إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

ما هو السحر وكيف يعمل المسلم لتلافي الوقوع فيه‏؟‏

ما هو السحر وكيف يعمل المسلم لتلافي الوقوع فيه‏؟‏ وإن وقع عليه سحر فكيف يعالجه بالطرق المشروعة‏؟‏
السحر عمل شيطاني - وهو عبارة عن رقى شيطانية وعقد وأبخرة - والسحر يؤثر في جسم المسحور فيقتل أو يمرض، وفي قلبه فيفرق بين المرء وزوجه وبين الأحبة، وكل ذلك بقضاء الله وقدره، كما قال تعالى‏:‏ ‏{‏وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ‏}‏ ‏[‏سورة البقرة‏:‏ آية 102‏]‏، أي‏:‏ بقضائه ... أكمل القراءة

هل تكون مع زوجها التي لا تحبه في الآخرة؟

إذا كانت المرأة لا تحب زوجها وتعاشره بالمعروف كما أمر الله تعالى تقربًا لله ورغبة في عدم العصيان، هل تكون لهذا الزوج في الآخرة أيضًا؟
نعم، ولكن الصفات التي من أجلها لا تحبه ستتغير وتصبح صفاته محبوبة فستحبه. أكمل القراءة

طلقها ثلاثًا دون وجود شهود

زوجي قال لي أنتِ طالق.. طالق.. طالق. وكان يرمي ويعد.
ولكنه قال لي هذا الكلام أمام أخي دون وجود شاهد.

وكان الطلاق في طهر (لم أكن حائضا) لم يحصل فيه جماع.

فهل الطلاق يقع هكذا؟
نعم وقع الطلاق عليك ـ إلا إن كان غضبانًا غضبًا شديدًا ـيستغلق على الإنسان فيه عقله ولا يدري مقصوده بسبب الغضب ويكون أشبه بالمجنون الذي لا يدري السماء من الأرض- فإن كان قد نوى ثلاث طلقات فهي ثلاث عند جمهور الفقهاء، وإن كان نوى واحدة وما بعدها تأكيد لها فهو طلاق واحد رجعي، ووجود الشهود لا يُشترط ... أكمل القراءة

طلاق فلان لزوجته فلانه طلاقاً باتاً...

صفة طلاق فلان... ... لزوجته فلانه... ... طلاقاً باتاً، وما حكم به القاضي من أن الطلاق ثلاث، وما أشرتم إليه من التوقف عن تصديق الحكم أو نقضه لما في هذه المسألة من الأقوال المتخالفة؟
هذه المسألة خلافية كما ذكرتم، وفيها حديث ركانة: "أنه طلق امرأته سهيمة البتة، فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك، فقال والله ما أردت إلا واحدة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: والله ما أردت إلا واحدة؟ فقال ركانة: والله ما أردت إلا واحدة، فردها النبي صلى الله عليه وسلم، وطلقها الثانية في زمن عمر، ... أكمل القراءة

رجل طلق زوجته طلاقاً بائناً أمام شهود وادعى أنه مكره على الطلاق من قبل ولي المرأة ...

رجل طلق زوجته طلاقاً بائناً أمام شهود وادعى أنه مكره على الطلاق من قبل ولي المرأة ويسأل هل تحل له؟
إن كان ولي المرأة ممن يستطيع إكراه هذا الرجل على الطلاق وهدده بما يغلب على ظنه وقوعه من ضرب أو حبس أو أخذ مال له أهمية وكان لا يستطيع المدافعة عن نفسه وطلق خوفاً منه وثبت هذا شرعاً فلا يقع هذا الطلاق، وإلا فالأصل وقوعه، وعلى كل فإن كان في المسألة إقرار وإنكار وإثبات بينات ونحو ذلك فرجعها إلى ... أكمل القراءة

الكشف على عورات النساء في حال معرفة البكارة والثيوبه

حول قيام الأطباء بالكشف على عورات النساء في حال معرفة البكارة والثيوبه وما في معناهما أن يكون الكشف بواسطة نساء ثقات. أما القضايا الجنائية فليس عندهم نساء يعرفن أنواع الجراحات فيجري الكشف على مواضع جراحات النساء بواسطة مقدر الشجاج بحضور محرم للمرأة المضروبة، وذلك لأجل الضرورة كما يجوز النظر إلى وجهها لمعرفتها للشهادة عليها وللمعالجة.
بتأمل ما ذكر لم نر به بأسًا، لكن عليه أن يستر منها ما عدى موضع الحاجة، لبقائه عل الأصل في تحريم النظر إليه. أكمل القراءة

أصول الأدلة

أصول الأدلة
أُصول الأَدلة: الكتاب، والسنة، والإجماع. والرابع القياس والجماهير على حجتيه، ومن أَدلته أرَئَيتُمْ لَوْ وَضَعَهَا في حرَام ررواه مسلم. أكمل القراءة

كم يجوز للتاجر أن يضيف على الثمن الأصلي؟

كم يجوز للتاجر أن يضيف على الثمن الأصلي؟
ليس في الشرع ما يحدد نسبة الربح، فما دام التاجر لا يغش الزبون ولا يستغفله ولا يستغل جهله فيبيعه بربح فاحش، وإنما في حدود سعر السلعة في السوق فلا حرج. فإن زاد زاد قليلا في حدود العرف؛ لأن السلع قد ترتفع أسعارها بسبب غلاء إيجارات المحلات، وارتفاع الجمارك، أو ندرتها أو شدة إقبال الناس عليها، فهذا شيء ... أكمل القراءة

هجر زوجته لأنها لم تقرض والده مالا

أنا فتاة متزوجة و لي قدر من المال قد ادخرته قبل زواجي. هذا المال قد أقرضته لأخي لأنه كان يحتاجه. أخبرني زوجي هذه الأيام أن أباه يحتاج قدرا من المال؛ لكنني لا استطيع مطالبة أخي به لأنه لا يملكه. والآن زوجي لا يكلمني و لست أدري لماذا؟ هل أذنبت في حقه؟ علمًا بأن أهله يقضون إجازتهم الصيفية في السفر ولا يبخلون على أنفسهم بشيء.
كلا لم تذنبي بحقه، وليس له الحق أن يهجرك بسبب أنك لم تقرضيه؛ فضلا عن كونك لم تطالبي بدينك من أخيك من أجله. وعليه أن يتوب مما فعل لأن هجر الزوجة لغير سبب شرعي إثم. وإن استطعت أن تصلحي ما بينكما باسترضائه بمنحه ما يحتاج من مال فهو أفضل، لأن كل ما يؤدي إلى إصلاح ذات البين فهو مطلوب؛ فكيف إن كان في ... أكمل القراءة

إذا كانت أفعال شخص كلُّها تناقض ‏(‏لا إله إلا الله‏)‏؛ فهل يجوز لنا تكفيرُهُ مع ...

إذا كانت أفعال شخص كلُّها تناقض ‏(‏لا إله إلا الله‏)‏؛ فهل يجوز لنا تكفيرُهُ مع أنه ينطقُ الشَّهادتين‏؟‏
من أتى بناقض من نواقض الإسلام؛ كترك الصلاة متعمِّدًا، أو الذَّبح لغير الله، والنَّذر لغير الله؛ كما يُفعلُ عند الأضرحة، أو دعاء غير الله، والاستغاثة بغير الله فيما لا يقدر عليه إلا الله، أو سبّ الله أو رسوله، أو سبِّ الدين، أو الاستهزاء بالقرآن أو بالسُّنَّة؛ فهذا مرتدٌّ عن دين الإسلام، يُحكم ... أكمل القراءة

من ترك صلاة العصر فقد حبط عمله

سمعت من فضيلتكم في البرنامج الذي بث في قناة الشارقة بأن "من ترك صلاة العصر فقد حبط عمله"، السؤال هو: هل من ترك صلاة العصر متعمداً أو تثاقلاً أو كليهما، فمثلاً الشخص الذي يأخذ قيلولة بعد الظهر ويوقت الساعة لصلاة العصر لكي يؤديها مع الجماعة في المسجد ولكن بعد أن تدق الساعة يغلقها ويستمر في نومه، ويستيقظ بعد فترة ويؤديها قبل خروج وقتها في المنزل، هل هذا الشخص يدخل في الحديث بأن يحبط عمله، وإذا حبط عمل شخص لتركه فريضة العصر وتاب بعد ذلك، هل تعود إليه الأعمال الصالحة التي فعلها من قبل؟
من تعمد ترك العصر كسلاً أو إهمالاً فهو المتوعد في الحديث. وأما من حبط عمله ثم تاب وأحسن التوبة، فيرى بعض أهل العلم أنه يعود له عمله الصالح السابق، ويرى البعض الآخر بأنه لا يعود، والله تعالى أعلم. أكمل القراءة

ما حكم قول بعضهم‏:‏ ما صدَّقت على الله يحصُل كذا‏.‏‏.‏‏

ما حكم قول بعضهم‏:‏ ما صدَّقت على الله يحصُل كذا‏.‏‏.‏‏.‏‏؟‏ وإذا كان لا يجوز؛ فما العبارة الجائزة البديلة للمتكلِّم‏؟‏
هذه الكلمة ‏(‏ما صدَّقتُ على الله‏.‏‏.‏‏.‏‏)‏ إلخ‏:‏ لا أعلم لها أصلاً، ولا معنى لها؛ فالأولى تركها، وأن يقتصر المتكلم على كلمة ‏(‏ما صدَّقتُ أنه يحصُلُ كذا‏)‏‏.‏‏.‏‏.‏ وما أشبه ذلك من الألفاظ المعروفة؛ كأن يقول‏:‏ أستبعد أنه يحصُلُ كذا، أو‏:‏ أستغرب، أو ما أشبه ذلك‏. أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
7 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً