إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
بعض النساء يذهبن إلى المسجد وهن في كامل زينتهن
بعض النساء يذهبن إلى المسجد وهن في كامل زينتهن؛ بحجة أنهن سيزرن بعد
انتهاء الصلاة قريباتهن أو صديقاتهن، وبعضهن يخرجن متعطرات متطيبات،
وبعضهن يذهبن بالبخور إلى المسجد؛ فما حكم ذلك؟
لا يجوز للمرأة أن تخرج من بيتها متزينة أو متطيبة، سواء كان خروجها
للصلاة في المسجد أو لزيارة قريباتها؛ لما في ذلك من الفتنة، وإنما
تخرج في ثياب ساترة لا زينة فيها ولا طيب.
أما الإتيان بالبخور للمسجد؛ فلا بأس به؛ لأن النبي صلى الله عليه
وسلم أمر أن تنظف المساجد وتطيب، لكن النساء لا تتطيب بالبخور ... أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
استخدام مشروع الأضاحي.
أعمل في منطقة المشاعر المقدسة أثناء عيد الأضحى، ولا أستطيع أن أضحي
بنفسي، بل أستخدم مشروع الأضاحي الذي تقوم به إحدى الشركات، وأدفع لهم
مبلغ من المال، فهل هذا يجزئ ؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
المصائب التي تصيب الإنسان في حياته
بالنسبة للمصائب التي تصيب الإنسان في حياته في الدنيا هل يؤجر عليها
؟
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حث أئمة المساجد في نصح إخوانهم من المسلمين
نرجو من فضيلتكم أن تحثوا أئمة المساجد ومن له مسئولية في هذا الأمر
بأن يجتهدوا وينصحوا إخوانهم، كما قال تعالى: {وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنفَعُ
الْمُؤْمِنِينَ} [سورة الذاريات: آية 55]، لأننا نلاحظ
في بعضهم نوعًا من التقصير حتى في الصلاة وغير ذلك.
لا شك أن أئمة المساجد عليهم مسئولية يجب عليهم القيام بها؛ لأن
الإمام مؤتمن، فيجب عليه:
أولاً: أن يحافظ على الصلاة بالجماعة، ولا يتخلف عن جماعته، ولا
يتأخر عنهم ويشق عليهم، وإذا رأى أنه لا يمكن من الحضور فإنه ينوب عنه
من يقوم بالواجب.
ثانيًا: يجب عليه أن يتخولهم بالموعظة؛ لأن النبي ـ صلى ... أكمل القراءة
فَصْل قول القائل لو كان في ملكه ما لا يريده لكان نقصًا
فَصْل قول القائل لو كان في ملكه ما لا يريده لكان نقصًا
وأما قول القائل: لو كان في ملكه ما لا يريده لكان نقصًا.
وقول الآخر: لو قدر وعَذَّب لكان ظلمًا، والظلم نقص.
فيقال: أما المقالة الأولى فظاهرة، فإنه إذا قدر أنه يكون في ملكه
ما لا يريده وما لا يقدر عليه، وما لا يخلقه ولا يحدثه، لكان نقصًا من
وجوه:
أحدها: أن انفراد شيء من الأشياء ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يصح لمن وُلد له مولود أن يطبخ طعامًا ؟
هل يصح لمن وُلد له مولود من المسلمين أن يطبخ طعامًا ويدعو إخوانه
المسلمين إليه ؟
شرع رسول الله صلى الله عليه وسلم العقيقة عن الذكر شاتين، وعن الأنثى
شاة واحدة، كما شرع الأكل والإهداء والتصدق منها، فإذا صنع من ولد له
المولود طعامًا ودعا بعض إخوانه المسلمين إليه وجعل مع هذا الطعام
شيئًا من لحمها فليس في ذلك شيء، بل هو من باب الإحسان، وأما ما يفعله
بعض الناس من طبخ الطعام يوم ... أكمل القراءة
المقدمة الثانية لابد من اعتبار أمرين
المقدمة الثانية لابد من اعتبار أمرين
وأما المقدمة الثانية فنقول: لابد من اعتبار أمرين:
أحدهما: أن يكون الكمال ممكن الوجود.
والثانى: أن يكون سليمًا عن النقص، فإن النقص ممتنع على الله، لكن
بعض الناس قد يسمى ما ليس بنقص نقصًا، فهذا يقال له: إنما الواجب
إثبات ما أمكن ثبوته من الكمال السليم عن النقص، فإذا سميت أنت هذا
نقصًا ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم الدعاء بصفات الله وكلامه.
شخص يدعو الصفة يقول: (يارحمة الله ارحميني) فأنكر عليه آخر وقال له
للتوضيح: إن الصفة لا تضر ولا تنفع إنما الذي يضر وينفع هو الله فهل
أخطأ في ذلك؟
الأدعية في الكتاب والسنة يسأل فيها الله تعالى ويدعى بأسمائه الحسنى،
وهو ما أمر الله به عباده في قوله {ولله
الأسماء الحسنى فادعوه بها} وقال تعالى{ قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ
أَيّاً مَا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى}
(الاسراء: 110) أما الصفات والأفعال فقد جاء التوسل إلى ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل للمرأة أن تفتش خادمتها؟
هل للمرأة أن تفتش خادمتها إذا أرادت هذه الخادمة السفر دون علمها ؟
سعيد بن مسفر
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم زكاة الحبحب المسقي بمياه السيول ؟
ما حكم زكاة الحبحب المسقي بمياه السيول ؟
أحمد حطيبة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أخذ عينات للاستخدام الشخصي من شركة قطاع عام
أعمل بإحدى شركات القطاع العام فهل يجوز لي أن أخذ عينات للاستخدام
الشخصي ؟
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يُعد ما بيننا وبين آدم عليه السلام؟
نسمع من يقول: عُرف كذا أو حدث كذا، قبل مائة مليون سنة، أو مائة
وخمسين مليون سنة.. هل يجوز لهم أو يمكنهم أن يقدروا حدوث بعض
الأشياء؟ ثم هل يُعد ما بيننا وبين آدم عليه السلام، هل يعد بملايين
السنين؟
قول بعضهم: حدث كذا منذ مليون سنة، أو أقل أو أكثر، هو من التخرص
الذي لا دليل عليه، والغيوب الماضية لا يجوز الكلام فيها إلا بدليل
صحيح من كتاب الله أو سنّة رسوله أو إخبار الثقات، ولا يعلم القرون
الماضية إلا الله قال تعالى: {وَكَمْ
أَهْلَكْنَا مِنَ الْقُرُونِ مِن بَعْدِ نُوحٍ} ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
7
محرم
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |