إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
سُئلَ : عن قول النبي: الحجر الأسود يمين الله
سئل الشيخ تقي الدين أبو العباس أحمد بن تيمية : عن قول النبي صلى
الله عليه وسلم ، وقوله ، وقوله: {ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ}
[الأعراف:54، يونس:3، الرعد:2، الحديد:4] وقوله:{يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ}
[الفتح:10]، وقوله: {وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ
بِأَعْيُنِنَا} [الطور:48] [في المطبوعة:
(فاصبر)، والصواب ما أثبتناه].
أما الحديث الأول، فقد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم بإسناد لا
يثبت، والمشهور إنما هو عن ابن عباس قال: الحجر الأسود يمين الله في
الأرض، فمن صافحه وقبَّله فكأنما صافح الله وقبل يمينه.
ومن تدبر اللفظ المنقول تبين له أنه لا إشكال فيه إلا على من لم
يتدبره، فإنه قال: يمين الله في الأرض، فقيده ... أكمل القراءة
سُئلَ شيخ الإسلام عن معنى الحقيقة
فصـــل: في معنى الحقيقة
أما قول السائل: ما معنى كون ذلك حقيقة؟ فالحقيقة: هواللفظ
المستعمل فيما وضع له، وقد يراد بها المعنى الموضوع للفظ الذي يستعمل
اللفظ فيه.
فالحقيقة أو المجاز هي من عوارض الألفاظ في اصطلاح أهل الأصول، وقد
يجعلونه من عوارض المعاني لكن الأول أشهر، وهذه الأسماء والصفات لم
توضع لخصائص المخلوقين ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أركان الصيام
سئل فضيلة الشيخ ـ رحمه الله تعالى ـ: عن أركان الصيام؟
الصيام له ركن واحد: وهو التعبد لله عز وجل بالإمساك عن المفطرات من
طلوع الفجر إلى غروب الشمس، والمراد بالفجر هنا، الفجر الثاني دون
الفجر الأول، ويتميز الفجر الثاني عن الفجر الأول بثلاث مميزات:
الأولى: أن الفجر الثاني يكون معترضاً في الأفق، والفجر الأول يكون
مستطيلاً أي ممتدًّا من المشرق إلى المغرب، ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تخاف خوفًا شديدًا من الرعد. فماذا تفعل؟
أنا من مصر وأعيش في بلجيكا التي يكثر فيه الرعد. مشكلتي أني أعاني من
الخوف الشديد من هذا الرعد. فما هو العلاج؟
الرعد من آيات الله تعالى، وأما الخوف غير الطبيعي منه فهذا علاجه
بالقرآن والذكر. قال تعالى {ألا بذكر الله تطمئن القلوب}؛ لاسيما آيات
الأمن إذا رددها المصاب بالخوف من شيء يذهب عنه بإذن الله
تعالى.
والله أعلم. أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يبدأ عند استيقاظه بمسح وجهه أم غسل يده؟
هل يبدأ الشخص الذي يستيقظ من النوم بمسح وجهه وفقاً لما ورد عن
الرسول صلى الله عليه وسلم ""، أم
بغسل يديه وفقًا للحديث " "
وهل يمسح وجهه حتى وإن لم يكن ناعسًا؟
وهل يمسح وجهه حتى وإن لم يكن ناعسًا؟
يمسح وجهه أول ما يستيقظ، إن كان لا يزال ناعسا ويغسلها قبل أن
يغمسهما في الإناء.
ولا حرج أن يمسح حتى لو لم يكن ناعسًا، فالمقصود إزالة الأثر. أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم من مات وعليه قضاء الصوم وعليه دين.
أبي قد أفطر في شهر رمضان وكان عمره يناهز السبعين تقريبًا وعليه دين
ولم يرد هذا الدين الذي عليه وذلك لمرضه ثم وفاته رحمه الله فما الذي
يجب أن نفعله أفيدونا مأجورين؟
الحمد لله
أما من ناحية الصيام فإذا كان تركه من أجل المرض ولم يتمكن من قضائه
حتى مات فلا شيء عليه لأنه معذور أما إذا كان شفي بعد مرضه واستطاع
القضاء ولكنه تكاسل وتركه حتى أتى عليه رمضان آخر ومات فهذا يجب
الإطعام عنه عن كل يوم مسكينًا بنصف صاع من طعام البلد لكل مسكين عن
كل يوم، وأما مسألة الدين الذي ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل قص المرأة لأطراف شعرها حرام أم حلال ؟
هل قص المرأة لأطراف شعرها حرام أم حلال ؟
قص المرأة من شعرها إن كان في حج أو عمرة فهو نسك يقربها إلي الله ،
وتؤجر عليه لأن المرأة إذا حجت أو اعتمرت تقصر من شعرها قيد أنملة لكل
جديلة . أما إن كانت في غير حج أو عمرة ، وقصت من شعرها حتى اصبح
كهيئة شعر الرجل فإنه محرم ، بل هو من الكبائر ، لأن النبي صلى الله
عليه وسلم "لعن المتشبهات من ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز للرجل أن يذبح ذبيحة عيد الأضحى وهي ليس مدفوع ثمنها، ثم تسدد بعد مدة ؟
هل يجوز للرجل أن يذبح ذبيحة عيد الأضحى وهي ليس مدفوع ثمنها، ثم تسدد
بعد مدة ؟
يجوز ذبح الأضحية ولو تأخر دفع قيمتها من عن ذبحها.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم شراء اللحم من جزار نصراني
نحن جماعة في قرية في الصعيد ويوجد في هذه القرية الكثير من الجزارين
وهم يدينون بالديانة المسيحية ونحن نأكل من هذا اللحم الذي يبيعونه
لنا، هل هذا حرام يا فضيلة الشيخ؟
هذا ليس بحرام، لأن ذبائح أهل الكتاب مباحة بدليل قوله تعالى: {وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حِلٌّ
لَّكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلُّ لَّهُمْ} [سورة المائدة: آية 5]،
والمراد بطعامهم هنا ذبائحهم، فالله أباح لنا أن نأكل من ذبائح أهل
الكتاب، لكن بشرط أن يكونوا ذبحوها على الطريقة الشرعية.
أما إذا ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أحاديث الآحاد وإثبات العقيدة
ما رأي فضيلتكم في من يرى أن أحاديث الآحاد لا تثبت بها العقيدة؟
جوابنا على من يرى أن أحاديث الآحاد لا تثبت بها العقيدة لأنها تفيد
الظن، والظن لا تبنى عليه العقيدة أن نقول:
هذا رأي غير صواب لأنه مبني على غير صواب، وذلك من عدة وجوه:
1 - القول بأن حديث الآحاد لا يفيد إلا الظن ليس على إطلاقه، بل في
أخبار الآحاد ما يفيد اليقين إذا دلت القرائن على صدقه، كما إذا ... أكمل القراءة
سُئلَ :عن حديث أخرجه أبو سعيد في[أقوال أهل السنة]
سُئلَ عن حديث أخرجه أبو سعيد النقاش في [أقوال أهل السنة]؛ عن
أبي الحسن محمد بن على المروزي, عن محمد بن إبراهيم الدينوري، عن
على بن أحمد بن محمد بن موسى، عن أحمد بن محمد البَرْدَعِي التميمي،
قال: لما أشكل على مُسَدَّد بن مسرهد أمر السنة، وما وقع فيه الناس
من [القدر] و[الرفض] و[الاعتزال] و[الإرجاء],
و[خلق القرآن] كتب إلى أحمد بن حنبل: أن أكتب إلىّ سنة رسول
اللّه صلى الله عليه وسلم فكتب إليه:
أما بعد, ثم ذكر فيها: وينزل اللّه إلى السماء الدنيا ولا يخلو
منه العرش، وعن حديث روي عن إسحاق بن راهويه في هذا المعنى.
وزعم عبد الرحمن أن هذا اللفظ لفظ منكر في الحديث عنهما وعن غيرهما،
وحكمه عند أهل الأثر حكم حديث منكر، وقال: أحمد بن محمد
البَرْدَعِيّ مجهول، لا يعرف في أصحاب أحمد من ... أكمل القراءة
أسماء باطلة ما أنزل الله بها من سلطان
فصــل في أسماء باطلة ما أنزل الله بها من سلطان
وكذلك التفريق بين الأمة وامتحانها بما لم يأمر الله به ولا رسوله؛
مثل أن يقال للرجل: أنت شكيلي، أو قرفندي؛ فإن هذه أسماء باطلة ما
أنزل الله بها من سلطان، وليس في كتاب الله ولا سنة رسوله صلى الله
عليه وسلم، ولا في الآثار المعروفة عن سلف الأئمة لا شكيلي ولا
قرفندي.
والواجب على المسلم إذا سُئل عن ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
9
صفر
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
عبد الحكيم بن راشد الشبرمي
المشاهدات 30,523 -
عبد الله بن علي الركبان
المشاهدات 11,217 -
عبد الله بن عبد الرحمن الغديان
المشاهدات 10,371 -
إبراهيم بن محمد بن إبراهيم آل شيخ
المشاهدات 1,725
