيع يكونون أحفادًا للمرضع من الرضاعة وبناتها عماتهم‏. أكمل القراءة

إذا كان قصده أنه تركها؛ أي‏:‏ أنه طلقها، وكان قد دفع لها شيئًا من المهر، فطلقها قبل الدخول بها؛ فإنه يستحق نصف المهر الذي دفعه إليها؛ لقوله تعالى‏:‏ ‏{‏وَإِن طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ إَلاَّ أَن يَعْفُونَ ... أكمل القراءة

إذا كان قد طلقها فهي أجنبية عنه لا يجوز له أن ينظر إليها بغير حجاب أو يصافحها. وإن كان لم يطلقها ولازالت في ذمته ولكنها معلقة، فهي لازالت زوجته لأن عقد الزوجية السابق لم يطرأ عليه ما يزيله فهو باقٍ على حاله، ولكنه يأثم على تركها هكذا معلقة لا هي زوجة ينفق عليها ولا هي مطلقة، ولكنها لا تحتجب عنه ... أكمل القراءة